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关键词： 端午   屈原   直臣  

摘要： 节公[2]端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空浩浩,不能洗得直臣[3]冤。【注释】[1]文秀:唐末江南诗僧。[2]公:公推,公认。[3]直臣:正直敢谏之臣。【解说】端午即农历五月初五日,是民间"一年三节"之一。相传这一天是战国时楚国诗人屈原投汨罗江自尽的

关键词： 屈原   《九歌》   辨  

摘要： 楚辞是继《诗经》在诗学史上的又一次进步,奠定了诗学在中国文学史上的地位。屈原书楚语、做楚声、记楚物,其中包含的思想情感影响了一代又一代文人。他的作品是楚辞作品中的经典,直接影响了汉代赋体的产生和兴盛。《九歌》作为典型的反映楚地文化和楚辞艺术的作品,有着极高的艺术价值和研究价值。

关键词： 屈原文化   湖湘文化   图腾  

摘要： 湖湘文化的理论根基是儒家的担当和忧乐文化,而屈原文化是其重要源头。屈原的代表作《楚辞》,就是对湘楚民间文化的发现和总结。湖湘文化的文源、文脉,是随着屈原文化信息的走向而清晰、而丰富、而完善和扩展的。研究由屈原文化传承下来的湖湘文化价值态,就是为了满足广大人民的精神需要。

关键词： 登高意象   《诗经》   战国   先秦   屈原   宋玉  

摘要： 登高意象作为创作主体情感抒发的一种艺术表现模式,在先秦时期就已形成。登高意象肇端于《诗经》,此时它具备了抒发念亲怀远情怀、展现英雄形象的艺术表现功能。登高意象的最终定型是在战国时期,它已超越了《诗经》中于生活实景或兴象中表现念亲情感的阶段,而融入进生命意识的内蕴,具有了更为丰富的审美内涵与更为深刻的艺术魅力。

关键词： 心理学   屈原之死   还原   心理问题   精神压力   精神卫生   富士康   现代人  

摘要： 两千多年前，没有富士康，没有精神卫生诊疗标准，也没有心理医师，但是有精神压力和心理问题，精神压力和心理问题并不是现代人的专利，只不过古时候人们不会从这个角度去理解。

关键词： 闻一多   屈原   新论  

摘要： 闻一多研究"楚辞",因其特殊的专业背景、人生经历、思维方式、研究方法,往往得出一般传统学者讥讽的"可怪之论",如"屈原死在怀王入秦以前","屈原是‘文学弄臣’","屈原是‘人民’的诗人"。然而,正是"楚辞"研究,最能彰显闻一多的学术个性。

关键词： 屈原   汨罗江   爱国诗人   黄河   境界   画面   九歌   眼睛   伤痛   公元前  

摘要： 这块黄河石,心任天造,天地和同,境界超凡,简而不俗,堪称大自然鬼斧神工的杰作。它的画面酷似蹒跚在汨罗江边,口吟"九歌",孤独得青铜般的爱国诗人——屈原。公元前278年五月初五早晨,屈原选择了一块巨石,抱着它,纵身跃入了滚滚激流的逝水之中。千百年来,汨罗江抚慰着风的无言、浪的感知、鱼的眼睛、舟的竞渡,抚慰着岸芷汀兰、无尽的义愤、时代的伤痛、彻悟的延宕。

关键词： 两汉   文人   屈原情结   心路历程  

摘要： 两汉文人的屈原情结乃是其心路历程的指示器,借助于它不难看出两汉文人的心路历程主要经历了三大转关。第一次转关发生在武帝之后,主要是从西汉前期的良禽择木、轻于去就转向西汉中期的别无他择、倾心事主。第二次转关发生在元帝之后,主要是从西汉中期的别无他择、倾心事主转向西汉后期至东汉前期的达则兼济、穷则独善。第三次转关发生在安帝之后,主要是从西汉后期至东汉前期的达则兼济、穷则独善转向东汉后期的积极干预、舍身匡救。