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关键词： 曹洞宗   从军僧人   南京大屠杀  

摘要： 日军侵华期间，日本的佛教界派出从军僧人前往中国战场从事慰问军队、超度死者等工作，出于其可以自由往来于战场的独特身份，从军僧人留下了战场记录成为了现今研究历史的重要资料。本文记叙了曹洞宗教派的一名从军僧人从上海前往即将沦陷的南京途中的所见所闻，描述了当时中国战场上的紧张局势。虽然其抵达南京之后没有留下直接目睹南京大屠杀的记录，但是从只言片语的担忧之词中，透出了一丝对南京城命运的不安。

关键词： 民国报刊   报道   南京大屠杀   评析  

摘要： 民国报刊中关于南京大屠杀的十数篇报道，利用纪实的手法记叙了南京大屠杀期间曰军在南京烧、杀、淫、掠的各种暴行，再现了当年日军制造的南京大屠杀的血腥和残暴，具有很强的现场感和很高的真实性。通过这些史料，可清楚地看到南京大屠杀期间难民的精神和生存状态，对于南京大屠杀历史的研究和传播，部有很高的价值。

关键词： 南京大屠杀   日军   报刊   中共   中国抗战   图书   延安   新闻史  

摘要： 南京师范大学教授经盛鸿在《延安中共报刊和图书对日军南京大屠杀的报道与评论》一文中指出：近年来日本右翼人士别有用心地胡说当年中共方面的报刊与论著，对日军南京大屠杀暴行“没有记录”，更“没有加以指责”，以此作为他们否定南京大屠杀这一铁的史实的重要根据之一，是完全违背事实的。战时，在极其艰苦的条件下，延安的中共报刊和图书报道与揭露了日军南京大屠杀的暴行。

关键词： 南京大屠杀   美籍教授   见闻实录  

摘要： 南京大屠杀前夕，数位在宁美籍教授参与创建了南京安全区国际委员会，并在安全区内做了大量艰苦的工作保护中国难民。与此同时，他们作为南京大屠杀的亲历者，亲眼目睹了日军在宁暴行，他们用日记、书信或者摄影的形式做了记录，成为揭露日军暴行和见证南京大屠杀的珍贵的第一手资料。本文描述了南京大屠杀期间在宁两位美籍教授的生平和有关他们对南京大屠杀的记录，在揭露日军暴行的同时，也讴歌了这两位美籍教授高尚的人道主义精神。

关键词： 洞富雄   世界第一位   南京大屠杀史研究者  

摘要： 在当今日本，南京大屠杀史研究因各种论文论著的频频发表和出版在日本侵华相关史研究中独占鳌头。在这其中，已故的原早稻田大学教授洞富雄先生，发出了日本研究南京大屠杀的先声，是把南京大屠杀“历史化”和“学术化”的先行者，成为日本研究南京大屠杀学者的鼻祖。他撰写了全世界第一篇南京大屠杀吏学研究的文章，出版了世界上第一本有关南京大屠杀的史学著作《南京事件》，推出了第一部与日本右翼学者关于南京大屠杀真相公开论战的大部头论著《定本南京大屠杀》，整理出版了大量有关南京大署杀的证据资料，并且亲自赴南京实地调查采访了解南京大屠杀历史真相，是“全世界第一位南京大屠杀史的研究者”。

关键词： 南京大屠杀   学术报告会   2010年   学术年会   国际   侵华日军   中国近现代史   纪念馆  

摘要： 2010年12月13日下午，”2010年南京大屠杀史学术年会暨国际学术报告会”在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆隆重举行。报告会由侵华日军南京大屠杀史研究会、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆与江苏省中国近现代史学会联合主办。

关键词： 南京大屠杀   侵略意识   战争狂热   征服欲望   变态心理  

摘要： 抗战时期,日军在中国的战争与施虐罪行罄竹难书。而其中规模最大、持续时间最长的,则是臭名昭著的南京大屠杀。长期的军国主义教育,使日军形成了征服中国的心理基础,是导致暴行发生的直接原因;普遍存在于日军士兵中的大和民族优秀论意识以及蔑视中国人的认知心理,是暴行发生的内在原因;长期的侵华战争使日军形成了变态的畸形心理,是暴行发生的深层因素;在对被征服者的凌辱与毁灭中,日本士兵恐惧报复的心理,是暴行全面发生的原因;日军在战争中遇到中国军民的顽强反抗,形成了其强烈的复仇心理,是暴行发生的重要诱因。

关键词： 南京大屠杀   “国民海通社”   《世界展望》  

摘要： 本文在查阅民国史料记载的基础上,就南京保卫战中是否有坚持到最后的"国民海通社"记者、第一次使用"南京大屠杀"提法的中国报刊这两个新闻史问题,分别进行了严谨的研究,且严格依据民国史料提出了新的见解。

关键词： 遗忘   历史记忆   南京大屠杀  

摘要： 张纯如以日本、中国和西方三个视角围绕南京大屠杀为什么被遗忘展开论述。从日本视角看,大屠杀被遗忘有国际社会的外交和国内的历史教育等因素。从中国视角看,有心理和社会道德因素。从西方来说,张通过恢复历史记忆的方式证明了人性的善良面。

关键词： 南京大屠杀   《寻枪》   《可可西里》  

摘要： 2011年2月,陆川年满四十。人们想起他的时候,知道他只拍过三部长篇电影:《寻枪》《可可西里》《南京.南京.》,现在正拍的第四部叫《王的盛宴》。对普罗大众,25岁没恋爱,30岁没结婚,你就是齐天大剩了,50岁简直可以被叫做爷爷。而40岁,中国人喜欢用孔子的说法:不惑。一般人在这个岁数,人生已成定局,婚姻、孩子、事业或者职业。