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关键词： 橘树   屈原   楚国   南方  

摘要： 生长于南方楚国各个角落的橘树，与长吟民生疾苦忧国忧主的楚国士大夫，是一种强烈的对照，只有伟大的屈原才能把这一对照完美地结合为一体——不知是屈原变成了树，还是橘树一下子变成了一位长衣飘飘、气宇不凡的大诗人。

关键词： 屈原   楚辞   《九歌》   《河伯》  

摘要： 《河伯》是屈原抒情组诗《九歌》中晦涩难解的篇章之一。《河伯》研究由于涉及神话传说、原始宗教、祭祀礼制、历史地理等多个方面,所以众多学者从神话学、宗教学、心理学、考古学、历史学、民族学、民俗学、历史地理学等领域对其进行跨学科研究。关于《河伯》的祀主和河伯的原型,学术界争论激烈。关于《河伯》的祀主,主要有黄河之神、九河之神、天河之神、江夏之神、楚人水神、江湘之神、湖湘九河之神、楚国大波之神八种观点。关于河伯的原型,主要有猪、白鳍豚、玄冥、鲧、阳侯、部族酋长、种荷人/祖先神七种观点。

关键词： 楚辞   离骚   屈原   礼仪  

摘要： 屈原作品中烙有楚国礼仪文化的深刻印记。结合《离骚》文本及相关文献,至少可以考知楚人在认祖归宗("高阳苗裔")、始生取名("锡余嘉名")、陈辞神明("就重华而陈辞")、占卜降神("灵氛占之""巫咸夕降")、颂神祭祖("奏《九歌》而舞韶兮")等方面的礼仪习俗。

关键词： 《屈原》   诗剧品格   理想化   抒情化   “失事求似”  

摘要： 历史剧《屈原》是一部浪漫抒情诗剧杰作。它在结构上具有集中统一的特点,主要人物的戏剧动作(特别是内心动作)呈现出逐步深化、层层迭进的轨迹。屈原和婵娟等艺术形象带有浓厚的理想化、抒情化特征,特别是屈原形象,把中华民族的道德美和情操美发扬光大起来。"失事求似"创作原则的运用,对于诗意地表现屈原魂灵,"发掘"大波大澜时代的悲剧精神,颇有积极意义。作者擅于驰骋艺术想象,将历史背景、乡土民情等等幻化成鲜明的艺术形象,以诗的意趣和氛围营构出特定的戏剧情境。

关键词： 九歌   屈原   悲情   感情寄托  

摘要： 屈原的《九歌》充满了悲乐的情调,正是诗人心灵受到现实社会撞击的结果,是诗人自己遭遇离忧、含冤被放、眼睁睁看着热爱的国家没落而无可奈何的自然流露,是屈原借祭神来抒发悲情之作,为历代文人学习与借鉴的典范。

关键词： 乡村图书馆   在读博士生   志愿失灵   玉龙村   湖南省汨罗市   乡村文化   新塘乡   志愿活动   图书借阅   余光中  

摘要： 屈原乡村图书馆位于被余光中先生赞誉为"蓝墨水上游、文化人圣地"的湖南省汨罗市新塘乡玉龙村,是一家完全由大学生志愿者筹建、按照公益模式运作的草根图书馆。

关键词： 中国诗歌   [6159120]故里   屈原   美誉   海峡两岸   秭归县   湖北   诗人  

摘要： 日前在屈原故里湖北秭归县举办的一年一度的“端午赛诗会”上，中国诗歌学会将“中国诗歌之乡”的牌匾授予湖北秭归。当天的赛诗会吸引了来自海峡两岸的100多名诗人学者在此搭设诗台，赛诗吟对。

关键词： 文献信息   山东淄博   屈原  

摘要： 一、＂齐王享屈原于梧宫＂说正谬 因为研究屈原访问齐国的缘故,就上网搜索山东淄博的文献信息。结果发现,在当地的相关文献之中,竟然流传着如此一说,即标题中所提及的＂齐王享屈原于梧宫＂。

关键词： 陆龟蒙   特立独行   刘克庄   陶渊明   菊花   精神   屈原  

摘要： 菊花是美好品格的象征。南宋刘克庄《念奴娇·菊》中说菊“尚友灵均，定交元亮，结好天随子。”天随子是陆龟蒙的白号。天随，语出《庄子·在宥》“神动而天随。”意即精神之动静皆随顺天然。自从菊花有了屈原、陶渊明、陆龟蒙这几位特立独行、洁身自好的友人，便获得精神和灵气，自非凡花闲草可以比拟。

关键词： 香草美人   意象   人格魅力  

摘要： 屈原作为我国历史上伟大的文化巨人,作品中大量运用了"香草美人"意象。本文简要分析了屈辞"香草美人"意象产生的渊源及其在作品中的具体体现,从中我们可以进一步看出屈原的爱国深情和独立高洁的人格魅力。