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关键词： 感召力   以人为本   价值取向   李白   时代变迁   友谊   人性   千金散   杜甫   屈原  

摘要： 李白,离开我们已有一千多年,尽管岁月流逝,时代变迁,但他对世人的影响和感召力却有增无减!这是"以人为本"价值取向的进步,也是人性的苏醒和回归使然。按理说,他悲悯的情怀不如杜甫;他爱国的痴情不胜屈原;

关键词： 屈原   《哀郢》   战国时期   汨罗江   池州市   地名   国风   行踪  

摘要： 周笃文先生认为：＂如果说河南新郑的溱洧合流处是国风的摇蓝,湖南汨罗江是伟大骚人的栖息之所,那么安徽的陵阳则是中华诗国另一方圣地。特别是《哀郢》提到的陵阳,关系屈原晚年行踪,意义尤为重大＂。[1]周笃文先生的看法,我是赞同的。在池州市境内,最古老的地名,头一个就是＂陵阳＂。＂陵阳＂这个地名,出现在屈原自叙的《哀郢》里,标志着在战国时期就已存在。

关键词： 《涉江》   辰阳   溆浦   舲船   吴榜  

摘要： 屈原《涉江》中的辰阳、溆浦,根据他的被迁地域、航行里程、乘用船具及所去时间考虑,不可能是今湖南的辰溪、溆浦。从地望实际、史料记载、地理遗存和考古成果等方面研究,辰阳应即今湖南汉寿,溆浦则应在今湖南湘阴。

关键词： 爱国诗人   端午节   诗句   屈原  

摘要： 从端午节吃棕子的习俗里我听说过他．从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长大息以掩涕兮．哀民生之多艰”的诗句中，我进一步认识了他——伟大的爱国诗人屈原。

关键词： 爱国主义精神   屈原   诗人   端午节   诗词  

摘要： 每年阴历的五月初五，是我国古老的传统节日端午节。有关端午节由来的说法有很多，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、吴越民族图腾祭说，等等。但千百年来，屈原的爱国主义精神和感人诗词，已广泛深入人心。因此，纪念屈原之说，影响最广最深，故端午节也称“诗人节”。

关键词： 屈原   封号   神化   儒化   信仰  

摘要： 历朝敕封屈原始自晚唐。唐末五代封"昭灵侯"、"威显公",其核心元素"灵"与"威"是屈原"神灵"化民间信仰的肯定与提炼,又促进了这种朴素的民间信仰。宋代封"清烈公"、"忠洁侯",元代封"忠节清烈公","侯"晋升为"公",屈原被官方作为"政治楷模"的倾向明朗化。其核心元素"忠"、"洁"、"清"、"节"、"烈"挖掘了传统儒家的价值观,奠定了屈原在士人阶层的伦理政治层面信仰的基石。作为"民间灵威之神"的宗教价值、作为"士人清烈忠节楷模"的政治伦理价值,可视为历史上官方正统意识对屈原信仰文化的核心价值建构的理解。封崇屈原固然是皇权政治维系其根本的政治策略,但客观上,屈原在民间和士人精神信仰上的凝聚力得以增强。

关键词： 屈原   王逸   洪兴祖   陵阳   解释  

摘要： 《哀郢》"陵阳"一词的解释历来存在分歧。"陵阳"虽在汉代才置县,但在商代就是重地,春秋时即为吴越名邑,战国属楚也是东楚名邑,出土材料可以证明这一点;在今天的青阳县即原汉陵阳还有许多的姓熊屈景昭的人,可以推知当时这里是熊屈景昭姓的聚居地;再联系屈原流放图,是可以从郢都连接到陵阳的;而且还有《远游》中"南巢"可以作为旁证。"陵阳"一词的解释,王逸《楚辞章句》有误,洪兴祖《楚辞补注》认为"陵阳"为原"丹扬郡"下的"陵阳"的看法是对的,屈原流放时到过陵阳。

关键词： 封崇   屈原精神   软实力  

摘要： 自晚唐开始,历代朝廷多次敕封屈原,修葺其祠庙,并纳入祀典。这些敕封与祭祀凸显了屈原精神之凝聚力、吸引力和创造力得以产生的历史文化机缘。尽管历朝封号名称和褒崇用意不尽一致,但在同一主体对象身份认同背后,都共同彰显了对屈原精神示范性的推崇。在代代相承的推崇中,屈原精神软实力的构成要件(灵威、清烈、忠节、文化名人)和示范功用(宗教价值、伦理价值、政治价值、文化价值)得以生成。

关键词： 屈原   历史人物   粽子  

摘要： 最早听说屈原。是吃着粽子听奶奶讲的．知道吃粽子是为了纪念屈原。懵懵懂懂的我对屈原充满好奇，他究竟是什么样的人。能赢得千后世的景仰？渐渐地长大了，读的书多了，对屈原就有了更深的了解．更多的敬佩!