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关键词： 思政课堂教学有效性   传播学   “互联网+”全媒体时代   策略   路径  

摘要： "互联网+"全媒体时代,高校思政课堂教学媒介环境的巨大变化,严重影响和弱化了高校思政课堂的教学有效性。从传播学的角度分析思考影响及弱化思政课堂教学有效性的因素,并从适应"互联网+"的全媒体时代角度探讨提升其课堂教学有效性的策略和路径。

关键词： 传播学   马克思主义大众化   问题研究与分析  

摘要： 为了促进普通高校马克思主义大众化的发展,首先需要分析当前的教育发展进程,除了提高传播端的示范效应外,还应对信息接收端背后的影响因素加以分析,以便降低内容等多种因素对信息传播的影响。只有在传播端与接收端进行相关的分析,才能增加传播学概念的应用效益,使传播学在马克思主义大众化的发展中得到更好的应用,进而利用更具时代性的方法促进当前高校学生价值观念与民族观念的发展。

关键词： 公共领域   哈贝马斯   公共性  

摘要： 哈贝马斯口中的公共领域是一个平等交往的理性空间,这样的理性空间是否真实存在?这个问题一直以来备受争议,就连哈贝马斯本人也一度认为这一理性交往的空间正在重新封建化。本文研究梳理了"公共领域"1998年正式进入中国新闻传播学视野后近二十年的研究路径,总结了公共领域在六个关键领域的探讨,即:①对公共领域概念的梳理与批判;②传媒的公共性以及公私领域的边界问题;③网络舆论的产生、表达与规制问题;④政治传播与协商民主;⑤各类公共领域的建构与治理问题;⑥网络公共事件的个案研究。

关键词： 欧文·白璧德   新人文主义传播思想   泛情人道主义   科学人道主义   瓦釜效应  

摘要： 白璧德的新人文主义为我们理解当代人类媒介化生存提供了思想资源。新人文主义的"超越"价值在于,它以"二元论"问题式提出了"内在生活""崇高意志"和"伦理自我"等重要范畴,并据此批判流行的科学人道主义和泛情人道主义。新人文主义传播观念的精髓在于强调传播的人文性和主体间性,重视培养人的媒介批评素养,倡导政治传播的规范性与社会沟通的公共理性。复兴新人文主义有助于唤醒沉睡已久的传媒业崇高感,防范技术崇拜、尊重人文价值,克服传媒生态意义上的"瓦釜效应"和激情化的网络社会心理。白璧德的思想遗产启示我们要在不确定性时代秉持理性、中正和坚定立场,养成"执两用中"的媒介批评智慧。

关键词： 自媒体   命名乱象   语言学   传播学  

摘要： 在对自媒体野蛮生长的检视与反思中,自媒体的命名是值得关注的语言现象。自媒体的命名存在滥用地名、定位模糊、求新求快、取向低俗等乱象,造成侵蚀官方公信力、扰乱社会秩序、牟取非法利益等后果。自媒体命名应运用修辞思维,创新且明晰边界,以垂直内容或行业领域命名,彰显分众化价值;以人名或社群属性命名,塑造自媒体品牌;严守命名底线,杜绝侵权行为,做到名副其实。

关键词： 传播学   知识付费   核桃Live   未来机遇  

摘要： 知识付费于2016年兴起后,用户规模不断增长。2019年开始,各知识付费产品的用户及销售数据开始下降,整个行业开始进入瓶颈。本文以"核桃Live"为例,总结以视频形式进入知识付费行业的原因,以此窥视整个知识付费行业的现状,并从传播学视角为知识付费行业突破瓶颈、实现发展提出具体建议。

关键词： 边缘人   跨文化传播   不确定性   身份认同   网络化个人主义  

摘要： 在对溯源于社会学的边缘人理论进行解构和重构的基础上,本文试图促进该理论与传播学相关议题的对话。首先,在帕克提出的"边缘人"概念以及后来学者对其完善与精致的基础上,本文引入"不确定性"概念和罗洛·梅的"焦虑"理论,并结合相关案例分析,试图从个体的角度以"不确定性"为理论工具解构边缘情境与边缘人格,重构二者之间的关系。同时,本文还讨论了该理论与传播学相关议题的可能对话,以期引起传播学者对该理论的关注,激发更多研究视角和思路。

关键词： 电视街采   神回复   传播学  

摘要： 电视街头采访“神回复”是近些年出现的一种新兴现象,属于电视媒介接头采访行为所产生的一种传播文化。从传播学角度对其进行分析,这一对话传播的模式有助于丰富公共领域,体现媒介的社会作用。街采“神回复”的特征和类型繁多,文章对此展开详细分析。

关键词： 传播学派   芝加哥学派   儒家思想   自我观  

摘要： 芝加哥传播学派的自我观强调现实经验中的他人和社会在构成"自我"中的决定作用。这可能导致个体意识和行为缺乏道德驱动力及道德可辩护性、消解个体社会责任及个体之间彼此对话的可能性等理论困难。从先秦儒家文本中"身""吾""我""自""己"等与自我有关的概念,可以提炼出一种儒家传播学意义上的自我观。这种自我观至少具有三方面特征:第一,自我并非单纯由他人决定,而是有能力选择他人对自我施加的影响;第二,自我的关注点在于如何保持"心"的自我省察和提升的能力,而非他人和社会的影响;第三,自我与他人存在深度关联,自我省察和提升同时包含了帮助他人进行自我省察和提升的需要。这些特征为消解芝加哥传播学派自我观的理论困难提供了思想资源。

关键词： 时间   空间   中国谱牒文化   传播学  

摘要： 谱牒作为一种宗族文化产品,很早便引起了学界的广泛关注。谱牒作为宗族历史的记录形式,它的延续何以能够如此漫长,它何以能够在中国广阔的空间上得以存在。笔者认为,对儒家文化全面的通俗化的宣传是其得以长期传播的重要原因,而共同体文化基础没有发生根本性的改变,新媒体则有可能更进一步拓展谱牒文化传播的时空。