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关键词： 传播学   学记   跨文化传播  

摘要： 《学记》作为中国古代教育经典,在中西文化交流中起着重要作用。理雅各的翻译不仅传达了原文的教育思想,还采用特定翻译策略以适应西方读者的文化背景。本文从翻译传播学视角,分析中西文化差异在教育理念等方面的转化,探讨译文对西方社会的文化传播效果,评估其在促进中西文化理解中的作用,以揭示翻译传播学在跨文化交流中的桥梁作用。

关键词： 口述传统   口语-文字   言说   书写   语境性  

摘要： 在“口语-文字”转型的传播框架下,口述传统的“言说”深刻地影响、制约着“书写”观念与形态,“书写的言说化”设置了中国早期文本传播的场景和议程,并由此构建了以“曰”为叙述轴线的传播走向。“言说”延伸向“书写”而具体化的“曰”,呈现高度整齐化、套语化、标签化的口传特质,名言警句涌现,“书写者”陷入沉默;其“以曰为媒”的语录体,导致了“言说”和“书写”的语境性虚脱,“曰”也由此获得了口口相传的自在。私人著述的崛起,“言说”走向“书写”,“书写”走向了前台,万能媒介的“曰”迎来微妙而又显现的变迁。

关键词： 传播学   新闻媒体意见   关键审计事项判断质量  

摘要： 研究从传播学的视角探讨了新闻媒体意见在审计过程中的关键作用,重点分析了媒体意见对审计师判断的直接影响,以及其通过信息披露质量和投资者信心等因素的间接影响机制。研究结果表明,在意见分歧较小的情况下,媒体意见对关键审计事项判断质量的正向影响尤为显著。这一发现为审计实践提供了新视角,突显外部媒体环境在审计决策过程中的重要性。

关键词： 传播学   多元文化   本土化   地方性  

摘要： 随着全球化的深入,传播学作为连接不同文化与社会的重要学科,其理论与实践受到地方性影响的挑战。本文探讨传播学本土化过程中地方性视角的重要性及其对学科发展的深远影响,指出地方性视角不仅有助于挖掘本土文化的独特性,而且能促进传播学研究的多元化和本土化。

关键词： 计算传播学   研究现状   学科体系   学科建设   学科价值  

摘要： 在传播学的学科危机背景下计算传播学等学科应运而生。首先梳理了中国计算传播学的研究现状,将中国计算传播学研究分为四个阶段:起始阶段、早期应用、持续关注和未来趋势,进而提出中国计算传播学面临的首要问题。其次,梳理计算传播学的学科体系,了解计算传播学与计算社会科学和传播学的关系,探究计算传播学与关联学科复杂科学、系统科学、网络科学和数据科学的关系,厘清计算传播学的“体”和“用”。最后,从学科建设的角度提出计算传播学的学科使命——向后整合与向前探索,探讨计算传播学的学科价值——传播过程中的价值匹配与效率活力。

关键词： 非遗   南宁地方剧   一捧雪   邕剧英译   翻译传播学   翻译原则  

摘要： 邕剧是清末年间开始流行于广西南宁的一种地方戏曲,于民国时期进入其发展的鼎盛时期。随着时代的不断发展,邕剧这一古老戏曲逐渐淹没在历史的文化长河中,成为国家级濒危非遗剧种。《邕剧江湖十大本存世剧目整理与研究》是由石艺和黄斌整理收集的传统邕剧集,全书共收录八部经典邕剧,每一部邕剧除了台词外,还增加了剧情简介和剧目说明,是了解传统邕剧不可多得的书籍。戏曲《一捧雪》是收录其中的一部剧目,其故事也曾在粤剧、祁剧、桂剧中呈现,故事脉络清晰,情节跌宕起伏,深受老百姓的喜爱。该研究选取戏曲《一捧雪》剧本作为语料,从翻译传播学角度出发,探究适于该剧传播的翻译原则。

关键词： 定量研究   北京调查   研究范式   方法论争议  

摘要： 本研究梳理了中国新闻与传播学定量研究的发展历程,探讨了其作为主流研究范式的确立及其在方法论上的演进。文章回顾了“北京调查”等奠基性研究对定量研究范式的推动作用,并分析了围绕定量研究与批判研究、定量与定性方法、大数据与小数据等问题展开的三次重要学术争论。通过对2024年新闻传播学四大刊(《新闻与传播研究》《国际新闻界》《现代传播》《新闻大学》)发表的定量研究论文进行分析,本文总结了当前定量研究在数据来源、研究方法、分析技术等方面的最新趋势,并指出当前研究仍然面临数据代表性不足、方法单一、理论深度缺乏等挑战。研究认为,定量研究范式已成为中国新闻与传播学的重要学术传统,但在未来发展中,应加强数据获取的规范性与代表性,提升研究的可复制性与可验证性,促进不同方法论的融合,并推动定量研究与理论建构的深度对话,以更好地适应社会计算与智能传播时代的学术需求。

关键词： 跨文化传播   自主知识体系   知识论   德性   德性知识论  

摘要： 跨文化传播学作为哲学社会科学中深入研究文化与传播交互规律的知识领域,当下被赋予了思考全人类共同价值、重构全人类交往理性的知识使命与期待。然而,当前的跨文化传播学知识体系建基于现代跨文化交往经验与科学主义现代知识论,在本体论、方法论、价值论层面呈现出对文化知识的本质性、计算性和普遍性追求,其学术视野和知识关怀与朝向探索全人类共同价值的知识目标具有一定距离。随着人类文明发展与文化交往进入价值与秩序的重组期,20世纪西方哲学的人本主义思潮推动知识学研究出现社会性、人格性的建构主义特征,跨文化传播学也借由建构主义路径出现人本性的德性知识论转向。德性知识论为建设人类文明新形态的跨文化传播学知识体系提供了新的思想起点。中西德性知识观之间的对话为跨文化传播学走出现代知识论危机提供了可能理路,同时也为推动建构文明互鉴视域下均衡化跨文化传播学理论生态提供知识平台和商榷空间。

关键词： 传播学的争议   传播学的转向   新闻传播的范畴  

摘要： 新闻传播是指媒体向受众发送新闻与反馈的过程,将其视为新闻活动的全部,已经陷入传播学的迷失。美国传播学遭到美英一些学者的批评,我国一些学者则将其奉为新闻学的理论范式,把新闻与传播学称为新闻传播学。美国传播学实际是沟通交流学,新闻学研究被排斥。新闻传播有其独特的模式、范畴和规律,不是传播学的翻版。

关键词： 怀素   传播学   书法教育   文化共享  

摘要： 怀素之所以在中唐社会能脱颖而出,名动当时,乃无意中把握住了后来被称为传播学的诸要素;当然,同时代名人的口碑和赞诗,是他能够风靡古今的另一重要原因,而他经常性、有意识地进行题壁、题写屏风等书法表演,则让草书拥有了广泛的群众基础,实际上起到了普及书法教育的功用。怀素草书,原创性和写实性是其主要特点,从中可以窥见当时的社会风气和书家性情。研究怀素书法的目的,是为了致用于当代书法;其书法的崛起和传播经验,亦可为当代书法走进生活、贴近大众,更好地为人民服务、为新时代呐喊提供借鉴。