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关键词： 中华优秀传统文化   新闻传播学   高校  

摘要： 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，对于新闻传播学专业学生人文精神和专业素养的培养大有裨益，将其融入高校新闻传播学教学很有必要。因此，文章分析中华优秀传统文化融入高校新闻传播学教学的现状，并结合实际情况提出可行的策略。

关键词： 课程思政   传播学视阈   课堂教学优化  

摘要： 在传播学视阈下，课程思政教学本质上是一种复杂的人类传播活动，因此研究其传播因素特征对提升教学效果有重要意义。根据奥斯古德与施拉姆的循环传播模式，研究课程思政教学中教师、学生、讯息的传播特点，并提出课堂教学在材料准备、课程设计、教学反馈等方面的优化策略。

关键词： 中国新闻传播学   跨语际实践   Post-Truth   后真相  

摘要： 准确把握概念的内涵及其演变理路是科学运用概念进行研究的基础,反思即有研究存在的问题是改善后续研究的必要工作。国内外新闻传播学领域反复呢喃“‘后真相’(Post-Truth)被列为年度词汇”使之成为一则“神话”,掩藏了这一概念内涵预设不具学术概念应具的新颖性和有效性的事实,遮蔽了这一词汇的丰富意涵,更隐去了其被学术化过程中各方话语权力的博弈过程。为了突破主流叙事的桎梏,本文以刘海龙的“连续断裂的辩证法”为方法,以萨义德的“理论旅行”和刘禾的“跨语际实践”理论为基础,划分出“后真相”概念的生成、发展、旅行与在地实践四阶段。生成阶段将钩沉的大量早期英文文本同“后真相”概念生成史的主流话语对比后,发现主流叙事未曾揭示其首先是一个道德评论词汇而非专门的学术概念;其次辉格视角虚无了其它内涵,更弱化了其深刻的意识形态性;最后也掩饰了主流叙事本身就是知识分子与媒体合谋的结果,是他们试图重掌丢失的话语权时生产出来的伪命题。发展阶段借助Citespace工具绘制了相关英文研究的知识图谱,分析学术话语表达后发现,英文学术界通过攫取其冲击感构成选题意义,又在论述策略上将其边缘化、表面化,通过重整知识资源,重新收编了这一具有解构性质的“怪象”。由于对这一概念在英文世界中的话语实践缺乏足够的了解,实际上是因为彼时中美正共同经历着新闻业危机和社交媒体兴起,且两国间利益冲突加剧,才促成了此概念发生理论旅行进入我国学术界。在这一背景下,“后真相”概念被学者作为“国际政治斗争的话语资源”“技术演进之社会意义的新审视”“推进既往研究的新语境”和“调试旧概念的新动力”用以学术实践。通过深读文献的方式,本文结合学科特征与领域研究现状发现国内“后真相”研究中存在真相观念断裂、问题意识表浅化、知识循环内眷化、价值判断主观化的突出问题;提出后现代主义思想的本质是现代性的当下表征,相关研究应放弃“情绪大于事实”的定义,转以“真相让位”定义“后真相”才能够打开真问题,尤其要逆转“传播中的社会问题”为“社会中的传播问题”,才能突破障目之叶。

关键词： 白玉蟾思想   传播学   译介模式   翻译策略  

摘要： 本文基于拉斯韦尔传播五个要素理论，从传播学角度讨论白玉蟾思想精华的译介模式，即从译介主体、译介途径、译介受众、译介内容和译介策略等五个层面来进行有效的对外译介。白玉蟾思想的有效对外译介，不但符合当下打造“人类命运共同体”的需求，进一步深化“中国文学文化走出去”，也可以从文化层面助力海南自由贸易港建设，让国外读者更好地了解海南本土特色传统文化的魅力。

关键词： 教育传播学   名著导读   教学与阅读策略   教学设计  

摘要： 课堂教学是教师与学生之间面对面的双向互动传播,它是教育传播过程的典型表现,也是最常见的学校教育传播模式。课堂教学中的阅读,是对抽象符号的解码,是对语言文字含义的内化和理解。阅读能力直接决定了语文水平,如果要确保初中语文课堂的教学质量就要重视阅读教学。本篇论文通过教育传播学理论的视角,融合当前学校教育中部编本初中语文教材“名著导读”单元的教学情况,针对目前学生没有兴趣不愿意阅读、不懂方法不会阅读、学业压力繁重没时间阅读和教师对课程标准内涵解读不透彻不重视阅读、囿于传统教学方式不会教阅读等问题,以教师和学生为中心进行课堂教学研究。该论文旨在整合教育传播过程中的各个教学要素,让教师有章可循“导”名著,学生掌握方法“读”名著。只有教师和学生互相配合,才能将传播效果和教学效果有机结合,才能发挥最大的教学效益,从而为初中语文“名著导读”的课堂教学工作贡献些许建议。本篇论文从教育传播学视域下的理论和实践两个层面展开对部编本初中语文教材“名著导读”单元的教学研究。论文第一章说明了用教育传播学视角研究初中“名著导读”教学单元的可行性和创新之处,同时梳理了教育传播学、名著导读教学、教育传播学与语文教学这三大类研究的现状。第二章对教育传播学和“名著导读”单元的要素、特点、联系、意义等展开详细说明。第三章结合调查问卷的数据和课堂观摩的实况探讨“名著导读”教学中存在的问题,然后从学生和教师两个层面进行原因分析。第四章在教育传播学理论的观照下为教师“教”名著阅读提供优化策略。第五章总结小说、散文、诗歌的阅读规则,为学生“读”名著提供方法指导,并选取七年级下册“名著导读”单元中推荐的阅读作品《骆驼祥子》开展翻转课堂教育传播模式下的教学设计及反思。

ISBN: (纸本)9787309162943

关键词： 翻译传播学   传播要素   7要素模式   传记文学   《泰勒·斯威夫特:用她自己的话说》  

摘要： 传记文学是一种特殊的文学体裁,它通过多种文学艺术手法,再现人物生平经历和事迹,是刻画人物形象的重要方式。传记文学集历史性、文学性和思想性为一体,有重要的文化价值和传播价值。《泰勒·斯威夫特:用她自己的话说》(2019)是作者Helena Hunt从斯威夫特众多的公开声明中精心挑选的经典发言,从口述实录的角度展现了泰勒的生平经历。这本书很好的体现了传记文学的历史性和文学性特征,因此在翻译过程中,译者应从原文本出发并结合语境,既要遵循传记文学的真实性,也要保留文本的形象化表述,以实现信息的传递。但是传统的传记翻译研究主要从语义翻译策略入手,较少有人关注到翻译传播学中的“降噪”策略。本报告首先基于理论综述,探讨传播学和翻译学之间密不可分的关系,阐述信息传递的过程,并借鉴传播学7-W模型演绎出传记翻译的7要素模式,以此来实现传记翻译过程中的降噪。然后通过文本分析法分析了原文内容和语言特色,并介绍了平行文本准备、术语准备、翻译工具等译前准备工作。接着,在7要素翻译模式的指导下,译者完成实践。同时,作者围绕处理文本中的术语和调整句子以改善传播效果等方面进行了案例研究,归纳了传记文本的翻译方法和技巧。最后,通过案例分析,译者总结了自己的发现以及不足之处,并提出解决建议。通过《泰勒·斯威夫特:用她自己的话说》第一部分节选翻译实践研究,译者发现:第一,基于传播学7要素指导下的翻译实践有助于全面理解翻译过程。第二,在7要素翻译模式中,翻译目的和翻译效果应作为重点关注要素。第三,传记翻译过程中,通过运用传播学中的“降噪”策略,能很好的体现传记的文学性和历史性。第四,为了达到翻译目的,实现翻译效果,译者应把七要素模式视作一个整体多方面考虑,并灵活的选择翻译策略,运用翻译技巧,提高译文质量。通过本次翻译实践,本报告认为传播学中的七要素运用于传记翻译是可行的,它使得翻译不再只是静态的语言转换,译者可以灵活的选择翻译技巧进行实践。总之,该翻译实践从翻译传播学的角度为传记翻译提供了一个真实的案例,也希望能为处理类似文本的翻译实践提供借鉴的经验。

关键词： 红色文化   数字社区   数字化设计   品牌设计   传播学  

摘要： 随着社交媒体在互联网上迅速发展,受后疫情时代的影响,人们更倾向于在互联网进行社交、工作、学习、娱乐等活动。在此背景下,本文将以上海开天辟地旅游区7所红色场馆作为主要研究对象,对上海红色文化品牌数字化设计展开研究,创新上海红色文化传承方式、传播方式、体验方式,让红色文化深入人心,实现用户在社交媒体时代对上海红色文化的互动性、趣味性体验,讲好上海红色文化故事,进一步吸引青年一代红色文化受众,推动红色文化的传承与传播。目前,我国红色文化品牌数字化设计的理论与实践研究较少,红色文化的主要传播仍以实体红色场馆为主要手段,形式老旧,设计缺乏新意,与社交媒体时代的用户需求严重脱轨。因此,本文将以红色场馆的数字化社区设计为研究主体,在传播学理论的基础上,研究红色文化品牌数字化社区的设计方法与策略:视觉叙事、互动叙事、空间叙事、游戏叙事、有机融合、融合传播。其中构建的设计模型与框架包含:基于符号学的上海红色文化资源分类、基于互动叙事的上海红色文化数字化互动设计模型、基于空间叙事的上海红色文化场景叙事模型、基于心流理论的上海红色文化教育游戏设计框架、上海红色文化有机融合框架。本文实践部分,将数字社区概念应用于上海红色文化品牌数字化设计实践中。通过实地调研,分析上海开天辟地旅游区数字化设计现状,发现其存在的问题与不足:本土文化感受弱、数字化形式单一、文化内涵不深刻、内容形式较呆板、传播维度界线明显。通过文化符号转译、多维互动搭建、叙事场景构成、探索模式确立、数字社区打造,实现本土符号的视觉表达、用户参与的行为体验、红色文化的反思感受、文化解读的趣味历程、数字产品的融合贯通。

关键词： “弘治本”《西厢记》   源流   文图传播   传播符号   传播机制  

摘要： 《西厢记》作为一部家喻户晓的古典戏曲名著,一直是学界的研究热点之一,随着图像时代的到来,《西厢记》的插图亦逐渐成为研究的重点问题。从目前的文献资料统计看,明刊《西厢记》共有81本,亡佚27本,余54本,其中插图本共23本。“弘治本”《西厢记》作为现存最早、最完整的《西厢记》插图本,共有插图156幅,在《西厢记》的版本史和文学传播史研究中都占有十分重要的地位。从“源流情况”、“符号传播”、“图像传播”、“传播系统”四个层面对《新刊大字魁本全相参增奇妙注释西厢记》(简称“弘治本”《西厢记》)进行整体研究,可以多角度深层次地接受与理解《西厢记》,其“图与文合”的传播模式为《西厢记》和其他戏曲文学作品的创作提供了可借鉴之处,亦也有助于探寻当时戏曲文学作品的普遍传播规律。“弘治本”《西厢记》的渊源,可以追溯到明初《新编校正西厢记》,其“上图下文”版式的渊源,则受到了唐佛经插图、宋代《列女传》、元代平话插图的多重影响。“弘治本”《西厢记》在《西厢记》的版本流变中具有承前启后的作用,“弘治本”中的插图、文字与《新编校正西厢记》一脉相承,“雍熙乐府本”的结构体例、内容与“弘治本”一脉相通,这三者联系密切,更接近于《西厢记》原始面目。在“弘治本”《西厢记》的传播过程中,对“刘龙田本”“起凤馆本”“香雪居本”“陈洪绶本”“闵齐伋本”产生了一定的影响。从“弘治本”到“闵齐伋本”,反映了明代插图本《西厢记》的总体传播趋势,从“上图下文”版式一直发展到“单页大图”版式,从简单的展示故事情节发展到艺术性的加工与创作,从连续性叙事发展到独立表意。“弘治本”《西厢记》中的传播符号十分丰富,既有指示符号,如带有广告性质的牌记,为书籍的广泛传播奠定了基础;也有类象符号,如丰富的园林景观图像,为阅读者带来不一样的视觉传播效果。“弘治本”《西厢记》的“图与文合”传播模式,既是一种图像叙事,也是一种图像信息的传播。图文传播的内容丰富多元,结合传播学、图像学、文图关系理论,从图像的语汇形式这一角度出发研究图绘内容中的隐性互释传播、插图对文本的写实与重构、图像的叙事及其节奏问题等,可以透过插图的媒介属性与传播特性,揭示出文学与视觉文化之间的精神特性,扩大研究的张力。对比“弘治本”《西厢记》与“刘龙田本”、“起凤馆”、“闵齐伋本”中同一情节的插图,可以看到不同的传播语境叙事以及各刊本之间的联合与发展。“弘治本”《西厢记》在发展的过程中,不自觉地完成了一整套传播过程。“弘治本”《西厢记》作为一种传播内容,受到传播环境与传播媒介的影响,其中包括社会环境、地理环境等多个方面的影响,在书写媒介和印刷媒介的共同作用下,促进其刊本刊印的繁荣。在不同的受众群体的反馈之中,产生不同的传播效果。“弘治本”《西厢记》的传播效果主要体现岳氏书坊传播意图的实现和对受众与社会产生的一系列影响。作为“西厢连环画”图像传播的创始者,在传播学视域下对“弘治本”《西厢记》进行整体研究,有利于我们发掘其刊本自身的价值与历史地位以及对后世戏曲文学传播的影响,深入了解文学与图像传播现象,从整体上把握戏曲文学作品的传播规律。“弘治本”《西厢记》在传播过程中的经验也给传播学研究带来了有益启发,促进文学作品对传播学的实践,推进针对传播学与文学融合发展的研究。