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关键词： 南宋   屈原   儒化   研究  

摘要： 两宋时期,在理学思想的映照下,宋人心目中的屈原,既是儒家伦理的承当者和传承者,又是儒家尽力推崇的忠君爱国之士。屈原被重新定位成一个标准的忠臣圣贤的形象。自北宋以后,民族矛盾尖锐起来,民族与国家的存亡激发了一些有爱国心的作家,他们自觉以屈原为榜样,把自己的爱国激情写进了作品中。

关键词： 屈原   文化人格   意义  

摘要： 屈原诗歌开创了中国古代文学浪漫主义手法的先河,屈原文化人格成为中华民族伟大精神的象征,如何学习《离骚》典籍文化,继承屈原文化人格意义,教育年轻一代,使之适应现代社会,协调现代文明,留住民族之根,是语文教育工作者义不容辞的责任。

关键词： 屈原   李白   杜甫   气   生命诗学   自我意识   风骨精神   自救精神  

摘要： 屈原作为楚文化的代表，有着完全不同于儒道的知性思维和主客二分的哲学品性。屈骚诗学是以气为本体论的生命诗学，具有独特的美学气质。人类任何一种文化形式都是人精神的创造。屈骚诗学精神可以分为三种：一是以肯定生命价值的自我意识；二是以正道直行把道义担当到底的知性思维为代表的风骨精神；三是注重人本质力量创造性的自救精神。李白、杜甫诗歌创作都以屈骚为大源，受屈骚诗学精神自我意识的影响，李白和杜甫首先作为士人都树立了要为帝王师的最高理想人格价值形象，这是士人对自己作为士人的本质力量高度的自信和肯定。当外王的环节被粉碎，生命价值遭到毁灭，他们又同时采取了屈骚诗学的自救精神，充分发挥人的本质力量的创造性，赋诗自明（证），用诗歌创作证明了自我生命本体价值的存在。“我创作，故我在”，就是屈骚诗学的核心精神，是一种充满悲剧性的自救精神，诗就是士人自己本质力量创造性的结果，是对他们生命价值的肯定和救赎。 屈原、李白和杜甫三人都有自认为出身不俗的家世背景，都有为帝王师的情结，走的都是内圣外王之道，渴求圣君贤臣的遇合，都有成就自我价值短暂的庙堂经历，都曾遭馋受贬外放，救世之道受阻。士志于道，内圣的人格决定了他们不能放弃对圣化之梦的追求，而道不通，就意味着政治理想不能实现，生命价值要落空，“意”就会有所郁结。“意”在这里是一种追求理想的生命精神,具有生命本体的性质，“气”正是这种生命本体被压抑的存在状态。屈骚和李杜诗歌中那些郁结而激荡着的悲气正是他们对自己生命本体存在状态和生命精神的关注，是一种贤圣之人不得通其道的产物。他们的诗歌是他们的圣化之梦破灭之后所创造的充气之作，是他们本质力量创造性的结果。“我诗故我在”，一个被称为“东方诗魂”，一个被称为“诗仙”，一个被称为“诗圣”，分别使他们失落的生命价值都得到了一定的补偿。

关键词： 离别之歌   音乐会   屈原   婵娟  

摘要： 歌剧自上世纪三十年代,随着西方音乐元素传入,中国民族歌剧的创作逐渐进入探索期,20世纪后半叶,它露出了自己所特有的艺术魅力,成为音乐艺术的一枝奇葩。歌剧艺术是表演性极强的艺术,在近百年的歌剧表演艺术中,不仅塑造了大量脍炙人口的艺术形象,同时也产生了一批优秀的表演艺术家,使中国的歌剧舞台更富有活力。 本文从作者、创作背景、剧情、研究现状和研究意义等方面对歌剧《屈原》做了较为系统的介绍和说明,并以歌剧《屈原》中婵娟的唱段《离别之歌》为例,对“婵娟”这一人物的形象塑造做了重点分析。笔者作为一个民族女高音的表演者极为关注歌剧这种体裁的作品,通过对《屈原》的学习、理解与实践,深刻体会到了剧中人物心理的复杂变化,并且结合自身实际分别对本剧不同的思想内涵、不同的人物心理描写进行了深入的分析研究,从而映照出该歌剧所特有的艺术感染力,反映出当代专业院校的民族声乐演唱者在音乐会中运用怎样的情感去寻找人物,即使没有幕和道白的烘托,如何让学生在音乐会中合理有效的演绎歌剧片段,去完成歌剧片段的表演,如何一下捕捉到角色的心理,用打动人心的声音和肢体语言把复杂的人物形象淋漓尽致的展现出来,将是证明个人能力发挥的一个重要因素。这些对笔者艺术上的提高具有重要的理论意义,同时对当今的声乐教学有着重要的现实意义和教学意义。

关键词： 《离骚》“美人”   屈原   性格  

摘要： 在《离骚》中,"美人"意象在不同的上下文中有不同的含义:即以美人自比;以神女(传说中的"美人")比君王;以弃妇(被抛弃的"美人")比逐臣。对"美人"意象的分析还将有助于我们更深切地理解屈原的处境及其悲剧性格的症结所在。

关键词： 屈原赋   赋篇   诗赋略   陆贾   杂赋   汉书·艺文志   荀卿   荀况(前313-前238)   荀子   孙卿  

摘要： 关于赋的起源,历来众说纷纭,刘勰在《文心.诠释》中云:诗有六义,其二曰赋。赋者,铺也;铺才摛文,体物写志也。昔邵公称公卿献诗,师箴【瞍】赋。《传》云:"登高能赋,可谓大夫。《诗序》则同义,《传》说则异体,总其归涂,实相之感。刘向明不歌而颂,班固称古诗之流。刘勰把赋体源于六义之一,而把"不歌而颂"降为

关键词： 屈原   庄子   楚文化   道家   悲剧  

摘要： 庄子与屈原,是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星.他们同时出现于战国时代,庄骚比翼,哲诗辉映,代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰.他们同为楚国人,都是在荆楚文化土壤上成长起来的,两者之间存在着一定的可比性.

关键词： 诗人   斗士   闻一多   爱国主义情感   作品   版图   爱国心   乡土之情   散文   七子之歌   朱自清   新诗史   爱国诗   中国   行为   心脏   诗作   人民   屈原   领土  

摘要： 朱自清在评述中国新诗史时说,抗战以前,闻一多差不多是唯—有意大声歌咏爱国的诗人.闻一多自己也曾经说过:'诗人的主要天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民'.在闻一多的许多作品中,爱国主义是一条红线,这条红线不仅贯穿在他早期的诗作、散文中,也贯穿在他后期的散文、讲演甚至行为中.屈原的作品充满着浓烈的爱国主义情感.他在《哀郢》中写道:'鸟飞返故乡兮,狐死必首丘.信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之!'乡土之情浓烈而沉痛,读来令人下泪.闻一多的作品也是如此.闻一多早期的爱国诗主要有《爱国心》《七子之歌》《长城下的哀歌》等.这心脏的海棠叶形,是中华版图底缩本/谁能偷去伊的版图?谁能偷去我的心?(《爱国心》)诗人把祖国的版图比作自己的心,表现了对祖国领土的挚爱和保卫它的决心.

关键词： 屈原   《离骚》   人格美   悲剧  

摘要： 屈原的人生是悲剧的人生,这更体现了伟大诗人屈原的人格美,体现了他对祖国的热爱,敢于直面人生,不向邪恶势力低头的斗争精神。