教学课程资源库 更多>>

摘要： 一、2010年:在加速、创新、增效、惠民中实现"十一五"完美收官"十一五"是屈原历史上十分重要、极不平凡的时期,刚刚过去的2010年为"十一五"画上了十分圆满的句号。一年来,在市委、市政府的正确领导下,全区上下科学谋划,开拓创新,真抓实干,各方面工作取得了显著进步。主要表现为:

关键词： 屈原   变迁   两汉作家   身份认同   国家意识  

摘要： 自汉代始,《楚辞》的主要作者屈原开始成为作家品评的主要对象。就两汉来看,作家们对屈原的品评主要集中在其对待楚国之态度这一事件上。本文旨在通过梳理汉代主要作家对屈原的评价,分析屈原形象在两汉的变迁,进而指出这一变迁所反映的两汉作家关于身份认同的不同态度。

关键词： 楚怀王   《天问》  

摘要： 屈原(约公元前340-约前278),名平,字灵均,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,中国最伟大的浪漫主义诗人之一,积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,"世界四大文化名人"(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚和意大利的但丁)之一。

关键词： 司马迁   生死观   人文情怀   生死抉择  

摘要： 冯友兰先生说过,中国文化中有一种西方没有的精神,那就是当一个人认为他不能拯救他的国家时,为了不在内疚中偷生,便选择赴死。屈原出身楚国贵族,自幼胸怀大志。起初颇受楚怀王的信任,他主张改良楚国内政,联齐抗秦。但是楚怀王的令尹子椒、上

关键词： 罗江   泛滥   屈原   湖水   渔翁   汨罗   朋友   水污染   端午节   圣徒  

摘要： 汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。 这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊！ 脖子一扬，我，饮了一口汨罗。 立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。 愤世嫉俗的味道真苦啊！ 朋友说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。” 我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗？ 这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山惟俨看到一个和尚，问：“你从哪里来？”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥？”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥？”和尚对此没有满意的回答，因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。

关键词： 九歌   传说   屈原   河伯   《河伯》   楚辞   疑点  

摘要： 文章针对《楚辞·九歌·河伯》,从文章主旨、黄河之神问题、叙事人称问题这几个疑点,进行了简单的考证和辨析。《河伯》一篇历来有诸多疑点,对于其主旨,较为常见的说法是祭祀黄河之神的乐歌,但有人又以辞中无提及祭祀目的加以质疑。那如果承认是祭祀之乐歌,有人说楚地之境不到黄河,因此祭祀的不是黄河之神,有人又说河伯的传说本来自远古传说,楚人奉而祀之,无不可。总而言之,河伯有以下几个疑

关键词： 屈原文化   新疆   自治区   民族自治地方  

摘要： 2011年7月6日,新疆屈原文化研究会成立大会在新疆大学召开,来自新疆各高校的专家学者及热衷屈原文化

关键词： 屈原  

关键词： 《祭屈原》   诗词   文学   诗集  

摘要： 汩罗恨涌浪滔滔，酒祭端阳泪雨浇。忠骨蒙冤发天问，忧心怀楚赋离骚。龙舟万载挽公渡，竹粽千箩带血抛。

关键词： 张居正   一壶浊酒喜相逢   王安石   摆摆   解缙   屈原  

摘要： 俗话说得好啊":观今宜鉴古,无古不成今。"古往今来,多少文人官员在精彩的历史滚滚长河中,露了一脸。没有他们,我们的历史文化没有那么精彩。细细品来,这些性情棱角四现、悲苦挣扎的脸谱,实在可堪今人再次玩味。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付龙门阵中谈。