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关键词： 传播学   电子商务   新媒体运营   网易严选  

摘要： 电子商务的新媒体运营是一个学术界研究较少,但十分有应用价值的领域。本文主要是从传播学视角出发,研究电子商务平台的新媒体运营对商业信息的传播内容和效果的影响,同时深入考察传统的传播学理论在互联网时代的电子商务领域的适用程度。本文选取“网易严选”这一电子商务平台进行个案研究,以该平台的新媒体运营为主要考察对象,着力于探讨传播学理论对电子商务平台的新媒体运营的影响。目前,微博和微信公众号是电子商务开展新媒体运营的两个最核心的平台,所以本文的研究也聚焦于这两个平台。微博的新媒体运营,本文主要采用文本分析的研究方法,通过对网易严选代表性栏目内容进行细致的文本分析,来探究其运营的核心传播逻辑。经过研究,网易严选的微博运营主要是以人格化运营为核心,即通过赋予品牌人格形象的方式,拉近与受众之间的距离,消除受众对于品牌的误解,促进受众对其传播信息的同向解读,进而说服受众购买商品。针对微信公众号的新媒体运营,本文主要采用深度访谈的研究方法。通过对网易严选微信公众号运营者的深入访谈,来探讨其运营的传播思路和效果。经过研究,网易严选的微信公众号运营采用分阶段运营的方式:在运营初期,主要通过引导用户扫码关注的方式吸引积累第一批粉丝;在运营中期,主要通过精准传播优惠信息的方式刺激用户购买商品;在运营后期,主要通过生产优质的、用户喜欢的原创内容的方式来吸引用户持续关注公众号。最后,本文通过对双11期间网易严选的各项运营数据进行整理分析,总结出了其运营效果最好的几个案例。通过对这些案例的文本分析以及对相关运营人员的深度访谈,分析得出其基本运营思路,为其他电子商务平台的新媒体运营提供借鉴。

关键词： 玄幻IP剧   媒介融合   传播模式   美学审视   受众  

摘要： 玄幻IP剧作为一种新兴的电视剧类型,是传统电视剧在融媒体环境下不断进化、生长的必然结果。按结构形态来看,玄幻IP剧属于连续剧且多有向混合剧发展的趋势。它利用光影诱惑再现小说内容,利用情节串接建构游戏核心,汲取母体内容、受众等多重滋养,具有重构性、版权性、超现实性、商业性、产业化的特点。这类电视剧借助媒介融合优势在后期不仅止步于此,更会以强大的衍生力展开广阔的周边辐射。玄幻IP剧的诞生不是突如其来的,它蕴含着历史剧、穿越剧、武侠剧等类型剧的影子。但与这些传统的剧种相比,又在融媒体时代形成了与众不同的特征。从一枝独秀的萌芽期到争奇斗艳的井喷期,玄幻IP剧的传播构建出别具一格的互联网范式。这种范式形成了玄幻IP剧传播中基本元素本身所蕴含的特有属性,奠定了它的“现象级”地位。传播主体的商业性加速了电视艺术向文娱产品的转换,玄幻IP剧不再仅仅是电视人齐心协力的单纯创作,更有投资商、导演、作者、编剧、演出者和观众等多方的博弈;传播内容的丰富化为玄幻IP剧提供了得天独厚的肥沃土壤,浩如烟海的网络小说、游戏、漫画等输送着源源不断的资源,在不同的媒介上演绎出别样的精彩;传播渠道的多样化促生了玄幻IP剧雨后春笋般层出不穷。融媒体时代多样的传播媒介为玄幻IP提供了丰富多彩的表演平台,多个平台在不同的空间中延展玄幻IP的影响力,如同一块块正方形搭建起一个个立方体,从而拥有了更大的传播范围和储蓄收益空间;在这场较量中,受众成为重要的风向决定者,其审美趣味的转向引导玄幻小说、游戏晋升为大IP,也促成了玄幻IP剧火热的局面。同时,蜂拥而至的流量中不免夹杂着危险与羸弱,揠苗助长式的发展让玄幻IP剧在短短几年中就已暴露出后势不足,毁誉参半的舆论导向让玄幻IP剧的价值性颇受质疑。但只要能够及时遏制住因步伐太快而导致的心律不齐,扎扎实实地走好每一步,玄幻IP剧还是有很大的发展空间。它在继承IP母体美学意蕴的同时,可进一步发扬光大东方传统浪漫主义的幻想因子、兼容并蓄西方新神话主义思潮。平衡幻想和现实的关系,把虚无扎根于生活的土壤,让魑魅魍魉演绎出人情百态,这正是实现玄幻IP剧存在的价值和意义所在。

关键词： 电子竞技   传播过程   受众心理   传播策略   文化  

摘要： 电子竞技是现代计算机及网络技术的革新以及人们日益增长的娱乐文化的需要相结合的产物,是当代社会及未来很长一段时间内,将持续创新和发展的新兴领域,相关的理论研究尚处于前期摸索阶段,相关的产业基础正处于成长阶段,对于电子竞技及其相关产业的探讨和研究,具有很强的实践价值。电子竞技与传播学有着千丝万缕的关联性:电子竞技借助网络媒体高速发展,网络媒体是电子竞技的传播平台;电子竞技借助传播过程吸收目标受众,受众心理是电子竞技的内核引力;电子竞技借助传播策略实现利益,商业性的整合营销传播理念是电子竞技根深蒂固的内核基因。电竞与传播二者相互关联,在电竞的每个环节都隐藏着传播学的原理,对于二者相关性的探讨具有很强的理论价值。本文借助于对电子竞技相关文献的研究、电子竞技相关案例的分析、电子竞技相关理论的探讨、比较各地区电竞产业的区别,对于相关内容进行研究性论述:第一部分主要探讨了电子竞技与传播学的基本联系以及电子竞技活动的核心,即电子竞技比赛的基本传播过程,通过对于电竞历史的梳理认识电子竞技的基本内容和基本理论基础,并在此基础上洞见电子竞技比赛的基本原理和传播方式。第二部分主要论述了电子竞技与其受众之间的方方面面,对于电子竞技是如何吸引受众,电子竞技的受众分类和作为电子竞技核心竞争力的故事性叙事进行了详细的探讨和总结,对于相关理论进行了一定的创新。第三部分主要对比了电子竞技活动在不同地区的不同传播策略和传播模式,通过对于韩国地区、北美地区、欧洲地区和中国地区在不同环境下的不同产业生存和发展的方式,探讨适合于电子竞技活动开展和电子竞技产业发展的传播策略及传播理念。第四部分主要总结了前文的相关内容,对比了中国和世界不同地区的电竞传播策略,提出了几点共通性的传播策略和方法模式;思考了之于电子竞技重要的传播理念,即塑造电子竞技的文化,通过塑造一种文化理念,使电子竞技真正成为玩家受众的大众社区。

关键词： 全域旅游   跨文化传播学   课程设置  

摘要： 本文从全域旅游的角度分析高校旅游专业开设《跨文化传播学》课程设置意义、现状及问题,通过确定课程设置以及教学目标、以促进就业思维为导向,研究教学方法和手段的创新、建立教学资源库,建设跨文化教学实践体系等措施进行课程设置。

关键词： 复杂性理论   霍兰   传播模式   信息论   控制论  

摘要： 诞生于交叉学科之中的复杂性理论,正在反哺于各个学科,这其中也包括了传播学。作为传播学重要理论来源的控制论、信息论在持续发展中有了新的研究成果,而随着传播学的发展,传播学者也渐渐意识到控制论、信息论中不适应于人类社会研究中的成分。被称为“二十一世纪的科学”的复杂性理论正与控制论、信息论的发展密切相关,也因此受到一部分传播学者的注意。正是在此背景下,梳理复杂性理论中的重要学派及其代表人物的观点,对传播学的发展具有重要意义。本文将研究重点落在圣塔菲研究的复杂性理论中,并聚焦于该研究所代表人物——霍兰。这是第一次在传播学视域下梳理这位“复杂适应系统的先驱”的学术发展历程,用文献考证法研究其理论发展史,以期将霍兰的理论引入传播学领域,为传播学理论发展带来启示。网络传播的诞生之地——互联网也是一个复杂系统,该类系统正是复杂性理论的研究对象。霍兰研究的复杂适应系统是控制论的进一步发展,他对复杂适应系统中涌现现象的研究为反思信息论提供了崭新的视角。在此基础上,从霍兰复杂性理论出发,对传播学的基本范式控制论和信息论作出批判。网络传播过程中的非线性特征和主体互动中形成的层次结构,使得网络传播与以线性系统为基础的传统传播过程有了本质区别。复杂适应系统中对生物系统的重视,及其信息反馈中竞争机制的凸显,弥补了对传播学机械技术学派的理论缺陷。大众传播理论在当代的地位已然改变,传播学理论亟待更新,面对网络传播的困境,霍兰的复杂性理论或许是一把密匙。

关键词： 传播学视域   网络直播   花椒直播   理性回归  

摘要： 全民直播时代已经到来,直播已经成为如今泛娱乐领域最大的现象级风口,一个个的场景化社交场景的搭建,使得信息传播形态和交互方式都产生了变革。受众在媒介中的角色和位置也随之改变,用户一人分饰多角,既是内容的生产者,也是信息的传播者和评判者,发展势头迅猛。然而,直播时代的到来已经颠覆了传统意义上的直播概念,低门槛化使得人人都可直播,去中心化、分散化趋势愈加明显,内容不断丰富的同时质量的参差不齐,新闻与谣言齐飞,真相与谬误并存的局面也愈演愈烈。直播行业方兴未艾,色情暴力直播、网络消费主义等伦理失范类直播现象不仅使受众对于直播平台产生偏见,冲击了受众的道德价值观,弱化了其社会功能,并且对社会的文化价值体系造成冲击,网络直播作为新兴传播形式,如何理性回归是当前行业和学术研究共同的难题。网络直播发展火爆且迅猛,一定程度上呈现出虚假繁荣的表象,背后暗流涌动、泡沫寄生。针对这一现状,本文将以网络直播作为研究对象,对网络直播平台的理性回归进行策略性探究,借鉴“使用与满足”理论、“把关人”理论、“拟剧”理论等,通过文献分析法、案例分析法、虚拟民族志研究法以及数据分析法等,在梳理文献和观照现实的基础上,以花椒直播为例对泛娱乐直播平台的传播要素、传播现状、发展瓶颈等进行研究,创新性从传播学视域切入,从受众角度出发,通过对受众的使用与满足心理研究,提出受众需求中存在的不良导向是造成网络直播传播价值失范的重要原因之一。本文由五部分构成:第一部分对网络直播的选题缘起、研究意义、国内外研究现状进行了阐述,第二部分是对网络直播平台的一个综合性概述,首先对网络直播进行了概念界定,其次对本文涉及的理论研究进行了梳理;第三部分对选取娱乐类直播的典型代表花椒直播进行网络直播现象分析;第四部分是对花椒直播平台当前发展存在的困境进行分析,并由此推出网络直播平台的理性回归已成必然;第五部分是在总结网络直播现存困境的基础上,提出泛娱乐直播平台未来发展的对策及思考,从社会层、传播者层、受众层、产品经营层及制度层进行分析,提出“‘机器’协同+人人‘自把关’”的把关模式以及“PUGC”内容生产模式,对网络直播过程中存在的失范行为提供方向性指导,使其得到有效的理性回归。

关键词： 人类传播   语艺   柏拉图   口语传播   传播史  

摘要： 书籍信息《追溯柏拉图:传播学起源概论》,迈克尔·杜斯、玛莉·布朗著,王海译。北京:科学出版社,2018,158页,ISBN:978-7-03-057413-8,68元。《抗击柏拉图的阴影——人类传播研究导论》,麦可·杜斯(Michael Dues)、玛莉·布朗(Mary Brown)著,夏春祥译。台北:五南图书出版股份有限公司,2017,135页,ISBN:978-986-341-312-7,新台币300元。

关键词： 女权意识   媒介   传播效果   新媒体   微信公众号   咪蒙  

摘要： 当著名演员Emma Waston在2014年9月于联合国演讲中心公开发表“if you believe in equality,you are a feminist”主题演讲时,全世界都在为女性取得的长足进步而欢呼。女权主义的口号与声音,从那一刻得到广泛的运用和呐喊,一句”我是女权”便可在不需验证和警惕的情况下,成为为女性呼喊的声音而备受关注。一方面,女权主义在全世界范围内都取得了较大进步,无论是女性的地位,政治参与度还是在就业中的女性力量的崛起,都让女性逐渐走向大众视野,女性声音也能够被听到,被关注。另一方面,进入信息时代,信息过载的时代特点,使得各类信息涌入人们的生活。微信的崛起,使得微信成为人们生活的一部分,微信公众号成为信息获取的重要入口之一。微信公众号的百花齐放,虽然满足了人们对各类信息的需求,但是参差不齐甚至缺乏验证和事实证明的信息在运营者不同的传播目的下,涌向大众。同样,“女权主义”含义的丰富性和深刻性在各类群体的传播过程中,混杂着不同目的被传播,也不可避免的受到混淆和污名化。甚至在一些大V级别的自媒体的影响下形成扭曲的价值观,造成负面的“女权意识”影响力。笔者正是从这个角度出发,以最具争议的自媒体“咪蒙”公众号作为研究对象,来研究这类性别媒介在传播价值观的过程中,其“女权意识”的传播形式,传播效果,以及传播的影响力。以求通过文本研究,问卷调查,以及文献分析,对“咪蒙”公众号作一个较为全面客观的描述和分析,从其整个发展兴亡史来探究和反思自媒体在“女权意识”价值观传播过程中应有的媒体责任感和使命感,应当遵循媒体价值传播规范。全文分为五个部分,第一部分主要介绍当前国内外关于女权主义,性别与媒介,与新媒体的研究现状,以及所运用的研究方法和理论介绍。第二部分,主要以“咪蒙”公众号为研究对象。“咪蒙”公众号作为自微信公众号诞生以来,最富盛名和争议的自媒体公众号,其名扬之初,则以“骂”出名,以文词犀利为最典型的公众号传播特点,多次在网络上掀起观点论战和引起流量关注。再加上其显著的女性媒介特点,并具备从其迅速的崛起,鼎盛,再到轰然倒塌的完整过程,这样一个典型的自媒体样本,让笔者能够从其文章特点,文章“女权意识”所涉及到的权利领域以及“咪蒙”公众号如何对“女权意识”进行编码解码进行分析,并发现其女权意识的表现具有不平等意识与反抗意识,同时也出现了女权意识的流转与嬗变。第三部分,主要基于第二部分的文本研究结果,从传播效果角度来看“咪蒙”公众号女权意识的影响,通过问卷调查结果的分析,以“咪蒙”文本中最常见的四大题材价值观的传播为问卷内容,并进一步从受访者的阅读行为,和阅读后的思想行为改变等角度来考察“咪蒙”公众号对受众的影响,问卷发现,受众对于“咪蒙”的态度以负面居多,对于其思想价值观的传播处于比较警惕的状态。第四部分,则根据传播效果的影响研究,来探究受众对“咪蒙”态度何以变得警惕,甚至是负面居多的原因,主要从三个层面,一是媒介平台,二是媒介研究,三是社会环境的变化等因素的影响来分析原因。第五部分,则是在文本分析和影响分析后,总结自媒体“咪蒙”在发展过程中“女权意识”表现出现的问题,以及从其整个兴亡史的角度来对自媒体的“女权意识”发展作出建议和反思。

关键词： 惠农政策   农村传播   传播效果   对策建议  

摘要： 对惠农政策在农村传播现状和优化对策的分析,实际上也是对传播学在农村领域的应用研究,农村传播学既需要遵循传播学的一般规律,又适合农村地区特殊语境要求,由于我国农村人口基数大,国土面积广,各种惠农政策的有效传播,是促进我国农业发展、农村稳定和农民致富的重要途径。近年来随着现代信息化的快速发展及在各领域的广泛应用,农民所处的媒介环境已经发生巨大的变化。目前对惠农政策传播在农村有效传播的研究依然处于边缘地位,特别是在当今社会转型期,针对新环境、新问题,更需要提高我国惠农政策的传播效果,优化惠农政策的传播机制,加快农业农村现代化建设进程。本文在对国内外农村传播学研究成果进行分析总结的基础上,首先对相关理论和概念进行了界定,并立足于拉斯韦尔“5W”传播过程模式,对我国惠农政策传播过程中每个要素环节进行了阐述;再以我国当前信息化发展状况为背景,结合对利辛县阚疃镇实地调研,分析当前我国惠农政策在农村的传播现状,包括当前惠农政策的传播主体、传播内容、传播渠道以及受众构成。并根据实地调查结果指出,由于盈利导向的大众传播政策宣传功能弱化、农民掌握新媒体工具少运用成本高、科层制的局限性等原因,使得大众传媒对“三农”问题关注不足、农民自身媒介素养不高、政策信息缺失、误解误读现象依然存在等成为惠农政策在农村传播的主要问题。最后本文研究认为,应该通过完善政府主导的大众政策传播渠道,提高基层干部媒介素养和工作能力,鼓励对涉农媒介的创办,加快农村传播人才培养,提高受众的媒介素养,重视意见领袖作用,完善新媒体反馈渠道,才能更好的提高惠农政策的传播效果。

关键词： 民族建筑   传播符号学   建筑符号   符义  

摘要： 大理地区传统建筑是大理乃至中华民族的宝贵的历史文化遗产,它们是民族文化和地区文化的物质载体深刻见证,然而如今越来越多的大理仿古建筑已经丧失了大理建筑的精神内核,因此对大理地区传统建筑的内在含义进行系统性、多角度地研究具有相当的必要性和迫切性。二十世纪八十年代以来,以符号学理论为视角的跨学科研究手段在各类科学研究取得了丰硕的成果,对建筑符号进行其符义的读解是深入理解其内涵的重要方法。以符号学理论为依据对大理地区传统建筑进行研究,是对民族建筑历史文化研究的深入和细化,对继承、保护和发展民族传统文化有着重要的意义。论文以建筑学、传播学和符号学交叉传播为视角,在实地调研、文献查阅与民间走访的基础上,以大理地区现存的传统建筑实物标本为依据,系统考察了大理地区传统建筑符号的类型、特征和内涵意义。从建筑学科的视角将大理地区传统建筑符号归纳为建筑布局符号、建筑构件符号和建筑饰品符号三个级别,分别对其形式特征和基本功能进行分析总结。在此基础上,以符号学科的视角对大理地区传统建筑符号中的像似符号、指示符号和规约符号分别进行了其符义的分析研究,读解其背后所蕴含的信息、观念和意义。最后,论文基于大理地区传统建筑符号的地方特色和其符义的传播规律,建立了大理地区传统建筑符义的可读性公式,提出了读解建筑符义的要求和策略。论文在考察与研究的基础上,揭示了大理地区传统建筑符号根植于当地物理环境和人文环境的规律,指出了大理地区传统建筑符号对于装饰、解决功能需求和反映民族哲学的意义,探索了读解其符义的路径和范式,以期望对学科的发展地方文化的保护作出微小的贡献。