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关键词： 英语习语   果蔬词汇   概念隐喻   原型范畴   认知  

摘要： 习语广泛存在于英语中,引发了众多学者们的关注。英语果蔬习语不仅是结构简练、含义丰富的语言表达形式,而且还承载了独特的民族文化,这反映出了人类的认知活动。 作者在搜索有关英语习语的文献时,发现早期对英语习语的研究主要是针对于英语习语的定义和分类的。直到外国学者们聚焦于从不同的视角出发研究英语习语时,才渐渐出现将英语习语与认知联系在一起的研究。然而,当作者搜寻有关英语果蔬习语的文献时,发现大多数的研究都是关于英语饮食习语的,它们也会研究到英语果蔬习语,但其所占篇幅甚少。而现有的几篇对英语果蔬习语的研究涉及到了以下几个方面:英汉水果习语对比研究、英汉饮食(蔬菜水果)习语对比及其二语口语教学、从认知突显观图形背景理论角度理解英语水果习语,却没有人从认知的角度探究英语果蔬习语背后的隐喻机制,这也是本研究的意义和价值所在。 本研究以认知语言学视角下的概念隐喻理论和范畴化理论为理论框架和指导,以英语果蔬习语为研究对象,采用内省法、实证法和语料库法,旨在回答以下两个研究问题: (1)某些特定的英语水果、蔬菜词汇能够产生相关习语表达的现象和这些水果、蔬菜词汇在原型范畴中的典型性有什么关系? (2)隐喻的认知机制是如何在不同的影响因素下作用于某些特定的水果、蔬菜词汇而产生相关的习语表达的? 本研究的数据来源于美国当代英语语料库(COCA,即The Corpus of Contemporary American English),英国国家语料库(BNC,即The British National Corpus)和牛津英语习语词典(The Oxford Idioms Dictionary)。本研究的研究过程如下:首先,将Rosch在1975年所做的样本优度评定检验中水果、蔬菜两大范畴的检验结果作为参考依据,通过查阅美国当代英语语料库(COCA,即The Corpus of Contemporary American English),英国国家语料库(BNC,即The British National Corpus)和牛津英语习语词典(Oxford Idioms Dictionary),本研究将所收集到的相关习语表达按照水果、蔬菜的方式进行分类;接下来,通过对所收集到的相关习语表达与Rosch对水果、蔬菜两大范畴的样本优度评定检验结果进行分析,回答第一个研究问题。然后,通过查找每一个习语表达的字面解释和意义来源,将习语表达的影响因素分为了《圣经》、希腊神话、以莎士比亚戏剧为代表的文学作品、民间故事和传说、日常生活习惯和风俗,从而更深一步地探究每一个习语表达的意义变化,回答第二个研究问题。 本研究的发现如下: (1)英语水果、蔬菜词汇的习语表达与隐喻的认知过程有关,在英语中占据着相当的比例,这说明隐喻在英语学习中是一种普遍存在的认知活动。然而,英语水果、蔬菜词汇在原型范畴中的典型性和它们能够产生相关习语表达的现象之间并没有直接的联系。 (2)在《圣经》、希腊神话、以莎士比亚戏剧为代表的一些文学作品、民间故事和传说、日常生活习惯和风俗这些因素的影响下,英语水果、蔬菜词汇的字面意义发生了变化,除了本意以外,还有其它的延伸意义,这就是我们常说的一词多意现象。英语水果、蔬菜词汇字面意义的转变使得相关的习语表达实现了从始源域到目标域的跨域映射,产生了新的意义。某些英语水果、蔬菜词汇的习语表达的始源域和目标域是明显的,然而绝大多数的习语表达的始源域和目标域是不明确的,需要根据我们进一步的猜测推理出来。 本研究具有重要的理论意义和实践意义。理论上,本研究着眼于英语中某些特定的水果、蔬菜词汇的习语表达,拓展了认知语言学在习语研究方面可以处理的话题范围。此外,现有的关于习语中的隐喻的文献并没有对英语水果、蔬菜词汇的习语表达进行深入的研究。因此,本研究为习语中的隐喻分析提供了一些见解。实践上,通过收集英语中某些特定的水果、蔬菜词汇的习语表达,探究英语中某些特定的水果、蔬菜词汇的习语表达背后隐喻认知机制的运作,有望提高英语学习者对语言和文化的理解,从而促进跨文化交际。同时,本研究也有利于语言的教学。习语是外语教学中最困难的领域之一。准确、恰当使用习语的能力是衡量外国学习者熟练程度的可靠标准,他们不仅要学习目的语的词汇和语法结构,而且还要学习习语,以融合该外语的文化。因此,本研究将会帮助中国的英语学习者更容易地学习习语。简而言之,本研究试图帮助英语学习者从更加辩证和客观的角度理解习语中的隐喻。

关键词： 体认语言学   语言变体研究   体认原则   人本观   语言哲学   语言观  

摘要： 体认语言学是对“同根生”的认知语言学在语言哲学和语言观层面上的批评和革新，总结出“体认原则”,强调社会因素和个体认知也能影响语言变异，这一“人本观”和语言变体研究理论相辅相成，互通有无。变体研究有两大难点：难以剥离社会变量和忽视个体语言。体认语言学的“体认原则”和“象豹观”为解决难点提供了思路，并促成了语言变体研究的三个新特点：拓展多元视角来梳理复杂的社会变量，在“语言-社会”两者共变中引入“人本认知”,重新审视个体语言差异研究。反过来，变体研究为体认语言学提供语料来源，繁荣了“体认原则”在描写语言学的地位。体认语言学和语言变体研究的未来趋势一定是你中有我，我中有你。体认语言学初现，语言变体研究常新。

关键词： 体验   凸显   互动   词义  

摘要： 认知语言学是认知学科与语言学相结合而形成的交叉学科，认知语言学与翻译有着密不可分的联系。政府工作报告语言凝练，句式工整。本文将以2024年政府工作报告的英语翻译为例，结合认知语言学理论分析具体的汉英翻译实例，探究认知语言学视角下的汉英翻译技巧。

关键词： 《念奴娇》   苏轼   “小乔初嫁了”   古诗文教学   探究性阅读  

摘要： 《念奴娇·赤壁怀古》中“小乔初嫁了，雄姿英发”中“了”字属上还是属下，历史上存在句读歧见，前人研究多停滞在坚持格律，抑或为苏轼辩护上，近年来着眼于“了”字含义，但难有创见。尽管《赤壁怀古》在这句的处理上实乃罕见的“出格”之作，但在引入汉语史的视角后，依托“V+(宾)+了”格式发展与“了”字虚化历程的证明，可知“了”字仍应属上。围绕此问题，综合利用各类数据资源可带领学生开展探究性、创造性、拓展性的古诗文阅读教学，增强学生的文本探究与思辨能力。

关键词： 篇章语言学   文本性标准   学术文本翻译  

摘要： 本报告是以篇章语言学下的七项文本性标准作为指导策略,以《数字人文下语料库语言学和翻译学》为源文本的翻译实践报告。《数字人文下语料库语言学和翻译学》共收录了九篇文章,探讨在数字人文框架下,数字人文与语料库语言学和翻译研究的联系。该书分为两部分,第一部分探讨语料库语言学,第二部分则是基于语料库的翻译研究。本次翻译实践的源文本选自第二部分的两篇文章。 篇章语言学将语篇定义为交际事件,交际过程从信息发出者的意图开始,在接收者对文本信息接受之后结束。布格兰德和杜丝勒提出的七项文本性标准包括衔接、连贯、意图性、可接受性、信息性、情境性和互文性,几乎涵盖了文本制作和文本内容被读者接受的整个交际过程。鉴于翻译实践的源文本属于学术文本范畴,作者意图主要是传达研究发现、观点和理论,以促进学术界的知识交流和学科的发展,而读者对文本内容的理解并接受是最终实现的效果,因此意图性和可接受性可视为文外标准。信息性、情境性、互文性、衔接和连贯这五项标准则属于文内标准,是实现作者意图传达和读者接受文本信息的途径和方法,因此,译者主要利用这五项以文本为中心的标准来具体规范译者的文本产出。 源文本属于学术文本,学术文本是将知识传递给读者的重要途径,对于学科的发展至关重要,因此具有实用性和学术价值。在数字技术的推动下,数字人文为翻译研究的发展提供了新的范式,创造了机遇。翻译这两篇文章有利于推动运用数字人文学科的新方法和新理念,有利于推进人文学科的数字化转型,推动翻译研究领域充分利用数字新技术,开展翻译策略、翻译教学、翻译产品、翻译功能和翻译质量评价的研究。 在五项文本性标准的指导下,译者借助计算机辅助翻译工具完成此次翻译实践。在真正用于规范文本产出的这五项文本性标准中,译者发现信息性是最为重要的,即准确严谨地传递学术信息,然后是互文性,即翻译文本应具有学术文本的特征,紧接着是情景性、衔接、连贯,通过这五项标准的指导,译者得以准确传达作者意图,实现译文的可接受性。

关键词： 莫言   微信公众号   隐喻   认知语言学  

摘要： 微信公众号“莫言”的文章既有为适应新时代、新风尚而写的内容，也有一直保持了莫言本色的文学相关内容。通过对公众号内容的解读，整理其中运用隐喻手法的句子，按照结构隐喻、方位隐喻和实体隐喻三类进行分析，并在思维方面和语言方面总结隐喻的作用，协助读者在接触“公众号莫言”的时候回忆“小说莫言”，以此助力莫言文学语言的传播。

关键词： 环境新闻语篇   趋近化理论   生态意识形态   生态语言学  

摘要： 气候变化是当今人类面临的最紧迫的挑战之一,它对全球社会构成了多方面的威胁,而新闻媒体的报道在气候变化中扮演着关键的角色。它们通过向公众传递信息,促进公众对气候变化的了解和认识,唤起公众对气候变化的意识,激发对环境问题的关注,并推动社会行动和政策变革。新闻报道背后所隐含的意识形态也值得深入研究。 本研究采用以定性为主,定量为辅的研究方法,对联合国官方网站——“联合国新闻”中的气候变化大会主题新闻语篇进行了趋近化分析,旨在从生态语言学的视角对气候变化背景下的新闻语篇进行批判性分析。通过将波兰学者Cap提出的趋近化理论中空间趋近化策略中的指示中心内部实体(inside-deictic-center,IDC)和指示中心外部实体(outside-deictic-center,ODC)的识解和叙事分析中的角色(施害者、英雄、受害者)塑造相融合,本研究对趋近化理论的STA模型(Spatial-Temporal-Axiological,STA)进行了修改,建构了更适用于所选语料的分析框架。借助该框架,本研究探究了“联合国新闻”中集中于叙事的指示中心内部与外部实体在不同语境中扮演的具体角色,揭示能够引发恐惧和造成威胁的推论性解读框架是如何通过词汇语法项目将该恐惧、威胁不断趋进,从而唤起外来威胁迫近感,说服读者采取预防措施。同时,对该新闻语篇的趋近化分析也揭示了话语背后隐藏的生态意识形态。 本研究旨在解决以下三个研究问题:(1)联合国气候变化大会主题新闻语篇中趋近化策略的使用情况如何?(2)在联合国气候变化大会主题新闻语篇中,联合国如何刻画不同实体所扮演的角色?(3)联合国气候变化大会主题新闻语篇传达了怎样的生态意识形态? 通过分析,研究发现:首先,在联合国气候变化大会主题新闻语篇中,扮演“英雄”角色的指示中心内部实体最为普遍。“英雄”角色在塑造公众对气候变化的看法方面发挥着至关重要的作用。气候变化叙事中的“英雄”形象使得读者深切感受到气候变化带来的威胁,从而对叙事中推崇的预防措施产生认可并采取相应行动。同时,语篇中也有大量的指示中心内部实体扮演“受害者”角色。当读者对“受害者”角色产生同情心和同理心时,新闻语篇中倡导的预防措施方案更有可能获得合法化,从而被及时采纳。新闻语篇中的指示中心外部实体主要扮演“施害者”角色。虽然也存在指示中心内部实体作为“施害者”出现,但他们的“施害者”角色在某种程度上被他们更为突出的“英雄”角色削弱了。 其次,三种趋近化策略中,空间趋近化策略使用频率最高,是最为直接、有效的说服手段。价值趋近化策略次之。时间趋近化使用频率最低,主要辅助其他两种趋近化策略发挥作用。三种趋近化策略共同制造危机感,从而为气候变化预防措施寻求合法化。 最后,本研究揭示了联合国气候变化大会主题新闻语篇背后隐含的生态意识形态。“联合国新闻”中折射出一系列有益性生态意识形态,以提高受众的生态意识,呼吁坚持多边主义,维护气候正义,采取气候行动,加强气候适应的能力建设,促进可持续发展社会。然而,其中仍然存在着需要抵制的破坏性生态意识形态:人类中心主义以及经济效益优先。 本研究拓宽了趋近化理论的应用领域,验证了趋近化理论在环境新闻话语中的强大阐释力,为国内环境新闻话语的相关研究提供了新的研究视角。同时,本研究建构了适用于所选语料的分析框架,使其能适用于更广范围的话语,为后续的相关研究提供了一定的参考。在实际应用价值上,本研究厘清了话语所折射的生态意识形态,揭示了语言对生态的影响,通过鼓励和宣传与生态相和谐的话语,批评和抵制与生态不相和谐的话语,提高人类社会的生态意识。

关键词： 解释   语言哲学   神话学   语法学   语文学   语言学   Interpretation   Philosophy of Language   theory of Words of   about God   Grammar   Philology   Linguistics  

摘要： 西方哲学经历了古代的理性神学、早期现代的理性心理学、后期现代的经验心理学和当代的微观物理学四个阶段，相应的语言哲学形态则以神话学、语法学、语文学和语言学为模式。在现代哲学的演进及其向当代哲学的转换中，主体逐步变换其性质，不断丧失其地位；语言则不断摆脱其工具性，获得其自身性。解释学的角色与语言哲学的演变紧密相关。解释在古代哲学和早期现代哲学中是不必要的；它在后期现代哲学中不仅是必要的，而且是可能的；但它在当代哲学中不仅是不必要的，而且是不可能的。

关键词： 文化语言学   张家港   方言   词汇  

摘要： 本篇论文从文化语言学角度对张家港方言词汇进行调查研究,通过对方言语料的整理分析,发掘张家港方言词汇背后深厚的地域文化。一方面可以填补张家港方言研究在文化内涵部分的空白,另一方面可以推动张家港方言的传承与发展。 论文共六章,加上绪论可分为七个部分。 第一部分:绪论。主要介绍张家港方言及其研究现状,对本文的研究方法、研究意义和语料来源进行了说明。 第二部分:张家港方言词汇反映出的稻作文化。首先,论文对张家港方言词汇反映出的当地传统水稻种植流程与完备的种植工具进行了详细阐释。其次,从谚语入手,分析张家港人顺应农时和注重施肥的稻作种植经验。最后,从方言词汇入手,对当地逐渐消失的稻作礼俗进行了记录。 第三部分:张家港方言词汇呈现出的饮食文化。首先,将张家港方言词汇所体现的地方特色饮食分为日常饮食与节日饮食两个部分进行阐述。其次,从张家港饮食类方言动词入手,探究张家港人以(火笃)与蒸为地方特色,炒爆爊腌烀并存的烹饪方式。最后,对方言词汇中反映出的张家港人讲究时令时鲜、口味清淡且嗜甜的饮食偏好进行了论述。 第四部分:张家港方言词汇展现出的服饰文化与建筑文化。首先,根据服饰功能与穿戴的部位,论文将张家港方言词汇中体现的服饰文化分为头衣、体衣、足衣与配饰四个部分进行阐述。其次,从建筑类型和建筑仪式两方面入手,解读方言背后呈现出地方建筑文化。由于服饰与建筑都是人类所创作的物质财富,且地域性都是两者最为明显的特征,故将两者放于一章,特此说明。 第五部分:张家港方言词汇反映出的婚嫁娱乐习俗。首先,对张家港方言词汇反映出的婚前习俗、婚时习俗、婚后习俗和其他婚嫁习俗进行整理和研究。其次,根据娱乐方式的类型,将张家港方言词汇中体现的娱乐习俗分为民间艺术和民间游戏两个部分进行论述。由于婚嫁习俗与娱乐习俗都是行为文化,且娱乐性是两者最为明显的特征,故将两者合为婚嫁娱乐习俗。 第六部分:张家港方言词汇体现出的丧葬祭祀习俗。丧葬习俗与祭祀习俗同属行为文化,且二者密不可分,故将两者放于一章进行论述。首先,按照葬礼进行顺序,论文将张家港方言词汇中体现的丧葬习俗划分为初丧习俗、殡期习俗、送葬习俗与守七习俗四个部分进行论述。其次,根据祭祀的对象将祭祀习俗分为祭神习俗与祭祖习俗两类,并据此分析张家港方言词汇中体现的祭祀习俗。 第七部分:张家港方言词汇中蕴含的心态文化。首先,论文举例分析了张家港方言词汇中蕴含的男尊女卑的伦理观念。其次,从张家港方言俗语入手,探索张家港人克勤克俭的道德观念。最后,通过分析张家港方言词汇,特别是方言词汇中的吉祥话和委婉语,解读张家港人趋吉避凶和趋雅避俗的社会心态。