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关键词： 双年展   设计师   侵华日军   海报设计   南京大屠杀  

摘要： 这是一个讲究梦想的时代,从个体到国家再到整个世界,行驶出了各式各样的"梦想列车"。然而在现实世界中,部分地区仍饱受着长年战乱、恐怖袭击、残暴犯罪的困扰,如果这里的"梦想列车"无法达到"和平"的站点,更何谈远方的梦想。2017年12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日,国人怀着沉痛的心情,回忆起80年前侵华日军在南京所犯下的滔天罪行,纪念1937年惨遭日军杀戮的30万同胞。由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和南京艺术学院联合主办的

关键词： 南京大屠杀   老年人  

摘要： 天津出台地方性法规对校园欺凌说"不"为了预防和治理校园欺凌,保护学生身心健康,天津市第十七届人大常委会第六次会议表决通过了《天津市预防和治理校园欺凌若干规定》(以下简称规定),自公布之日起施行。规定采取了归纳与列举并用的方式,对校园欺凌的行为作出界定,从主观上的蓄意或者恶意、行为造成的后果、行为的方式等方面,对校园欺凌作出界定,使校

关键词： 海峡两岸交流   侵华日军   南京大屠杀遇难同胞纪念馆  

摘要： 经中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室批准,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆(以下称纪念馆)成为"海峡两岸交流基地"。2017年12月13日下午,国台办副主任刘结一向纪念馆授牌。该馆成为继中山陵之后,南京市第二个"海峡两岸交流基地"。1937年12月13日,侵华日军攻占南京,制造了惨无人道的南京大屠杀。为记录战争暴行、祭奠逝去生灵,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆于1985年建成开放,选址于江东门集体屠杀遗址及

关键词： 纪念性报道   南京大屠杀   集体记忆  

摘要： 纪念性报道对引导舆论、强化民族集体记忆、增强民族凝聚力有重要作用。近年来,日本当局仍对南京大屠杀史实持否认态度,并一再阻挠各界对史实的挖掘与传播,挑战中日关系底线及世界和平稳定,因此,加强对南京大屠杀的传播尤为重要。2014年我国将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日,对南京大屠杀的纪念由此上升至国家高度,引起各界广泛关注。身为地方媒体的新华报业集团调用全部资源对此进行强有力的传播,在国内和国际都取得良好的传播效果。基于此本文选取集团旗下最有影响力的两份不同性质的报纸《新华日报》和《扬子晚报》,分析其关于南京大屠杀纪念性报道的特点,总结经验,以更好指导南京大屠杀纪念性报道的传播。本文选取2014年至2017年每年报道最集中的12月份的纪念文章作为研究对象,选取内容分析法,对报道数量、版面、主题等变量进行统计,发现二者除集中的公祭日当天外,在整月对南京大屠杀的报道都是持续的,体现本地媒体对南京大屠杀的重视;报道版面来看,相关报道多集中在要闻和专题版,但二者占比有差异,《新华日报》要闻版比重大,《扬子晚报》专题比重在其全部报道中超过一半,符合其媒体性质及定位,展现党报的严肃性和都市报平民化视角。报道主题上二者有关公祭日活动报道最多,其次关注大屠杀证据,对日本方面的态度关注不多,比较关注国际声音和爱国主义教育。同时新华报业集团利用新媒体技术,实现线上线下的互动传播,是媒体融合实践的有力尝试。从记忆的重现、纪念主题与内涵、记忆的主体与客体三方面对报道进行内容分析后发现,地方媒体主要通过突出受害者身份、强调国际认同、关注大屠杀证据、重视历史观教育来建构社会关于南京大屠杀的集体记忆,具有突出地方性、着重“耻化”叙事、多元建构方式等特点,体现南京大屠杀纪念性报道具有使我国掌握国际话语权的政治功能、增强民族凝聚力的社会功能及确立正确历史观的教育功能。同时,报道存在关注度大幅降低、“抵抗”与“创伤”叙事不平衡、对幸存者现实情况关注不够的问题,需要媒体进一步反思如何做好南京大屠杀纪念性报道,肩负起传播重任,使南京大屠杀真正成为世界人民的集体记忆。

关键词： 南京大屠杀   人类命运共同体   习近平  

摘要： 无论历史的美好,还是历史的灾难,都需要真实。前事不忘,后事之师。我们要擦清历史的镜子,抹去灰尘,以史为鉴,走好未来的路。——习近平(在出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式后,亲切会见了南京大屠杀幸存者代表和为中国人民抗日战争胜利作出贡献的国际友人亲属代表。)当前,世界格局在变,发展格局在变,各个政党都要顺应时代发展潮流,把自身发展同国家、民族、人类的发展紧密结合在一起。不同国家的政党应该增进互信、加强沟通、密切协作,探索在新型国际

关键词： 史学界   世界化   夷夏之辨   社会科学方法   古史研究   历史观   新清史   南京大屠杀   概念史   族群理论   本土化  

摘要： 不久前在南京落幕的《新史学》集刊创刊十周年研讨会被舆论戏称为史学界的"春晚",虽知是坊间戏言不必当真,私下权当同仁关爱鼓励之语,聊以自勉,可细酌起来两者实难相互比拟。"春晚"披上的是全民过节狂欢的外衣,营造家和事兴之象,毕竟底色衬托国家意志,主题面面俱到,教化意味浓烈。《新史学》自边缘起步,论者出语锋利尖锐,倡言新知不免忤逆旧论,招人侧目,虽不肯久居史界边陲,至今是否融入主流尚且存疑。一路磕磕绊绊走来,回

关键词： 南京大屠杀  

摘要： 一部研究南京大屠杀集体记忆的著作。该书把南京大屠杀的集体记忆放在一个宽阔的时空坐标里来审视,以历史为经,以不同的媒介场景为纬,深入探究南京大屠杀创伤建构与记忆形塑的过程,揭示国家权力、地方记忆社群、大众传媒如何合力塑造出南京大屠杀在当代中国的记忆政治与记忆文化。

关键词： 中国人民   南京大屠杀   希望工程   篡改历史   靖国神社   两岸统一   “爱”   戚继光  

摘要： 6月26日晴生活是一条长长的彩虹,五彩斑斓,而离开了"爱",纵使其他颜色点缀,也会变得枯燥乏味。爱满天下:父母呵护孩子健康成长是爱;老师循循善诱、谆谆教导是爱;将一元钱捐给希望工程是爱……没有了爱,心灵的世界就会缺少水分,荒芜惨淡。爱永无价,它是金钱、名利都换不来的。我们要发现它、感悟它、珍惜它。

关键词： 南京大屠杀   死难者   国家公祭日  

摘要： 第十二届全国人大常委会第七次会议于2014年2月27日通过决定,将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日.国家公祭日的设立表明了我国政府和人民坚决反对战争和渴望世界和平的立场与决心,此次公祭日的设立在世界上拥有着巨大的历史意义和现实意义.

关键词： 南京大屠杀   《人民日报》   媒介记忆  

摘要： 人类文明的记忆,作为一种太理所当然的存在,很少被学界所关注。“南京大屠杀”如是,在“南京大屠杀”上升到全民族事件和记忆国家化之前,它和其他侵华日军在中国造成的暴行一样,其重要性仍然被局限于地域化,除了伤亡人数,和重庆大轰炸没有任何的区别。本文以南京大屠杀的传播为切入点,以媒介记忆为分析框架,试图探讨一个核心研究问题:南京大屠杀的媒介记忆是如何建构的?就南京大屠杀记忆建构的框架维度而言,以《人民日报》为代表的中央级媒体无疑完成了最传统也是最重要的一个定调定性过程。它所记忆传播的内容,正是对当时社会与文化价值与信仰的综合反映。而后,在媒介技术推进之下,多元媒介的出现为单一事件的传播带来了全新的机遇。从传播力、影响力和普及力上,将南京大屠杀的传播推上了一个新高地,并填补了传统纸媒无法触及的空白区域。本文的研究将《人民日报》在1949-2017年间对“南京大屠杀”的主题报道分为:1949-1981年,记忆建构的空白期;1982至90年代中期,记忆建构的筑基期;90年代后期至2011年,记忆传播的国际化;2012-2017年,记忆建构的国家化。从媒介记忆理论的角度研究了南京大屠杀在过去的68年中如何在不同的政治环境中传播记忆。研究发现,《人民日报》在记忆建构的空白期,南京大屠杀只是作为攻击美日帝国主义丑恶行径的政治工具,并没有作为记忆建构的形式在公共话语空间传播。进入记忆建构筑基期后,“篡改教科书事件”成为直接推动我国官方正式开始建构“南京大屠杀”集体记忆、填补出版空白的导火索。在记忆传播的国际化时期,官方媒介叙事将南京大屠杀纳入了爱国主义教育体系,同时注重艺术纪实和文学纪实的对外传播和发展。直到2014年,国家正式设立南京大屠杀死难者国家公祭日,将“南京大屠杀”记忆建构国家化,并上升到立法高度,正式确认了其在整个抗日战争话语叙事乃至整个民族历史叙事中的独特性。正如戴杨、卡茨提出的“媒介事件”,南京大屠杀是《人民日报》等主流媒体共同主导的一场旷日持久“苦难加冕”。随着个体化叙事的打破,南京大屠杀纪念常态化开始迅速推进,从而使南京大屠杀这一地方性质的苦难事件在媒介不断反复地定调、重提、宣传之下,成为全民族文化记忆的重大事件,获得了跨越时代的传承性。