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关键词： 食用花粉   食物   菊花酒   屈原   木兰   名酒   酒曲   粉制  

摘要： 我国是食用花粉最早的文明古国。传说中．神仙不食人间烟火．只吃朝露花粉。早在2200多年前．战国时大诗人屈原在《离骚》中就有”朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”的著名诗句。在屈原的故乡．有饮用菊花酒的习惯．把花粉制成酒曲或上等名酒，可延年益寿。

关键词： 诗人   畸人   酒   《墓志铭》   《绝命词》   屈原  

摘要： 明亡之后三十七年，这样的一个场面再次上演： 作《解蜕吟》，撰《墓志铭》，与妻儿诀别，再慷慨命酒，大醉之后，便追踵屈原之后，于湖州南浔的马家港投水自尽，但亲朋谨护，于是不遂。此后，家人防护愈密，此人死志愈坚。五月五日，赋《绝命词》觅水，

关键词： 屈原   人生悲剧   求索   精神   生命  

摘要： 本文通过对屈原所处的时代及其在人生求索过程中,所表现出来的对待人生的真诚与执著进行深入的精神分析论证,并对屈原人生悲剧所蕴含的生命意义与人格精神进行美学阐释,肯定屈原通过人生悲剧的选择,赋予生命以高于生命的目的,以有限的生命获得了无限的人生价值。

关键词： 三峡库区   古建筑   湖北秭归   海峡两岸   文化节   屈原  

摘要： 今年6月16日上午，湖北秭归新县城里，彩旗飘扬、鼓乐雄壮，“中国屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛”在这里盛大开幕。

关键词： 县委书记   秭归县   湖北省   屈原   尚武   爱国诗人   光荣传统   武装  

摘要： 湖北秭归．是爱国诗人屈原的故乡，历来有着拥军的光荣传统。在这座被誉为“坝上明珠”的县城，县委书记、县人武部党委第一书记罗平娘始终把抓武装、建武装、强武装摆在突出位置，倾心建设，着力兴武。

关键词： 屈原   司马迁   生命意识  

摘要： 《离骚》是屈原用生命熔铸的宏伟诗篇,《报任安书》是司马迁以痛切的生命体验书写的至情散文。教学中我们不仅要让学生理解屈原对于美政理想的执着坚守,司马迁关于生命终极意义的深刻思考,还要让他们在感性体验的基础上向生命的理性王国迈进,透过主人公的生命形象汲取伟人的人生智慧和人格精神,从而探求生命的意义,建构人生的信仰,提升生命的价值。

关键词： 古代文人   苏东坡   竹林七贤   李白   作品   柳宗元   共性   屈原   古代文学   李清照  

摘要： 无论是欣赏古代文学家和诗人的作品,还是阅读古代书画家和才子的生平,都会发现他们在个性、爱好和命运等方面有许多共同之处,很值得后人品评和深思。平生嗜酒,酒养才情。古代文人大多把酒看做生命的一部分,什么时候也难以割舍。譬如"

关键词： 扬雄   屈原   自沉   阐释  

摘要： 对于屈原的评价,在汉代即蔚为大观,并形成两派意见。一派以刘安、司马迁、王逸等为主,赞其有"圣人之神德";而另一派则以班固等为主,认为他"露才扬己、狂狷景行"。但对于汉代大文学家扬雄的观点:"如其智,如其智",历来存有争议。就连郭绍虞先生主编的《中国历代文论选》,也未对此作出注释。本文通过考证扬雄此语的出处、宋代王安石《答韩求仁书》与苏轼《书柳文瓶赋后》等人对此语的看法后,认为扬雄此语实为批评屈原自沉汩罗之举大为不智,而此论的得出恰与扬雄的思想观、人生观、生平遭遇有很大关系。

关键词： 王船山   屈原   楚辞  

摘要： 儒家释诗不是从作品出发,而是从观念,即孔子关于诗的论说出发,由此造成对一些诗的解释驴头不对马嘴,让人啼笑皆非。王逸用儒家释诗的方法释骚,造成如王船山指出的"唯意谓然,不度其指","舍本事以求情","横摘数语为刺怀王"等硬伤。王船山《楚辞通释》别开生面,以道释骚,但在一些地方重复了王逸的错误。其因在于他的骨子里仍然贯彻的是儒家的注诗(骚)路线。此乃新说。近年来,"汉寿屈原故里说"异军突起,其论据之一是,汉寿曾经称作辰阳县。而据考证,汉寿称作辰阳,始于宋大观年间,已是屈原写作《涉江》等楚骚千余年之后的事情。其论据之二是,在汉寿县株木山出土一柄"武王之童督"铭文戈。有人认为,这是楚武王赐给其子屈瑕的"尚方宝剑",为汉寿是屈原故里的有力证据。但据专家考证,此武王为秦武王,非楚武王,"汉寿屈原故里说"很难据此成立。而据知情人披露,现在汉寿的部分"屈原遗迹"存在着造假现象。此乃拾人牙慧。二者皆言之成理。