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关键词： 屈原   辞赋   离骚  

摘要： 哀魂已入汨罗涛， 辞赋交争日月高。 衣被文人非一代， 郁然万世唱离骚。

关键词： 屈原   《天问》   神话   古代神话   贡献  

摘要： 《天问》中的诸多神话材料可以与《山海经》神话材料相互印证补充,使上古神话复原,让我们能领略到完整的神话故事。同时,一些始见于《天问》的神话,也丰富了古代神话宝库。因此,《天问》神话对古代神话的保存做出了巨大贡献。

关键词： 屈原   《九歌》   人   神之恋   神妻  

摘要： 《九歌》是屈原对楚国的祭歌"《九歌》"修改加工、更定其词后,改编而成的一组情致缥缈的祭歌,考其源流可上溯至公元前两千年左右的虞夏时期的"《九歌》"。《九歌》接连赞颂了楚国九位重要的神祇,若不考虑其为祭歌的背景,那它所描绘的那种"男女"婉转幽微、魂牵梦縈的情思,绝对堪称是情歌中的极品。但《九歌》中情神凄惋的"人、神之恋",其宗教神话原型确是"以美貌的女祭侍神,歌舞以乐神,诱惑上界神君降临人间,以便赐予楚国国泰民安、风调雨顺等。"考,以美貌的女祭侍神的风俗,不仅楚国如此,齐国、陈国等中原地区的国家亦如是,且此风俗与两河流域和古代日本亦颇类似。

关键词： 《九歌》   民俗特色   思想内容   艺术成就  

摘要： 《九歌》是屈原以沅湘傩文化为母乳,直接取材于楚国南郢民间祭祀的巫歌而创作出的抒情组诗。其思想内容主要体现为讴歌光明与人神同祖、爱国尚武与威武不屈、祈福人生与人神恋情。在艺术上,屈原则以其非凡的才思、高洁的人格、博洽的见闻、瑰丽的想象,描绘出一幅充满人神合一绝妙色彩的沅湘民俗风情画,构成祭祀、娱神、歌舞统一的多幕次歌舞剧,塑造出一组组生动感人的艺术形象,成为中华五千年文明的艺术瑰宝。

关键词： 游国恩   屈原   楚辞   《离骚》   《天问》  

摘要： 游国恩是中国楚辞学由古代向现代转型时的关键性人物。他奠定了现代楚辞学的基础,成为我国现代楚辞学的集大成者。屈原作品篇数、次序自汉代以后就无定论。《汉书·艺文志》载,屈原赋二十五篇。游国恩对屈赋作品篇数的认定经历了一个变化的过程,早期认为屈原作品总共十二篇,经过近半个世纪的研究后最终确定屈原作品二十四篇。游国恩根据史实和作品文本详细考证了屈原作品的先后次序,为后人进一步研究屈原作品提供了坚实的基础。

关键词： 端午节   春秋时期   爱国主义   屈原   楚国  

摘要： 端午节（农历五月初五），又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源说法众多，其中以纪念屈原的说法影响最为广泛，屈原是春秋时期楚国的一位大夫，伟大的爱国诗人。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

关键词： 沧浪水   沧浪歌   屈原   楚辞渔父  

摘要： 《楚辞·渔父》的创作时地,自古一直存有争论。文章通过对沧浪水与其域名延展、沧浪歌与其歌谣传播的考辨,认为最初以沧浪命名的水域是汉水中上游古均州段,那里即是沧浪歌的原发地。但是随着时间的推移,由于沧浪歌在民间的传唱与在文化阶层的传播,致使沧浪歌的原发地失去了考证《渔父》创作时地的唯一性。据此,进一步分析《楚辞·渔父》的内证与外证可知,屈原援引沧浪歌作《渔父》,其地当在江南江湘一带,其时当为诗人沉江前不久。同时也证明,汉王逸依据《渔父》文本之内证与《史记》收录《渔父》之外证所作的解题是值得采信的。

摘要： 《九歌》作为屈原楚辞系列作品中的重要组成部分,是其在流放过程中感于现实政治与'美政'理想之间巨大冲突所造成的强烈反差,基于强烈的民本思想、恋君情结、宗国意识,借楚地巫祭歌舞表达自己希望楚王能够如神祇降临民间推行'美政'的思想.

关键词： 李白   屈原   诗歌   接受  

摘要： 李白是我国诗歌史上最优秀的浪漫主义诗人之一,他不但才思敏捷,而且注重对前代优秀文学传统广泛学习和借鉴,尤其是对浪漫主义大诗人屈原的接受对其诗歌创作影响甚大,本文将从李白对屈原的评价、对屈骚创作精神与艺术特色的学习与借鉴等方面详细探讨李白对屈原的接受情况。