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关键词： 庄子   屈原   风格   异同  

摘要： 庄子与屈原同为战国时期的文学巨匠,庄屈并称,庄骚比翼。他们的作品风格相近,都富于想象力,语言挥洒自如,充满奇幻色彩。但是出身门第、地域文化、审美观念、政治理想不同,导致他们的文学风格同中存异。对比庄子的《逍遥游》与屈原的《离骚》,不同之处大致可概括为:传情达意的手法不同;采用的文体不同;审美特征不同。

关键词： 铜鼎   风情   龙舟   端午节   风景线   屈原   气势   山水  

摘要： 屈原的离恨别骚,包裹成端午节的粽子,香喷喷地在沅江儿女的秀口.尤其是这里的端午节,沅水河上锣鼓喧天,条条巨龙犁过碧波,在山水苍映的铜鼎古镇形成了一道独特的风景线.这幅气势磅礴的动人画面更不时在我眼前呈现.

摘要： 一、刘安首用儒学阐释《离骚》每年端午期间,屈原和楚辞都会成为民间和学界的热门话题.今年6月16日,端午节前两天,本人受邀在孔子故里山东曲阜发表演讲,谈的是孔子及其《诗经》与屈原及其楚辞的差异.

关键词： 屈原   《九歌·大司命》   燎祭   叙事视角   兴寄  

摘要： 本文从《大司命》的燎祭方式以及叙事视角切入,并联系屈原身世及作品,分析解读诗歌的叙事形象及其蕴含的意义,认为它是诗人假借对司命的燎祭,通过想象塑造出司命的威严、神力、忙碌,以象征楚王的权威与冷酷,表达"不寖近兮愈疏""冀幸君之一悟"的政治愿望以及这愿望破灭的"愁思沸郁",它也是屈子"见己之冤结,托之以讽谏"的兴寄之作。

关键词： 现代农业   农业示范区   示范区建设   屈原区  

摘要： 目前现代农业示范区建设已经引起了很多专家、学者的注意,现代农业示范区是在改变传统模式的基础上不断推进、创新的,它是一种全新的经济发展模式,也是我国目前主要的农业发展主流形式。现代农业示范区的理论与实践是一个涉及面广且十分复杂的课题。本文对现代农业示范区作深入研究,这无论在理论上,还是在实践上都具有重大的意义。目前我国处于经济快速增长的关键时期,国家又提出乡村振兴战略,为此,加快推进传统农业模式向现代农业模式转变,建设现代化农业已成为重中之重的任务。建设现代化农业示范区必须加强科学技术的指导和示范。现代农业示范区就是科学和技术在农业生产过程中的应用及其成果转化,是建设现代化大农业的必然选择。当前,农业示范区是现代农业的主要表现形式,通过加快农业示范区的建设,可以推进现代化大农业的建设步伐,对社会主义新农村建设起到积极的促进作用,为最终实现农民增收、促进社会和谐稳定打下坚实的基础。本文从现代农业示范区的内涵、特征、功能和湖南省岳阳市屈原区现代农业示范区的范围界定着手,确定了现代农业与现代农业示范区的定义:现代农业是广泛应用现代科学技术、现代工业提供的生产资料和科学管理方法的社会形式的农业。现代农业示范区是以现代产业发展理念为指导,以新型农民为主体,以现代科学技术和物质装备为支撑,采用现代经营管理方式的可持续发展的现代农业示范区域。本文以增长极、专业化分工和农业区位等理论为基础,分析了屈原区发展现代农业示范区的重大意义,以及屈原区所具备的发展优势。并从农业结构、生产规模以及基础建设方面对目前屈原区现代示范区建设的现状进行了分析,通过调查得知,在现代农业示范区的建设上,屈原区还存在很多的问题,因此我们要借鉴国内现代农业示范区建设的成功经验,探讨有利于岳阳市屈原区建设现代农业示范区的政策性建议。要不断加快屈原区现代农业示范区的发展,优化和调整农业产业结构,排除在发展过程中遇到的任何困难,要能够带动周边的村县,使其共同发展为最终目标。

关键词： 屈原   游仙创作   水神  

摘要： 屈原以其文学盛名和高洁之行,一直为研究者所重。他伟大的爱国者形象已深入人心,但屈原在后世典籍、文学创作、民间传说、民俗活动中还有一个身为水神的形象。本文认为屈原文学创作中对仙人仙境描绘的游仙内容在后世人们对屈原形象的想象中起到至关重要的作用,使屈原身化成仙有了被世人接受的心理基础。而屈原身处水神信仰盛行的楚地,熟悉楚地水神的祭祷和相关传说,并在创作中对水神高度关注,这成为他身后成为地域性水神的文化诱因。屈原"哀民生"而"行美政"的政治追求和"舍生取义"的高洁所为又寄托了百姓对改变现实的强烈渴求。因此,屈原水神形象不但为文学做出了贡献,更成为民脉延续的线索。剖析其形成过程有助于今人对屈原文化的深入了解,对于文化传承和保护都有着积极的意义。

关键词： 屈原作品   《离骚》   《九章》  

摘要： 所谓屈原的重华情结,强调的就是其在辞作中对舜帝的多次叙述并流露出的敬仰情感,之所以会滋生这类现象,可以说由多重历史和现实因素决定。由此,笔者将在客观阐述屈原重华情结产生的根源基础上,探讨该类情结在《离骚》和《九章》中的特别内涵,希望能够为日后更多人深入了解屈原和其文学著作,提供可贵的指导依据。透过调查发现,屈原在《离骚》和《九章》中提过舜帝或是与其相关事件的次数非常多,且这部分内容显得别具一格,主要原因就是屈原对当中舜帝的

关键词： 屈原   《离骚》   情感世界  

摘要： 在谈及《离骚》创作缘由时,司马迁如是说道:"屈原疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,斜曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。"可见,《离骚》是屈原复杂情感的一种最直接的呈现,它既饱含着诗人的怨愤与绝望,又昭示着作者九死不悔的执着与自信,为后世读者留了极为广阔的情感探索空间。

关键词： 《九歌》   艺术审美价值   《山鬼》  

摘要： 《九歌》堪称我国古代祠神歌舞的一绝,以奇异的想象、真挚的情感、精美的语言、流畅的节奏和优美的舞蹈而流芳百世。其审美价值也随之体现得淋漓尽致,从而得到了进一步的审美延续。通过探索春秋战国时期南方楚国最具代表性的祠神歌舞——屈原的《九歌》,本文分别从审美价值的可识别性特征,其审美价值在《九歌》中通过人物的形象、情感的表达和丰富的想象三方面的表现,以及其审美价值与其他价值的相关联系切入,对其艺术审美价值进行分析

关键词： 史记·屈原贾生列传  

摘要： 屈原是一位爱国爱民、有理想、有远见、宁死不屈、刚正不阿的的爱国志士。其"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索""亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔""长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"等名句,至今仍感人心怀。屈原的一生,是为楚国的振兴竭忠尽智、苦苦求索的一生,他无愧于数千年来中国人民对他的景仰和热爱。但是,若以不同的视角来审视屈原,笔者以为,其忠君爱国未免失于