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关键词： IP开发   传播学   企业运营   网络文学   跨界融合  

摘要： 近年来,网络文学IP开发逐渐成为文学产业中的焦点。作为网络文学IP开发的领军企业,阅文集团不断推动IP运营和开发,成为中国文学产业中的佼佼者。然而,关于网络文学IP开发的受众定位仍然存在争议和不确定性。为此,文章以阅文集团IP产业发展模式为例,从传播学视角深入分析阅文集团打造的IP产业链高效吸引受众的产业模式和其在IP产业链发展中保持海量用户受众基础的原因,可为相关行业的粉丝运营发展以及IP产业运转提供借鉴价值。

关键词： 传播学   旅游口译   噪音理论  

摘要： 此篇实践报告是基于笔者在2023年5月完成的一次达州旅游口译实践。本文主要介绍了此次口译任务的主题:属于旅游口译,笔者陪同客户前往达州著名旅游景点和一些生活场所提供口译服务。鉴于旅游景点中涵盖博物馆的景点,本文也涵盖了对旅游口译和博物馆口译特点的分析。在传播学噪音理论的指导下,笔者从语义噪音、物理噪音、心理噪音和生理噪音四个方面分析了此次口译实践的亮点和不足之处。针对每种噪音的特点,提出相应的口译技巧和应对策略。如语义噪音可以采取模糊化、解释和更正补充口译技巧;心理噪音可以采取省略的技巧及译员自身的专业知识素养;物理噪音需要译员在口译中采取询问和快速反应的应对策略;生理噪音属于突发情况,译员需要做好充分的准备,并在情况出现后与客户进行及时沟通。 报告通过介绍口译任务背景、译前准备、传播学噪音理论介绍、案例分析、口译评估和总结,在传播学噪音理论框架指导下,从“减少噪音”和“减少信息缺失”两方面入手,分析如何避免口译中信息缺失问题。旨在探讨译员在旅游口译中能够妥善处理信息缺失的方法。同时也强调将口译与传播学噪音理论相结合,能为译员在处理信息缺失问题时提供新的思路,采取相应口译技巧和应对策略,提升口译能力。希望此篇报告能为了旅游口译工作提供切实可行的参考。

关键词： 自主知识体系   新闻传播学   实践取向   反身性  

摘要： 随着知识自主性在国际话语权博弈中的重要性日益凸显，建构自主知识体系从一种相对隐性的问题意识转变为显性的政策话语。在新闻传播领域，对这一命题的新近探讨呈现出一种实践取向，即侧重强调实践对理论建构的基础性地位，进而凸显知识体系的本土性与特殊性面向。然而，这一取向可能滑向将知识体系等同于经验体系或地方知识体系两种误区。通过梳理近代以来中国学者对知识自主性问题的回应与争论，可以发现自主性的本质应当是一种反身性，即在与他者对话的过程中借助反思意识和反思能力形成自我意识。建构自主知识体系的终极旨趣应在于建立一套超越本土实践和地方性知识且具有一般解释力的知识体系，并由此对既有的世界知识版图进行更新与重构。

关键词： 《花木兰》   传播学   媒介  

摘要： 现代传播媒介的发展为传统文化带来了契机，对传统文化的传承方式起到了促进和优化作用，在很大程度上重构着传统文化。在大众传媒占主导的现代社会，影视作品的制作和宣传均离不开信息传播活动。将电影《花木兰》置于大众文化传播的分析框架，从传播学的角度，对信息传播内容、传播媒介、受众等要素和环节展开分析，可以发现，电影在多个层面都成功地运用了传播学的策略。

摘要： 我与王齐洲先生是交往近40年的学友。他在学术方面给我的深刻印象就是有想法，而且总是能够把想法付诸实施。这样的素养正是他成为学界常青树的重要原因。近期拜读他的新著《〈水浒传〉成书时间研究》（湖北人民出版社2022年5月版），更加坚定了我的如是印象。

摘要： 文化的交流推动了传播学的快速发展，翻译已经不再是简单的语言转换行为，而是运用文化负载词完成文学的广泛传播，从而提高我国优秀文学作品的世界影响力，文化负载词精准英译，有助于将中国文化传递给世界，让世界倾听中国故事。《儒林外史》极具文化研究价值，是一部讽刺文人士大夫阶层的文学著作。选取《儒林外史》及杨完益夫妇协同翻译的英译本，将其中的一些片段作为示例，重点分析作品中杨完益夫妇是如何将文化负载词准确无误地翻译出来，并有效传播给目的读者，希望对学术界文化负载词的英译研究有一定的指导作用。

关键词： 医学文本   英译   传播学   拉斯韦尔模式  

摘要： 本文是一篇英译翻译实践报告。源语文本来自《肝癌电子杂志》中题为《肝癌转化治疗中肝功能全程管理中国专家共识(2022版)》的文章,该共识介绍了肝癌患者转化治疗期间肝脏功能的评估和管理策略,为肝癌临床转化治疗的实施提供了参考。源语文本的特点是术语丰富,逻辑性强,形式规范。 翻译的目的是传递知识与信息。传播学理论关注传播效果,帮助译者选择合适的翻译策略和技巧。本报告旨在研究传播学理论对医学文本翻译的指导作用。译者结合翻译实例,运用传播学中的拉斯韦尔模式,从词汇、句法和语篇层面分析医学文本的英译问题。本翻译实践表明:词汇层面的难点在于如何明确专业性较强的医学术语的真正含义,译者作为信息“把关人”,通过参考医学词典、咨询专家并结合上下文,采用直译或释义的方法,从而确保术语翻译的准确性和专业性;句法层面的难点在于医学长难句和无主句的理解与翻译,译者采用分译、合译、增译等技巧,对原文进行了“降噪”处理;语篇层面的难点在于如何将汉语中有歧义的内容或具有中国特色文化内涵的内容准确传达给目的语读者,译者通过明确语义指向消除歧义,并采用归化策略传达文化意涵。 此外,为了确保译文的传播效果,译者还邀请了精通医学与语言的专家阅读本次翻译实践的译文,并根据其反馈意见进行了修改。希望本翻译实践报告能为医学翻译工作者提供一些借鉴和参考。

关键词： 自主知识体系   去西方化   地缘文化   求似析异   文明互鉴   independent knowledge system   de-Westernization   geo-culture theories   analyzing differences in similarity   mutual learning among civilizations  

摘要： 中国新闻传播学的“去西方化”和“建构自主知识体系”是值得任何不带偏见的东西方学者追求的目标。我们看到，一方面，西方学术有其独特的本体论、认识论和价值论以及相应的学术规范系统；另一方面，非西方国家的丰富思想资源却没有得到足够的重视和开发以体现到全球新闻传播研究知识体系中去。我国学者关于“建构新闻传播学自主知识体系”的论述可以分为“地缘文化—特殊论”和“地缘文化—普适论”，前者“从中国到中国”，有陷入“文化本质主义和东西二元”陷阱的风险，且有“政策和民族主义话语多于学理性话语”和过于宏大等不足；后者则“从中国到世界”，但低估了从中国的特殊性开出全球普适性的难度，也可能在“自主”的名义下将自己“再度西方化”。本文指出，中国学者建构新闻传播学自主知识体系的路径可以包括三个：一是增加中国研究主题、研究证据和理论视角；二是坚持“概念—理论—体系”的建构路线；三是以托马斯·库恩“范式间不可通约但可互译”的思想为指导，采取“求似析异，文明互鉴”的路径——即从共属人类命运共同体的中西之间的“相似性/类似性”出发，通过立足中国的经验研究来关注和分析这些相似性中的相异之处，与西方学者一起为人类新闻传播学知识体系的增益做出贡献，将“西方的普适主义”转化为“全球的普适主义”。

关键词： 地名命名   印第安历史   文化霸权   语言认知传播学  

摘要： 地名作为语言现象中的一种，不仅承载着一个地区的历史，还暗含着一个地区的文化与主权所属——命名权的归属问题。从传播学领域与社会学领域的视角下来看地名，地名也可被视为“符号”的一种，它具有所指的意义，能对社会意识产生潜移默化的影响。　　本文试图从语言认知学与传播学的角度，对美国的地名进行历时性的分析，结合地名的表象挖掘出更深层次的历史、文化与政治现象。通过大量的历史文献、相关著作梳理，本文发现，美国的地名文化来源丰富，大量的地名景观阐释了美国从北美土著所在的“新世界”到以盎格鲁-撒克逊人为社会主流的“上帝应许之地”、“如今的超级大国”及“民族大熔炉”的经过，体现了美国历史的政治、宗教及地理文化，更揭示了盎撒文明是超越欧洲其他文明（德国、法国、西班牙和丹麦等国）、如何殖民印第安人、并成为世界级霸权文明的。　　本文还尝试解读以英语霸权为主的盎撒文化霸权的精神实质——其来源于古典欧洲时期，包括亚里士多德等哲学家在内的世界观，也来源自盎撒岛国文明发展模式的思考与积累，并在将霸权扩展至整个北美洲乃至全世界时巧妙的政治操弄，是建立在“二元对立”的“盎格鲁-撒克逊主义”的普遍应用，并且这个过程是普遍建立在被殖民国家与民族的被剥削之上的。对后续研究对英美霸权的探究具有一定的启发意义。