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关键词： 精品教材   结构性缺陷   中国特色新闻学   传媒教育  

摘要： 本研究以2000-2020年我国出版的新闻传播学精品教材为研究对象,发现现有教材的知识产生于相对落后的学术语境,知识体系窄化,西化现象普遍,无益于占领我国本地化学术意识形态的主流阵地。未来的精品教材建设应在新文科背景下以打造中国特色新闻传播学为根本,激发新闻传播学跨学科的综合想象力,在技术赋能下建设课程教学的智能服务平台。

关键词： 中国传媒大学   中国人民大学   传播学专业   就业方向   学科门类   适合人群   新闻与传播学   正义感  

摘要： 专业小百科专业名称:传播学专业分类:文学学科门类,新闻与传播学类重点大学:中国人民大学、中国传媒大学适合人群:好奇心强、正义感强、责任心强、表达能力出色的同学国际关系风云变幻,各族儿女欢聚一堂,每个人每天都会接收各种各样的消息。有消息自然就有传播。传播学是一个什么样的专业?哪些院校的传播学专业值得一学?传播学专业有哪些就业方向?今天为你揭秘。

关键词： 传播学   翻译传播   红色旅游   信道容量   翻译策略  

摘要： 从传播学的角度来评析我国红色旅游资源翻译,就是要在评价翻译策略的运用时,充分关注传播内容、传播渠道、信道容量、信息冗余、噪音等影响传播效果的因素。翻译传播的目的不仅是要让我国红色旅游资源“走出去”,更要让传播受众理解和接受。译者只有在传播学理论的观照下,才能灵活又科学地选用合适的翻译方法,助力于我国红色旅游资源的国际推广和国际形象塑造。此外,建好红色旅游资源翻译语料库、受众反馈语料库和翻译传播研究智库,对部分传播内容的翻译进行规范和统一,也是提升我国红色旅游资源翻译水平的重要途径。

关键词： 庄子   媒介思想   中国传播学   本土化   麦克卢汉  

摘要： 文章采用文本分析、比较分析的方法,依托古代文献探究庄子的媒介思想,并将其与麦克卢汉的思想进行对比,达到传播学本土研究的目的。文章论述了中国传播学的发展现状,即虽有学术队伍但是理论发展缓慢,本土的传播学建设成效不大。而古代先贤的媒介思想属于传播学本土化的范畴,因此研究庄子的媒介思想具有一定的现实意义。文章详细介绍了庄子的生平经历,分析了庄子的媒介思想,发现庄子认为“心”是一切的中心,而庄子所认定的“心”主要指的是精神,“心”就成为一种媒介。正如麦克卢汉所说,媒介不是中性的;英尼斯也认为媒介是具有一定的偏向性的。而庄子也对媒介冷暖有不同的看法,最大的区别在于是否具有“机心”,媒介的使用是否会使人“异化”。庄子也对如何使用媒介提出了自己的看法,认为人不应被形所束缚。但庄子的媒介观存在不足之处,他对于所有媒介都感到忧虑,持悲观消极的态度。文章最后站在更宏观的角度看待目前中国传播学本土研究所遇到的问题,如问题意识不明确、原创度不高等,从而提出构建设想,旨在推动中国传播学本土研究更好地发展。

关键词： 歌仔戏   地方剧种传承   跨媒介传播   非遗文化传承  

摘要： 以歌仔戏为代表的地方剧种为独特的文化环境所孕育,原本是一方文化所结下的绚烂艺术之花,然而,随着文化环境的变迁它们纷纷成为了“非遗”保护的对象,难放昔日光彩。以艺术传播学中的信息论视角切入,探析歌仔戏作为艺术本体进入艺术传播领域的核心,进而从戏曲现象层面至其艺术体验层面,探寻其富有闽南地区乡音乡情的艺术魅力,形成对其艺术传播动力的整体认知。在对歌仔戏的艺术价值与艺术功能进行分析后,讨论其式微背后应如何创造适合当下文化环境的艺术体验与其超越圈层限制进行艺术体验传递两方面的困境。最后,就作品创新层面和艺术传播传受双方的互动关系给出优化路径。

关键词： 传播学理论   传播学研究   传播理论   雷蒙德·威廉斯   约翰·费斯克   视阈下   符号学派   术语  

摘要： 引论:传播研究的“意义论”与“符号学派”约翰·费斯克曾将传播学研究划分为“过程学派”与“符号学派”。“符号学派”注重意义的交换,此学派对“传播”一词的使用具有某种普遍的理论形式结构特征,某种意义上越出了目前主要被定位为“社会科学”的传播学边界。可以沿着意义论思路,从“传播”这一术语的重勘来思考传播学理论的拓展可能。雷蒙德·威廉斯指出,要理解关于“传播系统”与“传播理论”方面的论证,有必要回溯communication当初尚未定论的词意涵。

关键词： 元宇宙   新闻传播   国际传播   去政治化  

摘要： 我国新闻传播学界的元宇宙研究取得了不少成就,但存在预测性较强、忽略不确定性、去政治化等不足。未来研究应该持审慎态度,将现实环境、现实需求与未来的元宇宙联系起来思考,关注元宇宙的建设方向、多个元宇宙之间的关系以及元宇宙中新闻传播的权利和取向。

关键词： 《道德经》   名字观   媒介   传播  

摘要： 老子的名字观认为,“道”不可界定,仍有名字;“可名”是“常名”的代表;名以分界,知名则知限度。“名”与“字”有着来源、态度、关系上的区别,“常名”是实的理想反映,“可名”是“常名”的有限阐释。从中可以得到《道德经》对名字媒介功能的现实启示:一是传播必有媒介,万物必有其名;二是名字传递信息,推动形象塑造;三是名字廓清边界,助力建构秩序。

关键词： 翻译传播   学科属性   理论反思   应用特质   案例探析  

摘要： 在汉语语境下,翻译传播学作为一个学科,无论从名称的顺畅性,还是从与之相关的学术事实看,似乎都不难为人们普遍接受。问题在于,对其中“翻译传播学”的概念,我们究竟应当怎样理解和解释才准确?我们对它应作怎样的定位才更有利于学科发展:是将它视作翻译学的子学科/分支学科,还是传播学的子学科/分支学科,抑或自我独立的翻译传播学“大”学科?本文拟就这些在汉语语境中涉及学科基本属性的问题,参照英语语境中的种种表征,从学科发展与理论反思以及学科应用特质等多个层面展开讨论,并通过关联翻译传播实务中的具体案例,阐释笔者在相关问题上的理论认知和个人观点。

关键词： 人工智能   技术前沿   人文反思   社会争议   新闻传播学  

摘要： 2022年夏季号Daedalus跨学科“人工智能-社会”讨论分享了人工智能三大前沿应用及两大技术局限,呈现了西方学人以人工智能为鉴对自我、智能及语言的反思,更回应了人工智能引发的就业危机、黑箱治理与大国博弈等西方社会新争议。新闻传播学立场的人工智能研究,可在微观多主体人机沟通、中观算法新闻生产及传媒行业岗位变动、宏观人工智能介入的传播治理等方面探索新议题。