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关键词： 南京大屠杀   日记   程瑞芳   约翰·拉贝   创伤记忆  

摘要： 拉贝日记《南京好人》和《程瑞芳日记》分别于二十世纪末、二十一世纪初被世人发现。两本日记的问世为南京大屠杀这段创伤记忆增添了两个个体微观视角。约翰·拉贝是南京大屠杀的见证者和难民救助者,而程瑞芳除了扮演上述两个角色外,她本身也是这场民族灾难的受害者。他们的职位、国籍身份、活动空间以及对事件和情感的记录方式均有重叠和差异之处。因此对于两本日记的对比研究不仅有助于理解两位作者对该历史事件的个体记忆,更有助于反思南京大屠杀这段人类共有的创伤记忆。本文以创伤记忆理论为框架,对西格蒙德·弗洛伊德、凯茜·卡鲁斯、朱迪斯·赫尔曼和阿莱达·阿斯曼等人的创伤理论进行梳理,着重采用阿斯曼的道德见证者概念,结合日记文本的特点,分析程瑞芳和拉贝日记中的创伤记忆。论文对《拉贝日记》和《程瑞芳日记》文本内部的创伤记忆呈现维度进行阐释。拉贝无法将南京大屠杀纳入自身记忆中已有的经历,因而在日记后期表现出和程瑞芳类似的创伤性症状。除了二者都拥有的个体层面创伤记忆以外,程瑞芳在日记中还以女性视角表达了对民族命运的忧虑。中国普通民众遭受的伤痛让程瑞芳发出“亡国奴”的悲鸣。而拉贝则在日记中更多地展现出人类文明和普世道德层面的创伤记忆。此外,本文不仅考察文本内部的创伤记忆,更深入探究两本日记对于构建南京大屠杀全球化创伤记忆的促进作用。见证者日记的出版不仅打击了日本右翼势力篡改历史的企图,更掀起了国内外对于南京大屠杀的新一轮关注。2015年,《南京大屠杀档案》被正式列入《世界记忆名录》,其中《程瑞芳日记》档案原件作为《南京大屠杀档案》中的第一部分,亦成为世界记忆遗产。这更证实了南京大屠杀这段记忆早已超越了民族框架,成为人类记忆中的一部分。国内对于南京大屠杀的讨论也应脱离民族仇恨和耻感教育,真正从人类文明的角度去反思战争与和平。

关键词： 黑色旅游   旅游涉入   生命价值观   行为意向   侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆  

摘要： 黑色旅游(Dark Tourism)指人们到死亡、灾难、痛苦、恐怖事件或悲剧发生地旅游的一种现象。随着社会的发展和人民生活水平的提高,人们对于旅游的需求逐步趋向于多样化和个性化,这使得黑色旅游迎来了绝佳的发展机遇,前往黑色旅游目的地游览的游客数量逐年攀升。与此同时,黑色旅游目的地的发展也存在一些问题:游客重游率低、推荐意愿不强;经营模式、管理方式和开发方式不够合理等。并且,旅游涉入作为游客的一种心理状态,生命价值观表现着人对于生命的态度和看法,都能够在一定程度上促进游客行为意向的产生。所以,本文以黑色旅游为背景,将侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆作为案例地,并在阅读大量文献的基础上进行了系统的文献梳理,发现少有学者同时跨领域从旅游涉入和生命价值观的角度来研究游客的行为意向。因此,本文从吸引力、中心性和自我表达三个维度衡量旅游涉入,从道德感知和生命价值两个维度衡量生命价值观,构建了旅游涉入、生命价值观和游客行为意向之间的关系模型。文章旨在提升、强化游客的行为意向,为黑色旅游景区的长效发展提供对策和建议。 具体来说,首先,本文通过问卷调查的方式获取实证数据。其次,将获取到的数据整理后,利用SPSS 25.0和AMOS24.0软件进行信效度检验、主成分分析、相关性分析、回归分析和Bootstrapping中介效应检验,实证检验假设所提出的变量之间的关系。最后,得出实证结论:旅游涉入对生命价值观具有正向影响,并且吸引力、中心性和自我表达对道德感知和生命价值具有正向影响;旅游涉入对游客行为意向具有正向影响,并且吸引力、中心性和自我表达对游客行为意向具有正向影响;生命价值观对游客行为意向具有正向影响,并且道德感知和生命价值对游客行为意向具有正向影响;生命价值观在旅游涉入和游客行为意向之间起部分中介作用,并且生命价值观变量所划分的维度在旅游涉入变量所划分的维度和游客行为意向之间起部分中介或完全中介作用,值得注意的是,其中旅游涉入在道德感知和游客行为意向之间不起中介作用。 基于以上研究结论,文章从提高旅游涉入、加强生命价值观教育和提升游客行为意向三个方面提出相关对策和建议,同时阐述了研究的局限性,并展望了未来研究方向。

关键词： 犹太大屠杀文学   犹太文学   文学教学   上海犹太难民区   南京大屠杀  

摘要： 作为犹太文学的重要组成部分,犹太大屠杀文学是国内部分高校外国文学专业或通识教育所涉及的内容。本文首先简述了西方和中国的犹太大屠杀文学教学概况,继而论述了此类教学在中国高校的必要性与意义,以及存在的问题与困难,并在此基础上对相关的教学思路与方式提出若干建议。文章认为,在我国高校开展犹太大屠杀文学的教学活动具有一定的积极意义与发展空间;在课程设置和内容编排上,我们可以适当借鉴西方高校的经验与模式,并采取符合我国国情、具有自身特色的教学方式,包括相对灵活的授课形式、跨学科的思维框架、问题驱动式学习、以反应为中心的教学等,以期在提升学生的文学鉴赏和批评能力的同时,达到预期的道德教育和情感教育目的。

关键词： 南京大屠杀   难民   共同体意识   民族情感  

摘要： 南京沦陷前夕,面对日军的入侵,留守的难民们普遍感到焦虑和恐慌,但部分难民并未意识到这场战争与自身的关联,有不少人甚至还存在侥幸心理。南京沦陷后,日军惨无人道的暴行打破了难民的侥幸心理,给难民带来深刻的恐惧和痛苦,还使难民感到愤怒和屈辱。面对暴行,为谋求生存,难民们萌生了团结互助、一致对外的情感共同体。生存的困境使难民们认识到国家的重要性,催化了难民的民族情感,不过这种民族情感因难民个体的文化程度和生存环境的不同而有所差异。