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关键词： 端午节   疏离感   屈原   农历   龙舟  

摘要： 农历五月初五,端午节. 我自小迄20岁离开乡下老家时止,年年过的都是五月节,从不叫端午节.当然,也从未留意,这个节跟屈原的那些个瓜葛.至于赛龙舟,就压根不晓得有这档子事情了. 即便到了今天,我还是愿意叫五月节.以为端午节其名,似乎有些文气和肃然,甚至有些疏离感.

关键词： 传统节日   家国情怀   屈原  

摘要： 粽叶飘香,龙舟竞帆……随着夏意渐浓,端午节将如期而至。如何过一个有意义的端午节?近日,有网友在大河论坛发帖,称"莫让‘吃’和‘玩’成为端午节的主题",引发热议。有网友借此回忆儿时的温情故事;有网友直言,不能让端午节沦为"粽子节";也有网友认为,传承端午文化,莫忘其主旨——家国情怀。(6月18日《河南日报》)端午节之所以能经历几千年而被作为中国重要的传统节日保留下来,上升为国家的

关键词： 屈原  

摘要： 五月五,从来就是个纠结的日子。在古代,对于农耕社会为主的文明来讲,自然天地从来就是主宰万事万物的直接要素。在中国多雨的南方,五月份的雨虽然能给作物带来饱实,却又能使河水高涨,淹没农田。为此,朴实的劳动人民特意为这些天办了个日子,名为端午。端午当天,赛龙舟、吃粽子……早在春秋时期就有这个习俗。

摘要： 研究和鉴赏屈辞，必定会接触到作品中诸多瑰丽绚烂的地理名称，这些地名既充满着神秘玄幻的神话风格，同时也显现出某种不同于楚国本土与中原的异域文化特性。已有研究表明屈辞大量地理名称的使用正体现了屈原胸中涵养的世界性地理知识。那么，进一步追问屈原世界性地理知识“何以产生”的因由，便自有其重要的理论意义。本文通过考察屈原出使齐国的政治经历，探寻同时期齐国“稷下学宫”之隆盛与邹衍“大九州”世界地理学说的盛行，将屈辞世界性地理知识视野与邹衍“大九州”学说建立起看似遥远而实则切近的内在关联，对理解屈辞、还原屈辞本义或有启发。

关键词： 屈原   《离骚》   巫祀传统   彭咸  

摘要： 《离骚》是我国古代优秀的长篇诗歌,《离骚》中出现的许多人物、名物给我们理解其深刻内涵造成了一定的障碍。"彭咸"便是争讼颇多的一个人物。《离骚》中,"彭咸"是否为投水而死,并没有充分的文献依据来证明,而巫彭、巫咸也显然并非彭咸。另外,后世所传的篯铿、彭翦、老彭等,都是因为时代传承而成为彭祖的不同称谓而已。彭祖与彭咸是否为一人尚待进一步研究,但两者都是忠贞贤达之士是没有疑问的。本文就"彭咸"之争议来源、屈原投水与彭咸是否有关、"彭咸"究竟为何人三方面展开论述,探讨《离骚》中的"彭咸"。

关键词： 屈原   音乐创作   《九歌》   影响  

摘要： 屈原是楚辞的开创者,被誉为"衣被词人,非一代也"。在其所创作的楚辞体作品中,作品的诞生均直接联系着当地的音乐,对楚国音乐的发展具有重要意义。在《九歌》作品中,《九歌》以一组文辞优美、情致深婉的诗篇,糅合动人的传说、迷离的意境、优美的景色,通过浪漫主义手法描述不同的神女爱情故事,并以祭祀歌舞为题材反应南楚的社会生活、自然风貌,在民间影响极大。本文主要对屈原的音乐创作进行阐述,分析《九歌》在民间的影响。

关键词： 屈原   血统   爱国   自恋  

摘要： 屈原是一位伟大的诗人,同时也是一位伟大的爱国者。他也曾得到重用过,但在人生的中后期,却遭到小人的陷害与排挤,长期被流放在外,郁郁不得志。然而,他却并没有像同时代的其他知识分子那样,离开故国,投奔他邦,以实现自己的人生价值与理想。屈原没有离开故国以投奔他邦,应该是他自身高贵的血统、执着的爱国、强烈的自恋以及当时混乱的"国际"形势等因素所致。

关键词： 屈原   司马迁   生死观  

摘要： 通过屈原与司马迁的生死对照,探讨他们及现代国人之生死观。

关键词： 汨罗江   江东父老   乌江自刎  

摘要： 在一次文友聚会上,一位副教授言及该大学一个在考古学领域颇有建树的博士生导师因受到同行的栽赃与诬陷,一时想不开而跳河自尽。这位"博导"地惊人一跳,在学院内引起轩然大波,那汹涌的程度似惊涛拍岸,水花箭镞般四射。惋惜者有之,愤然者有之,赞叹者也有之。其赞叹者认为这位"博导"地一跳与两千年前屈原在汨罗江一跳相似,是以死表达对邪恶的批驳与反抗,同时也证明自己

关键词： 天下国家   人生目标   女人   高度近视   曹雪芹   视野   屈原   秦桧   女孩   历史   孔子   鼻子   悲哀  

摘要： 赵平平经常说我傻。女人的话你不能认真，女孩的话就更不能认真。她的心就那么宽，视野也就那么宽，能把鼻子前那点东西看清楚就不错了，就像你不能要求一个高度近视的人一览众山小。我体谅她，也就原谅了她。我不可能跟一个出门一定要描眉擦粉的女人去谈什么天下国家的事情，哪怕她也是学历史的。因此，当她说我傻时，我都不想跟她争辩，不屑于。要说傻，从孔子屈原到曹雪芹，谁不傻呢？过好自己眼下的日子就是聪明吗，这种聪明才是真正的傻。这样的人生回过头看是一无所有，那不是空虚吗？悲哀吗？傻吗？也许赵平平觉得把日子过好了就是人生目标，可我觉得这个目标不能成立；如果能成立，岳飞算什么？还不如秦桧呢。