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关键词： 扬雄   屈原   《反离骚》  

摘要： 有些学者仅从扬雄的道家思想或爱屈原的角度分析《反离骚》,须商榷。实际上,扬雄把人的行为目的和方法分开,对屈原行为方法不满,具体表现在三个方面:不应绝对不从俗,不用"以退为进"的策略,不识"时"。此外,他又赞扬屈原爱国之情和为理想而奋斗的精神。这些观点为个体的自由发展拓展了空间,体现了扬雄思想中的闪光点。

关键词： 东京大学   学术交流   屈原学   演讲报告   京都大学   二松学舍大学   黄灵庚   大阪大学   学会副会长   漳州师范学院  

摘要： 应日本"中国出土文献资料学会"的邀请,漳州师范学院闽台所所长汤漳平教授与复旦大学徐志啸教授、浙江师范大学黄灵庚教授三位中国屈原学会副会长于2010年11月28日至12月7日赴日本进行文化学术交流。三位学者在日期间,先后在日本的富山大学及最著名的高等学府东京大学进行了两场演讲报告。访问期间,三位学者参观了日本著名的高校东京大学、京都大学、大阪大学以及二松学舍大学。

关键词： 自沉   屈原   经典化  

摘要： 屈骚的经典化是在不断被模仿、被诠释的过程中完成的。屈骚诠释史中,屈原的自沉是一个兴奋点,历代士人往往从忠、怨、谏、隐等几个方向去解读屈原的自沉。解读者的诠释过程中,往往言说他者与言说自我两种声音并存,解读者甚至未必意在还原屈原的历史原貌,而是借诠释屈原,表达自己的政治文化见解,从而塑造出了各自心目中的屈原形象。这些屈原形象或暗示出诠释者对其面对的政治文化价值的批判,或暗示出诠释者对其面对的政治文化价值的认同。对屈原自沉的解读深刻反映出历代士人在君与臣、道与势的碰撞中,对于行与藏、出与入等安身立命方式的思索与选择。这正是自沉成为历代士人解读屈原及其作品的焦点之原因所在,也正是屈骚不断被模仿、被诠释从而成为文学经典的动力所在。

关键词： 楚辞   叠音词   构词方式   修辞特点  

摘要： 屈原的楚辞作品中使用了大量叠音词,从构词方式上分为叠音单纯词、叠音合成词。这些叠音词在诗歌中具有极强的修辞功能和丰富的艺术表现力,特点如下:一是描摩景物,渲染环境,以景衬情;二是刻画人或事物的情态动作,浑然一体;三是模拟自然事物的声响,真切动人;四是音韵谐和,增强诗歌韵律、节奏之美。

关键词： 日本汉诗   屈原作品   中国古代诗歌   汉诗文   日本传统文化   林罗山   一休宗纯   《九歌》   沧浪孺子歌   经国  

摘要： 中日两国是一衣带水的邻邦,两国文化交流源远流长。"日本汉诗是日本人用汉字写成的中国古代诗歌式的诗。日本汉诗不仅是日本传统文化的重要组成部分,而且是以唐诗为代表的中国古代诗歌影响并繁衍到海外的最大一脉分支。"

关键词： 《离骚》   屈原   人格   魅力  

摘要： 至今,屈原的故事仍然在广为流传,屈原仍受到百姓的敬佩爱戴,百姓爱的是他身处逆境仍心系百姓。他的《离骚》世代传唱,不仅是因为《离骚》中的深刻内涵,更因为通过离骚,我们充分感受到了屈原的人格魅力,感受到了他那种宁死不屈的精神。

关键词： 散文   文学作品   现代文学   《端阳与屈原》  

摘要： 老家把端午节简单地称为端阳。而且有小端阳、大端阳之分。五月初五过小端阳，五月十五过大端阳。与人说起时，都一脸的诧然，似乎第一次听说。我却这样过了几十年。儿时的端阳，只有关于雄黄的深深浅浅的印象。额头，脸蛋，涂满了一张小脸。还有做手工面的那根长面杠，会时不时幻化进梦里，延展到老长老长。

关键词： 学会副会长   学术交流   屈原作品   女子大学   大学图书馆馆长   漳平   文学部   黄灵庚   楚辞学   徐志  

摘要： 应日本"中国出土文献资料学会"的邀请,漳州师范学院闽台所所长汤漳平教授与复旦大学徐志啸教授、浙江师范大学黄灵庚教授等三位中国屈原学会副会长于2010年1 1月28日至12月7日赴日本进行文化学术交流。这是自建国以来日本学术界首次邀请中国著名楚辞学者组团进行的一次内容广泛的学术访问与交流。2009年秋田大学图书馆馆长石川三佐郎教授、奈良女子大学文学部谷口洋教授。

关键词： 屈原精神   屈作楚辞   端午节  

摘要： 屈作楚辞作为中国文化的重要组成部分,以其独特的文化韵味和深切的爱国精神,感染国人,影响世界。建议端午节应增加祭拜屈原的仪式;增强端午赛诗的内容;升华原生有形文化赛龙舟等;在屈原乡里建立"国际端午节研究中心",以加强组织,规范其节俗活动。

关键词： 湘夫人   屈原   建筑审美  

摘要： 《湘夫人》是屈原《楚辞·九歌》中的一篇。它借水神之口描写了一幢设计精致的、独一无二的建筑,集中体现了屈原及当时楚国人之独特的建筑审美:房屋应成为灵魂寄托的精神家园;应强调建筑的装饰美和建筑的诗意美。