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关键词： 楚辞   屈原   主人意识   封建士人   帮忙心态  

摘要： 屈原虽无主人身份却以主人自居,具有强烈的主人意识,除其与楚王同姓这一最根本的原因之外,这主要是由周代贵族诗人的影响、楚人的民族传统、屈氏家族的传统家风以及其自身的教养与经历所致。中国封建社会的士人虽然景仰屈原的为人、同情其不幸遭遇,但毕竟无保留地认同、效法者少,原因亦在于他们自居为帮忙者,缺乏"主人意识"。学者们对屈原言行——尤其是其死不去楚的解释之所以不能让人心服,关键是囿于屈原的身份之争而未虑及其虽无主人身份,却以主人自居、具有强烈的主人意识之事实。屈原的"主人意识"虽不能同我们今天所说的"主人翁精神"划等号,但无疑是他留给中华民族的一笔极为难得、特别宝贵的精神财富。

关键词： “渔父”   《渔父》   屈原   价值  

摘要： 屈原《渔父》所设置的"渔父"在后世不断增衍,丰富了中国文学的人物长廊。对于"渔父"现象的梳理从具性角度印证了屈原精神困境的深广性,有益于屈原《渔父》文本和屈骚精神的理解。屈原《渔父》对后世辞赋、散文等的检讨则显示了屈辞"衣被词人,非一代也"的深广影响和独特的艺术价值。

关键词： 唐诗   屈原   汨罗  

摘要： 在唐诗里,有45位诗人、75首诗,讴歌了屈原与汨罗。其中杜甫在《天末怀李白》诗中,"汨罗"二字首次直接入诗。因南宋洪兴祖、朱熹等人见到的东汉王逸《楚辞章句》,已非旧本,故研究唐诗里的屈原与汨罗等,格外重要。

关键词： 屈原   毛泽东   长沙   国际大都市   文化品牌  

摘要： 屈原和毛泽东,一个将"哀民生之多艰"的情怀铸进诗篇,一个将人民当家作主的新中国谱写在世界的东方。屈原在长沙赋《怀沙》,投身汨罗江,这里是他人生的归宿;毛泽东在长沙"指点江山"、"挥斥方遒",走向世界,这里是他革命人生的起点。以屈原、毛泽东两位具有世界影响的古今文化名人为代表,结合与长沙有关的其他历史文化名人,打造"世界文化名人之都"品牌,才是长沙将来成为国际大都市的文化标志。

关键词： 施光南   歌剧   男性角色   《伤逝》   《屈原》  

摘要： 施光南的歌剧创作是我国歌剧界研讨的重点。虽然他在歌剧创作方面不如在歌曲方面的影响那么大,但他在了解中西方歌剧异同的基础上,吸取精髓,弃其糟粕,不仅将西方歌剧中值得借鉴的成分应用到了我国的歌剧创作中,更将我国古典与现代的故事巧妙地结合在歌剧的表现形式里,同时兼顾我国大众对歌剧审美需求,进行了古典与现实相结合的创作,使其成为具有时代性和通俗性的新歌剧形式。其中,最为著名的即其对歌剧中男性角色的分析与塑造,这在中国的歌剧史上是具有里程碑意义的,以《伤逝》与《屈原》为例,探讨施光南对歌剧中男性角色塑造的内涵与启示。

关键词： 屈原   楚辞   比兴   现实转换  

摘要： 屈原在其楚辞作品中,采用了大量的香草美人的意象,创造了中国传统的独特的审美表现观,并影响了后人诗人、小说家的创作理念。其实,屈原楚辞作品中的香草美人意象,是运用比兴的手法表达自我心志愿望的一种艺术方式。但是,这种比兴手法被作者寄托情感有了现实性情感性的意义,而脱离了单纯艺术手法的本身。

关键词： 人生如戏   人生境界   《离骚》   盐   心态   情趣   苦难   屈原  

摘要： 人生如戏,每个人都是自己生命唯一的导演。笑看人生,才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满,摆正心态对苦甜。拥有积极的心态,就可以得到快乐,甚至改变自己的命运。乐观豁达的人,能使平凡的日子变得富有情趣,能使沉重的生活变得轻松活泼,能使苦难的光阴变得甜美珍贵,能使烦琐的事情变得简单干练。屈原在《离骚》中感叹道：路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

关键词： 庄子   方以智   屈原   三冒  

摘要： 方以智融合继承孟子、屈原、庄子三个传统,尤其重视儒门真孤——庄子。本文以容寂颡頯为引子,论述方以智密体的深入体知及生死观。颡頯,朴貌,是一种深静的呈现洋溢。对于生命来说,容寂颡頯代表的深度之静最能润沃生命,最具生机活力,渊泉如渊、静水深流、於穆不已、闇然日章,并支撑着儒家生生不已的生死观。