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关键词： 专业文化   仪式   参与   专业认同  

摘要： 专业文化在人才培养和专业建设中的独特价值已得到认可与强调。地方本科院校专业文化建设要具备有效性,需注重仪式感、参与感和认同感三个维度:通过创设共同在场、对局外人设限、有共同关注点和共享情感体验的仪式活动,让专业师生在履行和体验仪式的过程中建构专业身份;通过规则设定、开放参与环节等策略推动学生在参与专业文化活动中确认并巩固专业身份;同时,还需将抽象枯燥的专业价值观、专业精神等具化为可感知、易接受、有感染力的符号、仪式或榜样,为学生提供建构专业身份认同的必要知识源和基本参照框架。

关键词： 传播学译著   出版断层   学术话语转向   媒介学  

摘要： 书籍与其承载的思想是一个有机体,因此传播学研究不能停留于思想,也需要将其思想的容器和载体视为一种媒介形态同步考察。就传播学研究的早期历史而言,已有成果在思想史和学术史层面已经取得了一定成果,然而将书籍视为媒介、聚焦于特定历史时期的考察尚未有系统成果。中国大陆传播学译著出版在20世纪诞生初期经历了明显的断层期和前后两次高峰期,因此以书籍为媒介考察这段时期的背后力量可以发现,在版权制度、市场空间、编译者等主要推动力的作用下,混合着学科发展需求、文化规则取舍以及学术话语权利等核心要素,这共同建构了译著出版与传播学发展之间的互动关系,并且在本土化研究过程中存在明显的策略化生存的思维方式,这些发现为重新审视传播学研究早期历史提供了不同路径的参照;同时,也启示未来研究者可以将思想与书籍载体及其历史和社会语境相融合进行考察,并且反观译著作为出版物何以以此种面貌呈现,进而从书籍源头上更好地理解理论引进的背后力量;在操作层面,也需要重视译介和出版的力量,以优化学术借鉴,助力学术创新。

关键词： 中华传统体育   海外传播   传播学   路径  

摘要： 面对全球化日益深入的趋势与国际舆论的复杂形势,提升国家软实力、增强综合国力成为我国新时代的重要发展战略之一。作为中华民族的宝贵遗产,中华传统体育具有丰富实践经验与文化底蕴,积极响应我国“四个自信”的号召,推动海外分享是提高国家软实力的重要路径。分析了中华传统体育海外传播的重要性和可行性,并从传播主体、传播受众、传播方式和渠道、传播效果反馈四方面提出中华传统体育海外传播的实践方案。

关键词： 公共卫生议题   疫苗事件   框架理论  

摘要： 以框架理论为分析视角,通过建构一个多维度的框架分析理论结构,检视当前我国主流媒体对以疫苗为代表的公共健康议题的呈现模式。通过对三类主流媒体403篇疫苗议题报道的内容分析,发现责任框架、人情味框架和冲突框架、信息补偿框架是三类媒体架构疫苗议题的主要模式。在信息报道角度和信源选择上,我国主流媒体的报道存在一些模式刻板的缺陷。在互联网成为公众主要运用渠道的环境下,主流媒体应关注公众的疫苗接种态度、疫苗安全的损益平衡、公共卫生的社会公正性等议题,加强信息补偿框架,增加信息来源,合理引导舆论,避免媒体过度恐慌导致舆论偏见,提升公众的健康素养。

关键词： 传播学话语   新闻舆情   脱贫攻坚  

摘要： 脱贫攻坚是当前的一大民生工程,同时也是聚焦社会热点的一个热门话题.在农村脱贫攻坚工作中,传播学话语能够利用其舆情特性起到宣传和监督的作用,在脱贫攻坚道路上发挥着积极的作用.本文总结当前的新闻舆情在农村脱贫攻坚工作中的现状,并探析如何利用新闻舆情助推农村脱贫攻坚战,为当前的农村脱贫攻坚工作提供参考.

关键词： 孟子   传播思想   主体性   传播秩序   民族性与现代性  

摘要： 人真正的主体性不得彰显与社会传播整体失序是当下传播乱局互有关联的两个主要表征,其背后的本质问题是由西方的民族性所开出的现代性出现了难以自愈的缺陷。这给我们在传播学本土化(localization of communication)的学术背景下通过诠释本土思想文化资源建构本土化的传播学以及达成传统儒学与现代性的接榫进而实现现代性诉求的民族性表达提供了启发与契机。身处社会大转型时期的孟子作为儒门心性之学的滥觞,其对人学(human science)尤其是主体性与道德性的关注对当下的传播乱局有直接的观照意义。在传播学的现代视域(horizon)下,运用诠释学(hermeneutics)的方法,参照儒学"以仁行义,以义制礼"的学理架构体系,孟子的传播思想被划分成为"仁""义""礼"三个观念层级,分别对应其形上的内向传播本体论、形下的社会传播正义论与个人传播素养论,落脚点则分别放在主体性、道德性与实践性上。孟子传播思想不仅直面当下传播乱局的两个表征,更在本质上为弥补现代性的缺陷贡献了民族性智慧。

关键词： 媒介社会学   理论旅行   学术实践   传播学   中间人   问卷调查   经典化   历史文献  

摘要： 运用理论旅行视角和文化中间人概念,从研究者的学术想象和实践入手,考察中国学界如何译介、挪用、移植媒介社会学,探究媒介社会学跨越时空的“旅行”,理解传播学“中西之间”的互动。对问卷调查和深度访谈以及历史文献的分析发现,中国学界对欧美媒介社会学的想象呈“经典化”趋势,这在很大程度上是经由翻译完成的“再经典化”的后果。

关键词： 中国故事   传播学   课程思政  

摘要： 在2013年的全国思想工作会议上,“讲好中国故事”这一概念被首次提出。2016年,全国高校思想政治工作会议提出“课程思政”的命题,在“课程思政”的背景下,高校各门课程深入挖掘其蕴含的思政元素和所承载的育人功能,力求在“讲好中国故事”的号召下,以高校学生为代表的青年一代能读懂中国,读懂中华民族。讲述“中国故事”,思政渗透课程,在“讲好中国故事”的叙事框架下,传播学的“课程思政”建设力求实现全方位育人。

关键词： 华夏传播   中国风格   本土化   媒介学   谢清果  

摘要： 华夏传播理论是面向历史、本土的传播研究,也是面向当下、未来和世界的传播研究。华夏传播理论建设既不要"执拗于内",也不要"执意于古",而要"内外兼容,古今贯通",进行跨时代、跨文化、多学科的立体研究。这是华夏传播研究由冷门发展成为显学的前提和秘诀,是华夏传播研究几十年艰难探索中经验与教训的总结和几代学人共同努力的结果。谢清果教授是华夏传播研究的一颗学术新星。他的一系列学术成果,产生了良好的学术影响。新著《华夏传播研究:媒介学的视角》一书跳脱传统研究框架和思维模式,关注实物形态的"生活媒介",从牌坊、门户、长江、桥梁、道路、瓷器、房子、祠堂、石刻、家庭、茶叶、礼物、生肖、书信等日常生活媒介入手,探讨具有华夏民族传统的生活场景和传播特色,是一部富有中国风格和人文情怀的学术著作。

关键词： 信仰传播   信仰危机   自我觉醒   传播策略  

摘要： 信仰离不开传播,人在信仰传播中不断获得自我觉醒,旧的信仰动摇、新的信仰萌发,信仰危机便会发生。信仰传播是信仰危机发生的外部推动力,也是信仰危机得以消解的必然途径。运用大众媒介、新媒体、教育督导、党员言行榜样及宗教等传播途径,强化社会信仰向个人信仰的大众传播、人际传播、组织传播效果,促进信仰危机正向发展直至消解。