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关键词： 生态   社会思想   文学   语言学   翻译  

摘要： 人类曾过度关注和追求自身利润的最大化,忽视了自然规律,导致了人与自然关系的紧张,出现了生态系统退化、环境污染、生物多样性缺失等生态环境危机。进入21世纪,人类越来越意识到,要树立新的生存理念,尊重自然、顺应自然、保护自然,才能实现可持续发展,因此,“生态”研究引起了社会各界的关注,成为研究和热议的主题之一。通过广泛研究,论文分析了人文社会科学领域中“生态+社会思想”“生态+文学”“生态+语言学”和“生态+翻译”四个重要学科交叉融合的研究范式,以期为读者提供一个“生态+”研究的宏观图谱,彰显人文社会科学对社会发展和生态保护的高度关切,也为应对生态挑战提供多方位、多层次的思考维度。

关键词： 语言学   大学语文   教学改革   策略  

摘要： 语文的基础是语言,大学语文课程作为基础类语文教育的一种延伸,与语言学有着密不可分的关系。文章将大学语文教学纳入语言学视角下进行探讨,对语言学与语文教学的关系进行了阐释,再以教学工作中的具体实例为依据,补充了当前大学语文教学的特点和生态环境以及教学现状,并结合语言学及应用语言学的基本理论观点对今后大学语文教学的改革与发展提出切实可行的建议。

关键词： 人际意义   新年贺词   语气   情态  

摘要： 语言不仅具有表达讲话者的亲身经历和内心活动的功能,还有表达讲话者的身份、地位、态度、动机和其对事物的推断、判断和评价等功能。语言的这一功能称作“人际功能”。韩礼德的人际功能分为三大系统,即语气系统、情态系统和人称。基于此,文章旨在对2024年习近平总书记新年贺词进行分析,探究系统功能语言学视角下,习近平总书记新年贺词英译本中人际意义的构建与表达。

关键词： 《台北人》   亲属称谓语   文化语言学  

摘要： 《台北人》中的亲属称谓语具有系统多样、南腔北调等特点。与此同时,称谓语在塑造人物形象、揭示人物关系、凸显作品主题等方面有重要意义。运用文化语言学相关理论知识,对作品中亲属称谓语的特点及其背后所蕴含的中华传统文化因素进行深入考察,为《台北人》的语言学研究提供了新视角,也有助于提高人们日常口语交际的效果。

关键词： 潘文国学术思想   汉英对比研究   散行与骈偶   格式   文章翻译学  

摘要： 潘文国先生的对比语言学研究思想博大精深,极富创新性。先生贯通古今中外,学术视野开阔,学术研究领域多,且每个领域都具有重要影响。先生的学术创新包括:(1)提出了散行与骈偶,对于今天汉语对言的研究具有启发意义;(2)论述了“格式”——汉语虚词的又一表现形式,对于今天的构式研究也同样具有启发意义;(3)提出了文章翻译学的理论。这些研究思路具有前瞻性,其思想和方法体现了对比研究的中国路径。

关键词： 单字为训   高诱   “止”   语义框架   原型范畴   认知模型   意象图式  

摘要： 单字为训作为注释语料中最常见的训释方式,在本质上反映了古人是如何通过心智范畴的建立来认知世界的。在认知语言学视角下,从语义框架、原型范畴和边缘范畴、语义场焦点分布三个方面,对单字为训注释语料进行研究。以《吕氏春秋》高诱注释中的“止”为例,当“止”作为训释词时,凸显的是其原型特征即“停止”义,或者说是其核心义;而当“止”作为被释词时,则展示了“止”的语义框架中的部分概念槽与填充项。在部分—整体图式、连接图式、容器图式等意象图式的联合作用下,“止”形成一个由原型——边缘的模糊认知域。在单字为训的注释语料中,高频训释词的原型范畴是不同被释词语义范畴的交叉点。训释词能否完全替代被释词,则取决于构成它们的认知模型是完全相同还是部分相同。

关键词： 体认语言学   军事翻译   VR课程化   教学模式  

摘要： 本文立足“本土化”的认知语言学理论“体认语言学”,利用大数据时代前沿的虚拟现实信息技术,创建军事翻译教学虚拟互动体验环境。秉承体认语言学的核心理念“互动体验--认知学习--技能习得”,设计构建军事翻译教学模式,实现互动体验式的术语学习、翻译实践以及语言测试。通过实际案例,设计情境、展示VR课程化教学模式在立体多维的交互体验式军事翻译教学中的应用,为军事翻译课程的改革提供新的视角和思路。

关键词： 形而上学   自否定   语言学之后   物理学之后   伦理学之后  

摘要： 中西形而上学的语言都表现出固有的自否定倾向,但又有不同的风格。西方形而上学是逻辑意义上的自否定,即逻辑系词“是”的存在论必然会遇到自身的语义悖论,显示出语言在其根本处所隐含的辩证本性。中国传统形而上学则是意会中的自否定,即在起点上就是从悖论开始的,但并不在乎逻辑,而是深入到悖论底下不可言说的隐喻,因而具有反语言学的语言倾向。当代形而上学的重建必须以语言本质中的这种自否定结构为中介,一方面借助于西方哲学的辩证法而将语言的非逻辑功能容纳于逻辑功能之中,以超越“物理学之后”的片面性,另一方面使中国传统诗学的“言外之意”成为“元语言”之内的本质要素,以摆脱“伦理学之后”的局限性,由此而生成一种以语言的自否定这一辩证本性为动力结构的“语言学之后”的形而上学。

关键词： Knowing-How   Knowing-That   内嵌问题  

摘要： 斯坦利和威廉姆森提出“Knowing-How”(KH)是一种命题知识。他们认为,赖尔的无穷后退论证的攻击对理智主义原则RA无效,而且能力不是KH的必要条件。他们还运用语言学方法将KH处理为知道“内嵌问题”的答案,从而将KH还原为“Knowing-That”(KT)。本文首先认为S&W的能力不必要性论证是不充分的。其次,理智主义原则RA暗中预设了一个隐含前提,这导致理智主义原则不可避免地遭遇“归纳无穷后退”。最后,我们论证内嵌问题的处理方法不适用于KH,它不能被简单处理为问题—答案的疑问知识。总之,理智主义对KH的语言学处理方案是失败的。