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关键词： 中国书法   方闻   “5W”模式   传播学   翻译策略  

摘要： 近年来,中国书法在西方传播效果显著,愈多学者投身到中国书法文本的译介研究工作中。方闻是著名的艺术史学家,研究成果丰厚,致力于用“风格分析”方法解决中国书画的断代问题。他的《中国书法:理论与历史》英文原版作为展览图册的导读文章系统梳理了中国书法史,同时,该文章通过结合相关展品信息,展示出了方闻对中国书法的“风格分析”。本文借助美国哈罗德·拉斯韦尔提出的“5W”传播理论和其他相关传播学思想,深入分析方闻对中国书法的译介。一方面,本文发现,翻译是方闻研究中国书法史过程中不可或缺的部分,是方闻用英语传播中国书法史的重要工具,其特有的异语写作作者与博物馆馆长的身份与其基于实物的学术主张也使方闻的译介与众不同。另一方面,本论文发现方闻对中国书法史的译介是以读者为中心的,通过对翻译资料的仔细筛选,他将中国书法的发展置于中国艺术史的整体框架中。方闻选择的翻译材料对中国书法的国际传播具有重要的意义,因为英语观众普遍缺乏对中国文化特有的艺术的了解。本论文总结出三点方闻主要使用的翻译策略选择:第一,方闻作为馆长的特殊身份让他很容易接触到博物馆的书法藏品,因此他能够借助藏品图解读中国书法,并进行所谓的符际翻译来建立书法作品的视觉形象,从而便于观众理解;第二,译文的形式上采取自译和他译相结合,所以方闻的译文有两个翻译主体,可以满足两种不同类型的读者期望;第三,在自译的部分,方闻对中国书法典籍材料的翻译以直译为主,不过多追求中文英文形式上的统一,以传递内容以及文字背后的内涵为主要目的,除此之外译文中也包含明显的节译、增译等创造性叛逆和深度翻译,总体来说,是基于对中国书法史的个人理解的个性化翻译。除此之外,本文自建了语料库,探索出方闻建立的基于西方艺术史研究的风格分析法,这种方法被用于分析中国艺术品,在方闻的中国书法史写作中具体体现在独特的用词、类比中西方艺术实例以及引用西方视觉与文化理论三个方面。方闻对中国书法史以及书法风格的译介对中国书法译介研究有着重要的指导意义,但由于没有学者对方闻的书法风格进行翻译研究,因此本文从传播学方向研究方闻的中国书法史译介并客观的展现方闻书法史异语写作策略及效果是一个新的尝试,以期后来能有更多研究者致力于方闻书法史的译介研究。

摘要： 中国新闻传播学的知识生产一直在做“加法”。伴随着我们认知对象的激增，认知视线的不断延长，中国新闻传播的知识生产也在持续地扩容。新闻传播学的知识扩容，既源自外部问题、对象的刺激，也源自知识内生性的自我生产：一方面，随着认知对象的增多，认知视域的拓展，以及认知深度的推进，知识版图在不断拓展；

关键词： 品牌传播   市场价值   文化价值  

摘要： 老字号是地方经济长期发展的重要组成部分,也是地方本土文化的凝结。在老字号的变迁之中可以窥见时代发展的步伐。结合本土地域的接近性,将目光放在辽宁省老字号的发展现状来看,当前老字号的品牌价值在市场竞争之下以及消费群体的变化更替之中,存在品牌价值难以被挖掘的迹象,甚至出现了品牌发展与生存的危机。因此本文研究着重以辽宁省老字号为出发点,分别就中华老字号、省级老字号以及民间老字号的发展展开探究,部分研究结合问卷调查的方式进而得出老字号目前虽有较好的品牌美誉度,但在媒介表现和品牌忠诚度上都不太理想,存在如过于倚重产品销售、忽视品牌文化价值、缺乏品牌传播建设以及缺乏市场价值洞察的问题。结合围绕辽宁省重点城市以及实际品牌价值表现来看,辽宁老字号品牌需要结合当地的旅游业发展,以经济效益为基础,其次要重视自身的品牌创新,结合当下的新媒体工具以及创新的营销思路,对老字号品牌创新下功夫,保持自身的生命力,强调市场价值的过程中也紧抓文化价值,挖掘和发扬自身独家的文化筹码,才能激活辽宁老字号的品牌价值,获得优质的竞争力。

关键词： 时尚传播   时尚文化   传播学  

摘要： 时尚是从传播中诞生的，基于传播学对时尚进行剖析，需要明确时尚符号在社会情境当中，借助各种媒介扩散传播的方式和途径。在时尚信息传播中，存在纵向传递和水平流动相互交错的局面。同时，时尚传播的核心特征主要体现在悦目性、符号性、可复制性等方面。因此，和其他传播形态相比，时尚传播在实践风格、价值体系方面也存在明显的不同。基于此，文章从时尚传播的模式特征分析角度，对时尚文化传播学方面展开研究。

关键词： 家校微信群   家校沟通   5W传播模式   交往行动理论  

摘要： 近年来,网络和新闻媒体对“家长群、班级群”乱象的报道以及社会大众对此的关注,使得关于家校微信群乱象的议论屡次翻滚在舆论浪潮之中。随着微信群应用于家校沟通的线上渠道以来,各文献研究从介绍微信应用于家校沟通中的优势,到发现微信应用于家校沟通中出现的种种弊病。通过文献梳理了解到,迄今对于家校微信群应用于家校沟通的现状和问题更多地停留于经验总结和反思,对于家校微信群应用于家校沟通的现状还缺乏较为深入的实证分析。因此,研究者尝试通过加入深圳两区两所公立小学的其中的8个家校微信群进行较长时间的观察,选择其中5个家校微信群进行文本内容分析,结合访谈内容分析,以展现真实的家校微信群沟通的日常状态,并从传播学者拉斯韦尔所创立的5W模式分析框架以及相关理论为引导进行现状分析和困境反思。 本文从传播学者拉斯韦尔论述的信息传播过程所必需的5个基本要素的分析框架出发,通过观察和访谈相结合的调查方法深描深圳市小学阶段家校微信群沟通的现状。首先分析作为传播主体和传播对象的家校微信群成员角色特征,包括教师、家长以及学生群体的参与角色,呈现出以教师为主导、家长母亲和家委角色参与度较高、学生沉默的传播主体现状;其次,从传播内容的角度,家校微信群沟通内容呈现出学校中心凸显、重要信息被淹没、多单向少互动的现状;再者,从传播媒介的角度,发现家校微信群作为传播媒介本身的多圈层传播特征;最后,从传播效果来看,家校微信群呈现出信息满足度较低的传播效果现状。由现状审视出发,发现家校微信群沟通存在家校沟通的时空边界和家校责任边界模糊的困境,以及微信群作为传播媒介渠道的信息功能和教育功能发挥受限的困境。根据以上现状和困境分析,结合哈贝马斯交往行动理论回溯家校沟通的出发点和落脚点来探讨困境化解的思路,提出构建平等对话和双向交往的家校关系、发挥家校双方的责任担当的建议;在媒介使用上,既要认识微信群作为沟通媒介的效果有限性,也要发挥微信群作为家校线下沟通补充的优越性,遵循哈贝马斯所提倡的言语有效性的四个原则以合理使用语言符号媒介的建议;最后提出家校双方需在交往中构建沟通规范以保障家校微信群沟通的有序进行,学校需要建立健全提升教师家校沟通素养的培训机制,形成以制度化保障来提升家校微信群沟通效果的长效机制。

关键词： 王兆鹏   范式   传播学   代群   定量分析   文学地理  

摘要： 在中国当代词学研究者中,王兆鹏是一位学贯中西、视角敏锐、特点鲜明的学者。王兆鹏师从著名词学大师唐圭璋,他继承唐门所长考据之学,在之后的研究生涯中融汇众家,打破学科界限,逐渐形成了以考据法、范式批评法、定量分析法、代群分期法为主的词学研究方法。此外,王兆鹏又以传播学为方法论打开词学研究新角度,还将先进的互联网技术与词学理论结合,开拓了文学地理研究等新领域。对于这样一位在词学研究上有建树,在词学方法上有特色的学者,至今还没有人对王兆鹏的词学方法作宏观、整体的研究,更勿论探究其词学方法演变的内涵。本文将王兆鹏的词学方法作为研究对象,注重以全局的眼光对王兆鹏词学方法的内容进行研究与整合,以期从宏观上把握王兆鹏词学方法在各阶段的建构过程和理论渊源,试图总结王兆鹏词学方法的特点和演变的原因,并探讨王兆鹏词学方法带给我们的启示。全文包括绪论、主体四章、结语共六个部分。绪论部分主要论述王兆鹏词学方法研究现状。论文第一章将总结王兆鹏的词学道路和著述概况,以期将王兆鹏的人生经历和学术成果进行完整展现。第二章是本文重点,总结出王兆鹏重要的四个学术分期,将王兆鹏的代表性词学方法归纳为:传统考据法、范式批评法、代群分期法、定量分析法,以及一些跨学科视野下的词学方法论:文学传播、文学地理、编年系地,并系统阐述在不同的学术分期中王兆鹏词学研究方法的内容和演变。第三章将王兆鹏词学研究方法演变的特点归纳为三点:融汇众长、自成一家;超越自我、推陈出新;打破畛域、跨界融合。第四章将从时代原因和个人原因两个方面出发,试图揭示王兆鹏词学方法不断演变的内因和外因,彰显其学术动力的来源。结语部分尝试对王兆鹏词学方法在当今词学研究中的地位,及其产生的影响作出较为公正客观的评价,对于当代词学研究方法发展空间和趋势有启示意义。

摘要： 诞生于计算社会科学的计算传播学，是传播学与计算科学、网络科学等多学科交叉的新兴研究取向，其为传播学研究提供了新方法、新进路，近年来发展迅速，成为研究热点。但计算传播学能否作为一个学科或新的范式仍存在争议，并且面临着理论、方法、实践等层面的诸多发展挑战。当前国内外计算传播学研究热点与前沿为何？计算传播研究如何与主流传播学对话、进行理论创新？如何回应社会现实问题？计算传播为传媒业界带来哪些新业态？国内应如何探索计算传播人才培养路径？请看本期“前沿报告”的探讨。

关键词： 地方类体育博物馆传播   传播特色   天津体育博物馆  

摘要： 地方类体育博物馆是保存、传播和研究地方体育历史文化和地方体育精神的实际存在的固定场所。传播地方体育文化和弘扬地方体育精神是建设和发展地方体育博物馆的核心,实现地方体育博物馆的自身价值,是建设国家地方文明工程的重要内容。各省市根据当地体育特色,利用当地体育文化相关的内容建立起属于该地方自己的体育博物馆。1840年鸦片战争以后,我国“闭关自守”的大门被西方列强用武器打开,这也在客观上为西方体育传入我国创造了条件。随着近代体育进入我国,天津体育的发展也初见端倪。我国首次提出"奥运三问"、我国网球与篮球运动的起源、组建我国首个代表队等等,许多“全国第一”都诞生于天津,天津体育对中国近代体育轮廓的构建有着不可小觑的影响。天津体育博物馆是天津市体育专题类的博物馆,它以天津地方特色,加之天津体育历史文化相融合,在我国地方体育博物馆甚至是全国博物馆群中有着明显优势,在发展天津地方体育文化方面一马当先。本论文采用了文献资料法、问卷调查法、个案研究法、比较分析法等方法,将传播学理论与天津体育博物馆实例相融合,探讨天津体育博物馆在传播天津体育历史文化活动中的特色。天津体育博物馆可以看作是能够进行传播活动的机构,符合拉斯韦尔提出的传播活动的五个基本要素。即传播活动中的主体、信息内容、渠道途径、受众以及所产生的效果。本篇论文以此为基础,探讨天津体育博物馆对天津体育文化产生的传播价值,从天津体育博物馆的传播基本要素出发,分析天津体育博物馆的传播特色,归纳天津体育博物馆发展中遇到的问题,并从传播学视角对天津体育博物馆未来发展提出细微建议。

ISBN: (纸本)9787565731945

关键词： 习近平新时代中国特色社会主义思想   大众化   农村   传播学  

摘要： 习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代条件下用党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践的根本指南,推进习近平新时代中国特色社会主义思想大众化可以说是让党的创新理论“飞入寻常百姓家”,更好地指引和服务广大人民群众生产生活的必然要求。农村作为中国最为广阔的社会场域,农民作为中国最为主要的社会群体,是推进习近平新时代中国特色社会主义思想大众化的重点和关键点之所在。与此同时,推进习近平新时代中国特色社会主义思想在农村的大众化亦是一个饱含传播学意蕴的重要课题,推进这一思想在农村地区大众化的过程实际上就是一个完整的传播过程:即农村大众化传播者运用多样化与通俗化的传播载体与方法,面向广大农民群众进行习近平新时代中国特色社会主义思想大众化内容的宣传与教育,并取得一定的实际效果。因此,立足于传播学视域对推进习近平新时代中国特色社会主义思想在农村的大众化展开一定的研究与分析,以针对性的解决路径回应农村大众化面临的现实挑战,从而实现理论与实践的有机互动,无疑具有重要旨趣。文章共分为五个部分。第一部分为前言部分,分析了文章的选题缘由、选题意义、研究现状、研究思路与方法以及创新之处。第二部分则对选题所涉及的农村、习近平新时代中国特色社会主义思想大众化、传播等相关概念和理论加以厘清和概述,并对推进习近平新时代中国特色社会主义思想在农村的大众化作以传播学要素分析,为文章的研究打好必要的理论基础。第三部分对推进习近平新时代中国特色社会主义思想在农村大众化的必要性与可能性进行系统的分析和把握,为选题的写作提供必要的支撑。第四部分则是基于传播学视域,运用传播学相关理论,以理论与实践相结合的原则,从农村大众化传播队伍、农民群体、传播内容、传播载体四个方面对推进习近平新时代中国特色社会主义思想在农村大众化所遭遇的现实挑战进行分析,这是文章的现实支撑部分,为后文的写作奠定必要基础。第五部分是文章的主体部分,依据前文对推进习近平新时代中国特色社会主义思想在农村的大众化所遭遇的现实性挑战,依旧是立足于传播学视域,从加强农村大众化专业队伍建设、以农民为中心建构农村大众化、优化农村大众化传播内容、创新农村大众化传播方式和载体四个方面对推进习近平新时代中国特色社会主义思想在农村的大众化作以针对性的路径探索。