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关键词： 空间诗学   起承转合   虚拟空间   《离骚》   抒情史诗   变奏   屈原  

摘要： 屈原诗的伟大,在于所有作品组成的整体。它们诗学的、思想的品质,如此斑斓缤纷又高度统一。每一件都如此独特,又能清晰辨认出与其他作品的内在关联。音乐是最佳比喻,我们几乎能看见,一位天上的作曲家,从不可思议的高度,精心构思着那些杰作,一件一件写出它们,直至在我们的想象中,渐渐耸立起一座宏伟的大厦。我们聆听音乐,一如阅读诗作(尤其长诗),除了品读诗句细节,亦须记住其主题的循环往复、结构的起承转合,形式的变奏呼应,最终在想像里(而不仅在纸上)建立起一个稳定的虚拟空间。

关键词： 辛弃疾   吾将上下而求索   路漫漫其修远兮   梦回吹角连营   豪情壮志   屈原   灯光   落日  

摘要： 落日熔金,暮色四合。在千年的历史长河中,华夏儿女可以寻到一盏诗意的灯。灯光点点,照亮了一段又一段岁月:屈原的"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"前路波折,我心不渝。屈原点亮的这盏灯光,照亮了千秋万代仁人志士的理想道路,是他们心中的明灯。再比如辛弃疾的"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。"深夜醉酒,借灯看剑,依稀间念着的竟也是沙场之时事。辛弃疾挑的这盏灯,是渴望照亮南宋前景的豪情壮志之灯。这灯,明亮至今。

关键词： 《屈原列传》   司马迁   爱奇  

摘要： 《史记》是一部伟大的历史兼文学著作,而司马迁的"爱奇"审美倾向是成就其文学性的重要因素。以屈原为例,屈原是司马迁一生中最为敬仰的历史人物之一,且二人有相似的悲剧经历,因此司马迁选择屈原这类忠于国家,坚守贞操,为了某种信念而牺牲的奇伟之人入传。从传文笔法来看,《屈原列传》最能表现司马迁的"爱奇"倾向,该传不似其他列传叙事成分较多,而是明显具有强烈的抒情性,是司马迁气涌而作的表现。司马迁试图通过《屈原列传》托喻自己的人生境遇,是一首饱含作者爱与恨的悲愤诗。

关键词： 屈原   爱国精神   意象   《离骚》   《九章》   《天问》  

摘要： 爱国诗人屈原在作品中常借用具体事物寄托其爱国精神,整理归纳其作品中的爱国意象,并分析这些意象如何表现屈原的爱国精神,不仅完善了关于屈原作品中意象的研究,且有助于从新的角度诠释屈原的爱国精神。在《离骚》《九章》《天问》中,屈原选择美人、香草、禽鸟这三类意象,述说了自己的人生经历、表明了自己对美好人格的追求和政治抱负、抒发了自己对楚国的热爱和忧虑。后世诗人亦继承了屈原作品中的爱国意象来抒情达意,并将"香草美人"的象征手法和屈原精神继续传承下来。

关键词： 颛顼历   蔀首   屈原生辰   天象   首日春  

摘要： 楚国《颛顼历》分为大正与小正。屈原诞生天象“摄提贞于孟陬”,是立春节气与正月合朔同时发生在岁首元旦的特殊天象,民间俗称为“首日春”。此年是《颛顼大正》的戊子蔀首庚午年,即公元前351年。屈原中年遭流放而作《离骚》,晚年投江而死。只有把屈原生辰与楚国历法的蔀首相联系,才能获得准确的年代信息,解决这一千古疑案。

关键词： 《屈原》   郭沫若   诗化戏剧   寓言   1940年代  

摘要： 《屈原》是郭沫若在1940年代的代表作,该剧作试验并完善了诗化戏剧的独特形式。他以"剧可以兴"为创作方法,让该剧具有强烈的诗化色彩,这表现为语言的诗化和散文化、强烈的抒情性和情境化三个特征。从《棠棣之花》的版本演变可见,郭沫若的诗化戏剧是从五四以来逐渐试验完成的。《屈原》的诗化特征,是1940年代文学形式创新的一部分。诗化戏剧与情节剧构成的张力,让该剧具有寓言性,其主题的内在分裂是转折时期知识分子内在丰富性的表征。

关键词： 屈原   普希金   流放   明志  

摘要： 中国第一位伟大的诗人屈原和有着“俄罗斯的太阳”之称的普希金古今辉映,他们都生于动荡的年代,怀着一颗爱国之心,为国家兴亡殚精竭虑,勇于突破自身阶级和时代的局限,批判落后势力,主张变革。流放的打击反而使他们的信念更加坚定,不断追求真理和自由,他们都不约而同创作了大量的诗篇,以诗明志,至死不渝。

关键词： 柳宗元   种植诗   香草比兴   意象  

摘要： 柳宗元"种植诗"对屈原的"香草"比兴,既有承袭又有发展。承袭体现在对桂、橘品质的赞赏;发展体现在一则将"香草"名字通俗化,更便于文学接受;二则补充了一个重要的"香草"意象——竹;三则拓展了桂与橘的意象观。

关键词： 新媒体   屈原文化   传承发展策略  

摘要： 屈原文化广博精深、源远流长,具有深厚的时代意义。目前屈原文化的传承发展面临传播内容枯燥、传承意识淡薄、文化体验匮乏等困境,新媒体时代的到来为屈原文化的发展提供了新的契机。充分利用国内外分享平台传播网络短视频、开发屈原文化相关App、开发屈原文创产品、打造智能化景区,将有助于推动屈原文化传承发展。