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关键词： 神农尝百草   《山海经》   神农架   屈原  

摘要： 神农架是个神奇的地方,神农尝百草的故地,《山海经》记叙的熊山,屈原吟咏的“山鬼”,还有“悬崖削立,林木众茸,人踪不至”(同治版《兴山县志》)的奇观,天旷云低、峰回透、草木崴的神怡,令人不胜盘桓留连。神农架何止有神奇的传说,神农架还有千载齿有余香的人文胜地。

关键词： 楚辞   语言疗愈   疗愈功能   屈原  

摘要： 楚辞文辞协调、音韵优美,且“文”与“韵”之间协同度高,能够给人们带来极具沉浸感的艺术体验与情感抚慰。楚辞之所以具有这种疗愈功能,不仅与屈原的自我疗愈、两汉文学疗愈的发展有关,也与楚民长期的祭祀疗愈不无关系。历经两千多年的历史沉淀,楚辞文化通过心理暗示、社会认同、宣泄补偿、回归升华等有机统一的疗愈机制,一直为文学阅读疗愈实践提供着充沛的能量。

关键词： 离骚   屈原   神仙信仰   脱体经验  

摘要： 屈原《离骚》虽然文辞华美,但“游仙”和“求女”两部分的出现却与前文所要抒发的愤懑之情不甚契合,突兀异常,令人费解。而宗教学中的“宗教体验”观念,或可为理解《离骚》提供新的视角。《离骚》中的“游仙”“求女”内容很可能是诗人在记述自己“灵魂出窍”“神游仙境”的“脱体经验”。同时,由于屈原曾多次出现神奇的“脱体经验”,使其心中亦坚信自己乃是下凡辅政的谪仙,若假以法术,死后灵魂一定能够重归天界。

关键词： 社会主义核心价值观   中华优秀传统文化   儒家精神   儒道精神   屈原风骨  

摘要： 党的二十大报告强调对中华优秀传统文化的传承与发扬,而社会主义核心价值观中已蕴含丰富的中华优秀传统文化精髓:友善、诚信是儒家精神的传承,自由是儒道精神的融合,爱国则是屈原民族气节的现代回响。只有深刻理解中华优秀传统文化的精髓与要义,并将之与当代主体精神相关联,才能在现代化进程中以中华优秀传统文化的思想精华为基石,重构中华民族的当代价值体系,在传承中创新以巩固文化自信。拟从社会主义核心价值观中撷取中华优秀传统文化的优秀因子,从儒家精神、儒道思想与屈原风骨等三个向度进行深度阐释。

关键词： 爱国主义教育   教学角度   《屈原列传》   教育思考   精神内核   天下之本   家国天下   人生命运  

摘要： 如何将《屈原列传》的精神内核解读出来,我想要从作者和传主两个方面去着手,正是因为二人精神内核的一致,才能产生心心相印、惺惺相惜的情怀.古人云:"天下之本在国,国之本在家,家之本在身."个人与国家的命运息息相关,我们一定是在国家命运的前提下完成自我意义.这个角度是叶方碧老师首先切入的教学角度,也是其教育思考的出发点,表面上是将探究司马迁对人生命运的感喟与探索屈原的身世遭遇进行了融合,实际上完成的是一次爱国主义教育,同时也是通过教学让学生得到一次精神上的洗礼,透过屈原和司马迁的命运,深入理解爱国精神的内核.叶老师这节课的设计既精彩,也有深度,值得深入探究.

关键词： 强烈的阳光   汨罗江   屈原   张望  

摘要： 渔父从屋中出来,用手掌做遮檐,挡住了强烈的阳光,四下张望了一遍。这是多年来难得一见的酷热的夏天。还只是初夏,太阳整日照着,除了靠近河滩附近还有一点绿,山上的树木丛草全都枯死了。汨罗江静静的,好像所有的生命都已经死灭了。

关键词： 戴震   屈原赋注   考据  

摘要： 《屈原赋注》文辞约要,精于“因声求义”之理,从字音入手推敲原文之意,常以“语之转”标注。广引大量的文献资料,主要包括《尔雅》《说文解字》等字书、古注、《史记》《礼记》等古籍,利于厘清文意,为后世屈赋考据提供了方法依据。

关键词： 屈原   抒情诗   叙事诗   史诗   屈原文化  

摘要： 屈原诗歌属于抒情诗,不是叙事诗。史诗是叙事诗的一种。将屈原诗歌为主体的楚辞说成是“中华民族历史上第一部史诗”,肯定不正确。把屈原、屈原诗歌以及到两汉时代人们对屈原及其诗歌的历史记载与综合评论,概括为“屈原史诗”,不符合“史诗”的概念,而从“文化记忆”角度看,这实际上属于一种综合的屈原文化现象。

关键词： 屈原   辞赋   核心词   动词  

摘要： 以斯瓦迪士“百词表”为参照标准,发现屈原赋“奔跑”类动词共有11个。“奔”“驰”“驱”在“奔跑”类动词中的使用频率较高。“骋骛”“亢轭”是屈原赋中出现的新词,“驰”“驰骛”发展出了新的义位。相比宋玉赋,屈原赋“奔跑”类动词并用的形式远少于宋玉赋,且存在一些楚方言词。“奔跑”类动词在屈原赋中起到了较好的修辞作用,不仅契合语境、生动形象,还能彰显情感。