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关键词： 屈原   儒家人生哲学   内圣外王  

摘要： 在中国思想史上,屈原是一个独特的精神存在。他是中国思想史上最早把儒家人生哲学生命化、诗化、现世化的诗人思想家。屈原对儒家修齐治平理想的悲情践履及充满悲剧意味的生命历程,凸现了儒家人生哲学本有的内在困境和冲突。他以自己的生命之火塑造了中国传统文人悲剧精神的典型,在锻铸、塑造中国人的情感心灵、建构民族文化心理结构方面起了独特的、不可替代的历史作用。屈原选择自杀的自我成全方式迫使我们对儒家的人生哲学进行不断的追问与反思,他向我们昭示了一系列关涉宇宙、人生以及生命的永恒的主题。

关键词： 出土文献   屈原   《九歌》   主题探讨   祀神观念  

摘要： 出土文献的大量发现与整理给《九歌》研究提供了新的思路,使往常在注重考据的层面上更加倾向于思想性的探究,尤其对于《九歌》的作者、创作意图、人神关系及祀神观念方面出土文献均有较强的说服力,这使得《九歌》非屈原所做的错误观点得以澄清。而出土文献与《九歌》祀神体系方面具有的同构性,标明了《九歌》的主题性质是国家的祀典,由此形成的较为相近的楚地祀神观念对于了解楚文化及《九歌》的创作意图颇有启发,在《九歌》个别篇目的研读方面,出土文献也起到了一定的辩证作用。

关键词： 楚辞   屈原   古赋  

摘要： 祝尧是元代的儒者,著有《古赋辨体》。此书在《楚辞》篇目的选定及各篇的点题方面,体现了祝尧对《楚辞》的研究成果。祝尧承继朱熹之学,倡导复古,阐发理学思想。祝尧的此种思想体现了作为儒者的说教气息,同时亦反映了元代汉族知识分子积极推行儒教的良苦之心。

关键词： 屈原   宋玉   创作个性   行文风格   差异  

摘要： 出身与地位的不同,造成了屈原和宋玉作品在气势上的差异;人格魅力的不同折射出二者笔下不同的抒情主人公形象;人品志趣的不同,使两人笔下的女性形象大相迥异;不同的个性和人生追求决定了他们作品侧重点的不同。言为心声,文如其人,屈原和宋玉在出身、地位、人品人格、志趣个性等方面的差异,使得他们虽然同为楚辞代表作家,作品却呈现出迥异的风貌。

关键词： 上海纽荷兰农业机械有限公司   现场演示会   屈原   农场   产品   春雨   新车   性能特点  

摘要： 2010年3月5日，在飘着雨的湖南省屈原农场，上海纽荷兰农业机械有限公司（以下简称上海纽荷兰）举办了一场“新SNH754拖拉机现场演示会”，吸引了当地及周边的近百名机手、农民用户冒雨前来观看，屈原农机局的领导也亲临现场。上海纽荷兰的技术专家为大家详细讲解新款75／80B产品的性能特点后，由当地一名机手驾驶拖拉机下田耕作。短短几十分钟，

关键词： 屈原   放流   放逐  

摘要： 《史记·屈原列传》中的"放流"一词的解释,不仅是词语问题,而且是涉及屈原被流放一次或两次的问题。为了解决《传》中文义不属、前后矛盾的问题才出现新的解释。"流"与"放"作为刑罚在《尚书》中分别以单音词出现。到了汉代,《礼记》中方有双音词"放流",意思是放逐。《论衡》《汉书》中的例证说明"放流"作刑罚用时其义全为放逐。司马迁的"屈原放逐,乃赋《离獉獉骚》",《汉书》中成了"屈原被谗放流,作《离骚》诸赋",可见放流与放逐其义完全相同。司马迁、刘獉獉向、王逸均认为楚怀王放逐过屈原,《惜往日》也证明楚怀王放逐过屈原。《传》中"放流"一词,其义实为放逐,郭老解为"放浪",值得商榷。参考刘向《新序·屈原传》的不同记载,说明楚怀王、顷襄王各放逐屈原一次。

关键词： 楚文化   端午节   民俗文化   屈原  

摘要： 端午节植根于楚文化土壤中,其源起、发展都汲取着楚文化养料,并最终于南北朝时在楚地形成。端午民俗也融聚诸多荆楚文化因素,孕化和丰富了绚丽多彩的端午民俗文化,具有深遂厚重的社会历史性意义与强大的文化生命力,历经千年流行于海内外。

关键词： 屈原   神游   楚文化   离合关系  

摘要： 屈原在巫风激荡崇尚自由的楚文化圈中生发出一系列浪漫壮观的"神游"畅想,而诗人的执着精神和故土情怀又使这份浪漫畅想包蕴了深厚的现实情怀。这个时而虚无缥缈时而又充满人间气息的"神游"世界里,呈现出诗人与楚文化之间的离合关系,而这种关系正是造成诗人悲剧必然性的重要原因。

关键词： 秦国   传世文献   战国策   史记   孟尝君   苏秦   屈原  

摘要： 检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”。此语出自苏秦、游腾、苏代、屈原、楼缓诸人之口（见《史记·苏秦列传》、《战国策·西周》、《史记·孟尝君列传》、《史记·屈原列传》、《战国策·赵策三》等），虽属贬斥，然颇能概括秦国发展之特点。