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关键词： 方以智   屈原   《离骚》   《九将》   《屈子论》  

摘要： 方以智质性过人,早岁即熟谙《楚辞》,曾拟写过《九将》《激楚》等骚体文,他少年时代即有深刻的屈子情结;明亡之后,他曾流落湖湘大地,这期间他大量诗词典出《楚辞》,家破国亡的经历与屈子产生强烈的共鸣,表现出惺惺相惜的情怀,这期间他完成《屈子论》,力排古今之见,为屈子之死正名;晚年,他自沉惶恐滩头,以死全节,从某种意义上正与屈子之死遥相呼应,他以自己之死证成屈子之死,可见他终言不虚发,生以屈子之生,死以屈子之死。

关键词： 诗词   文学   文学作品   诗集  

摘要： 怒火中烧久郁盘，汩罗江水几时干。 问天岂惧风魔恶，为庶甘吞海底酸。 故国花开齐点染，荆湘貌改已翻然。 思君不见人空老，骚卷长存禹甸间。

关键词： 屈原   《山鬼》   主题  

摘要： 《九歌·山鬼》是屈原在民间祀神乐歌的基础上所创作的一首祭歌,关于诗歌的主题,历来有不同的理解。通过探究诗人的生平经历和一贯的创作风格,屈原应是寄寓自比,将自己的情感与命运寄托在山鬼的艺术想象上,隐喻自己的政治遭遇和受到的不公平待遇。诗歌含蓄深刻、深沉诡丽,具有独特的审美情趣。

关键词： 《屈原列传》   矛盾   否定论   错简说  

摘要： 明清学人始揭橥《屈原列传》的矛盾问题,后来因此竟产生了屈原否定论。为了厘清《屈原列传》的矛盾问题,又出现了错简说主张。可是,不惟否定论根据不实,而且错简说也不能成立。

关键词： 中国古代文学专业   学会   屈原   学者   北京语言大学   博士生导师   教授  

摘要： 方铭（1964-）．甘肃庆阳人。现任北京语言大学中国古代文学专业教授、博士生导师．中国屈原学会会长．

关键词： 《卜居》   《卜疑》   屈原   嵇康   互文性  

摘要： 嵇康《卜疑》是拟屈原《卜居》之作,两文互文开放,呈现出从卜问宅基到卜问处世再到愤激质疑世道的轨迹,又各自与所处文化语境互文相生。屈原《卜居》与古代卜辞结构相通,嵇康《卜疑》在结构上仿效《卜居》,在思想上凸显徘徊于显隐之间、嫉邪憎恶却无能为力的无奈心理。魏晋时期对屈原的广泛接受是《卜疑》拟效《卜居》的独特语境。

关键词： 洞庭   东方文明   湘夫人   郑袖   民族脊梁   怀王   《天问》   诗魂   骚坛   坎德拉  

关键词： 屈原   放逐   史实   性质   背景   结果  

摘要： 屈原一生,两次放逐。第一次是怀王十六年,"王怒而疏屈平";第二次是顷襄王三年,"顷襄王怒而迁之"。第一次乃无罪而主动去国,第二次则为"有罪"而被迫去国。屈原对怀王是很有感情的,而他与顷襄王君臣关系不足三年,两人之间的感情比较起其与怀王的感情,淡薄程度,可想而知。屈原第一次被放逐,时间不足三年;第二次则一直未被召回,最后自投于汨罗江。了解这两次放逐的性质、背景和结果很重要,可以进一步了解到屈原对两位君王的感情是截然不同的,也就可以了解到屈原作品中写的主要是哪位君王,从而可正确地理解作品的思想内容。

关键词： 屈原   楚辞   巫文化   巫覡   湖湘巫术信仰  

摘要： 屈原生活于具有浓郁巫文化传统的楚地,受当时崇巫世风的影响,他的思想、情感与创作都染上了鲜明的巫覡色彩,这体现在他对巫术话语的引用、对巫祭场面的摹写、对神灵体系的解读等方面。可以说,在屈原楚辞系列作品中,巫覡元素是其主要的素材源地和情感生发基点。以当今湖湘民间巫术信仰习俗为现实参照,从湘楚巫覡民俗传承的角度去解读和赏析屈原的楚辞创作,应不失为一条值得尝试的路径。

关键词： 毛庆   当代屈原研究   中华文化   民族精神  

摘要： 毛庆对当代屈原(屈骚)研究之贡献是多方面的。就其大端言,则主要有二:一,是对屈原与中华文化和民族精神关系之新探索;二,是对屈骚艺术所作的系统而深入之研究。这分别集中地体现在其本世纪初出版的《屈原与中华文化和民族精神》与《屈骚艺术研究》两部厚实的著作中。毛庆这两方面的重要贡献不仅见之其成果本身,就研究方法层面言,亦大有启迪吾人之智者在。可以说,其研究标志着"屈学"在新世纪向纵深发展与研究方向的某种意义上之转变。毛庆的屈原(屈骚)研究之成功经验,甚值得我们好好地总结。