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关键词： 大众传播   乡村文明   公共文化建设  

摘要： 党的十九大提出乡村振兴战略,为农村健康发展注入新的动力。乡村文化振兴是乡村振兴之魂,加强乡村文化建设是新时代赋予党的新任务,对增强文化自信、促进全面振兴等具有重要的现实意义。从传播学的视野观察分析乡村文化建设所面临的问题,寻求适应新时代发展要求的路径,不仅拓展了传播学的研究思路,而且对社会主义文化建设具有创新价值,也必将为当前乡村文化建设和乡村振兴提供理论借鉴和实践指导。

关键词： 新闻传播学   交叉学科   学科体系  

摘要： 正是由于一系列交叉学科的建构,我国新闻传播学走过了从初创时的三大块(新闻史、新闻理论、新闻业务)到如今初步成型的学科体系百年历史。这些交叉学科研究演进的历程如何?有何特点?影响因素有哪些?这是本文要回答的主要问题。为此,笔者以已出版的交叉学科图书为基本材料,根据交叉学科研究的历史进程,将其划分为“倡导及尝试(1918-1948)”、“研究的中断(1949-1977)”、“再出发(1978-1996)”、“全面展开(1997-2005)”、“网络传播繁盛与新闻传播交叉学科建构新面貌(2006-2018)”五个阶段,分别概述交叉学科建构情况、特点,并阐述背后的影响因素。研究表明,交叉学科的不断演进,推动了整个新闻传播学科的丰富和体系的形成。新闻传播学自身理论性的孱弱、急于证明新闻有学的心态、与新闻传播学交叉的其他学科的发展、新闻事业和新闻活动实践的需要、新闻教育的繁荣等内外因素,共同推动着我国新闻传播学交叉学科的发展。

摘要： 李庆林,广西大学新闻与传播学院教授,博士生导师。1990于中国青年政治学院社工系毕业后,在山西太谷县委政策研究室工作,1993年后在北京先后就职于《中国农民》杂志社和《中国城乡金融报》社,任记者、编辑。在当记者和编辑的过程中他被新闻传播这一门学科深深吸引,于1998年考入广西大学新闻系进行学习,在2001年获得新闻学硕士学位,2003年继续考入中国传媒大学攻读博士,师从我国著名传播学者陈卫星教授,2006年获得了传播学博士学位。

关键词： 《金瓶梅》   传播学   媒介  

摘要： 传播对于人类文明的延续、交流、发展都起到了至关重要的作用。具体到文学领域中,正是因为传播才使得一代代文学作品得以流传后世,为人所知。本文就《金瓶梅》一书,探讨其传播的过程以及在新时代下如何利用新媒体对《金瓶梅》进行与时俱进的传播。

关键词： 政治认同   抖音   政务抖音   政治传播  

摘要： 在抖音短视频流行的大趋势下,中央政法委于2018年入驻抖音,一举开启了“政务抖音”时代。根据最新数据,2020年年末共计26098个各级政府部门开设政务抖音号。基于这一现象,本文旨在结合传播学、政治学等多学科理论,运用个案及内容分析的研究方法,在政治认同的视阈下,对政务抖音号这一新兴的传播形式的发展现状进行研究:政务抖音涵盖政法、公安警察、共青团、文化旅游类四大主题内容,以寓教于乐为主的多元方式进行传播,大幅提升了公民的政治参与感,使得政府在向大众输出主流价值观时更显亲民,潜移默化中进一步构建和加深了民众的政治认同感——通过爱国主义教育内容的短视频建构政权认同,加以中外不同制度对比而出的鲜明成果构建中国特色社会主义制度认同,将社会主义核心价值观融入短视频中潜移默化地让民众构建对中国特色社会主义发展道路和意识形态的认同。然而,主题雷同、缺乏地方特色造成的内容冗余,未成熟使用和管理算法等技术以致流量流失使得主流政治内容被迫边缘化,以及内容低俗、泛娱化等问题在政务抖音号的传播和发展中日益凸显。为改善这些问题,需要有意地加强政务抖音号的意识阵地建设与舆论引导作用,如加强相关人才培养、建立舆情处理机制,输出积极正面情感等。此外,在响应国家政策的基础上发展出地方特色内容,优化算法与数据分析等规范技术的使用,也是政务抖音号的进一步发展策略。基于此,政务抖音号将成为时下最佳的政治化内容传播媒介,最大程度地动员民众走中国特色社会主义道路,共建祖国美好明天。

关键词： 俄罗斯文学   中国   传播效应   新媒体   传播学  

摘要： 俄罗斯文学自19世纪以来快速发展,经历了“黄金时代”和“白银时代”两个群星璀璨的文学巅峰时期,在诗歌、小说、戏剧等领域取得了令人瞩目的成就,诞生了一批又一批闻名世界的文学大师,创作出了众多思想精深、艺术精湛、内容优质的经典之作。自俄罗斯文学传入中国至今逾百年,历经了七个主要传播阶段,通过译介、文本传播、文学评论、戏剧、电影、电视剧和社群及社交媒体等多种形式在中国进行广泛传播。俄罗斯文学既是俄罗斯对外传播的有效途径,也是中国读者了解外部世界的主要窗口,对我国政治、经济、文化等诸多方面的影响再无其他国家的文学能出其右。但是,自苏联解体后,俄罗斯文学的地位受到动摇,对内对外影响力严重下滑,在中国的传播呈现出不温不火的状态。特别是近十年来,俄罗斯文学在中国已经成为一种小众的文学作品,对于新生代读者来说,俄罗斯文学已经成为陌生的“他者”。同时,本研究还发现,各个时代俄罗斯文学作品传播情况明显不同,时至今日,中国读者最熟悉的仍然是百年前俄罗斯文学黄金时代的作品,对于当代的作家作品则知之甚少,这不仅不利于中国读者通过文学作品了解外部的世界,也不利于中国文学作品的发展进步。在当前的媒介环境下,互联网技术的快速发展和新媒体时代的到来也为俄罗斯文学在中国的传播带来了新的机遇和挑战。一方面,新媒体提供了广泛的信息传播渠道,微博更成为了今天俄罗斯文学传播的主要阵地之一;另一方面,俄罗斯文学,特别是黄金时代之后的俄罗斯文学作品传播力和影响力并未得到有效提升,中国读者对于苏联解体后的俄罗斯文学作品更是知之甚少。本文站在传播学的视角上,重新审视在较长历史时间内的俄罗斯文学在中国的传播与接受,通过文献分析法、个案研究法、内容分析法、比较研究法、以及大数据的研究方法等,分析俄罗斯文学在我国的传播现状,并由表及里,深入剖析这些现象出现的原因,并认为俄罗斯文学在中国的长期传播既展现了俄罗斯的民族精神和价值导向,又对于中国文学和中国文坛产生了持久影响。同时,本研究也发现了当前俄罗斯文学在我国的传播存在俄语文学优秀译者出现代际断层、不能满足中国读者对外国文学多元化内容需求、俄罗斯文学对外影响力严重下滑等问题。立足于俄罗斯文学在中国传播过程中的现状与问题,本文也从理论上探讨了俄罗斯文学在新媒体时代的对外传播策略,其中包括构建多元化和立体化的对外传播模式、借鉴欧美等外国文学的对外传播模式、借鉴网络文学的传播及运营模式、坚持“内容为王”的文学创作理念、推动中俄两国政府和民间的文学交流等。总体来看,本文基于对俄罗斯文学在中国传播的整体情况,立足当下,回首历史,展望未来,以期通过系统的分析和梳理,为俄罗斯文学未来在中国的传播提供理论的指导和经验的借鉴。

关键词： 传播学   跨学科   开放性   多样性   独立性  

摘要： 20世纪60年代,施拉姆将传播学领域描述为"一个伟大的十字路口,许多人经过但少有人停留",他认为传播学研究具有较强的跨学科属性,同时又缺乏独立性。论文运用文献计量的方法比较了传播学和其他学科的跨学科发展过程,发现传播学在1928-2018年间确实存在着较高的跨学科开放性、较低的研究多样性和较高的学科交叉失衡性问题。然而,过去10年的文献计量数据表明传播学的跨学科属性进入一个新阶段,即多样性更强、跨学科失衡程度更低,学科交叉的引用"逆差"较此前显著减少,传播学逐渐跨过了施拉姆所言的"十字路口"命题,成长为具有较强独立性的学科。

摘要： 央视首次举办网络直播带货活动,参与观看人数和销售额屡创新高,央视直播带货的成功离不开广大受众的支持,特别是年轻受众。本文从传播学的视角出发,利用访谈法,对参与央视直播带货的大学生受众群体进行分析,发现大学生受众群体参与央视直播带货主要是出于娱乐心理、好奇心理和共情心理,并指出未来直播带货发展的新方向,即主流媒体带领下公益与经济效益并行。

关键词： 文献计量   科学知识图谱   算法   人工智能  

摘要： 采用CiteSpace软件绘制我国新闻传播学领域算法研究的科学知识图谱,发现该领域的研究经历了从畅想到忧虑再到反思的转型过程。基础文献计量分析表明,新闻传播学领域顶尖院校和权威学者的研究具有明显的学术影响力优势。面向未来,"算法+新闻"将如何演化,依然需要新闻传播学者孜孜不倦的研究。

关键词： “汉服热”   汉服文化   传播模式  

摘要： 随着经济与科技的迅猛发展,人们对精神文化的需求日益增强,树立文化自信、弘扬中国优秀传统文化、传播好中国声音已成为我们的担当与使命,汉服文化的传播迎来了最佳契机。从“国学热”到“汉服热”,汉服文化逐渐被大众认可和接受,汉服爱好者通过个性化表达致力传播汉服文化,不仅获得了身份认同感、民族自豪感,也促进了汉服的文化消费现象产生。汉服文化的传播正好响应了综艺节目《国家宝藏》中的一句话:“历史文化的传承是如此瑰丽又丰富,让人感到骄傲和自豪,就应该多宣传和传承传统文化。”本研究主要以西塘汉服文化周为研究对象,采用案例分析法、参与式观察法、个案访谈法为基本研究方法,运用“5W”等传播学理论,从传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众、传播效果几个方面分析当下“汉服热”的传播现状与影响,同时梳理了“汉服热”在传播中存在的问题,并提出了相应的解决建议。首先对汉服及“汉服热”的兴起与发展做了一个梳理和分析,得知其兴起的原因有以下几条:国民民族意识的觉醒、对汉服的审美复苏、汉服具备的独特文化内涵、虚拟角色的体验、汉服市场产业的助推等。在对西塘汉服文化周进行分析时发现:汉服同袍既是传播者也是受传者;在传播仪式观下通过场景建构来营造仪式空间及氛围、通过循序渐进的流程安排来建构形式,通过特色表演展示文化精粹来完成内容的建构;由线上线下两种传播渠道齐头并进;在受众的心理、态度、行为方面形成了层层递进的传播效果。研究过程中,本文发现“汉服热”传播中存在一些问题与负面影响,如全民狂欢下忽视汉服文化内涵、产业只顾盈利抛却汉服品牌形象、圈内派别林立缺乏对汉服的统一共识、小众文化局限了汉服传播范围、广袖宽衣限制汉服日常普及等等,都是当下亟待解决的问题。针对于此,笔者提出以下几个建议:政府要重视“自上而下”引导、通过教育普及汉服文化、监管服务打造良好市场形象、巧用媒体宣传来扩大汉服文化的影响、优化设计助力汉服日常推广。相信通过社会各方共同的配合与努力,“汉服热”将成为一种常态,汉服文化能有更好的传播效果,更多的优秀传统文化能被传承和弘扬。