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关键词： 节令   端午节   远古时代   屈原   节日   中秋   三代  

摘要： 每年农历五月初五是我国传统的端午节，是与春节、清明、中秋并列的中国古代四大节日之一。端午节又称端五、天中节、端阳节、龙舟节、女儿节、粽子节和屈原日等，是我国人民非常熟悉和喜爱的节日。对于端午节的起源，说法甚多，有的说是为了纪念投江自尽的爱国诗人屈原或者为纪念伍子胥，有的说是远古时代吴越先民举行龙图腾祭祀仪式的一种延续，还有的说是夏、商、周三代的夏至节演变而来，其中影响最为广泛和深刻的是纪念屈原之说。

关键词： 诗人   屈原   日隆   周游列国   回老家   战祸   苏东坡  

摘要： 常言道:'乱世出忠臣,治世出诗人',但也有例外。在那国家分裂、战祸频仍、政权更迭的魏晋南北朝年代,却出了个其声名不亚于屈原、司马迁、李杜韩柳、苏东坡的诗人文学家,那就是陶渊明。说起来,陶渊明的命运与孔子颇相似。孔子在世时周游列国,推行'仁政'理念,在到处碰壁之后,不得已回老家传道、办学。在他身后,声誉日隆,成了'万世师表''大成至圣文宣王'。

关键词： 屈原   楚辞   意象   舟船  

摘要： 屈赋中的舟船意象有着独特的生命情感、丰厚的文化底蕴、深刻的精神内涵,完成了从世俗到艺术、实用到审美的惊艳跳跃。它承载着现实的人际关系,描摹着诗人漂泊旅途中复杂的心灵世界,凝聚了荆楚文化的精神内质,始终伴随着诗人不断求索的殷勤脚步,寄寓了诗人一生的繁华与离落、追求与抉择、漂泊与愁苦、孤独与太息。

关键词： 屈原   再现   本土   温任平   节庆  

摘要： 考察温任平的屈原书写,我们不难发现其中的丰富面向,既有常见的孺慕与再现,策略独特,同时又有反讽式抒情;在追慕高蹈的同时,他也有本土性的纠结,对本土不无挞伐。当然我们也要看到温任平的践行屈原精神,既枭鸣世俗,同时又有其缺憾,比如自恋感。简而言之,屈原之于温任平既是一个伟大传统、精神宝库,同时又是一个异化的阴影,需要自我的超克与强大。

关键词： 屈原   楚辞   本体构建   知识推理  

摘要： 以屈原作品为例,对楚辞原文中各类专有名词进行概念化描述,建立楚辞知识本体,以期提高大众对先秦文学的赏析与理解能力。采用本体的工程方法,针对楚辞作品知识特点,提出以"人物名"、"植物名"、"动物名"、"地理名"、"物品名"、"乐曲名"、"星宿名"等七个核心概念类为基础,构建楚辞知识本体。通过设置本体的相关属性和规则,可实现楚辞显性与隐性知识的推理与深度挖掘。

关键词： 端午节   吴王夫差   中华民族   介子推   伍子胥   屈原   晋文公   北方人  

摘要： 五月初五是端午节。关于端午节的起源，民间有凭吊介子推、伍子胥、曹娥、屈原四种说法。介子推不做晋文公的官结果在绵山抱着树被烧死，凭吊者北方人居多。伍子胥对吴有大功却被吴王夫差杀害，孝女曹娥等待溺水的父亲归来，等了十七天仍不见父亲，于是投江，凭吊这两个人的江苏、浙江人居多。屈原则为旷世奇才和忠臣，却因奸人谗言不得重用屡遭流放，后来，屈原投水而死，凭吊屈原者最初以湖北人居多，后来延至整个中华民族。

关键词： 傅抱石   《屈原》   忠愤忧国  

摘要： 傅抱石在壬午年(1942)创作的《屈原》图是他所创作的"屈原"题材较早的一幅。本文探讨傅抱石的《屈原》图产生的历史情境,分析其创作的缘由。