教学课程资源库 更多>>

摘要： 我们在刷微信朋友圈时，常常会出现某一心理测试结果“刷屏”的现象。这种现象中包含了受众自我身份的认知和身份认同的构建及个人形象的塑造。本文简单分析了这种诱导传播性程序链接存在商品化的现象及其产生的问题和应对措施。

关键词： 《当代旅游》   旅游文本翻译   环境监测功能   社会联系与协调功能   社会遗产传承功能  

摘要： 随着全球化的发展,跨国旅游近年来逐渐热门。旅游业对一个地方的发展有着至关重要的影响,而旅游宣传在旅游发展中有着举足轻重的地位。《当代旅游》杂志立足当代中国、面向世界,紧紧围绕旅游业发展的政策、法制建设、行政监管、资源开发、规划建设、经营服务、人才培养等层面,全面展示和宣传旅游行业的不同视角,为旅游学科的理论与实践研究提供平台。《当代旅游》承担起了中国旅游对内和对外宣传的重要任务,其中旅游文本的翻译就面临着如何实现更加有效传播的问题。传播学,兴起于20世纪40年代,在之后的三十年里逐渐发展成为一门独立学科。拉斯韦尔是传播学著名奠基人之一,本文采用了拉斯韦尔传播学的环境监视、社会联系与协调以及社会遗产传承三功能理论指导《当代旅游》的英译,讨论旅游文本应当采取何种翻译技巧,或怎样将两者结合才能够实现译本更好地传播旅游信息,并获得三点认识。首先,为了实现环境监视功能,译者应秉持忠实原文的原则,确保译本的真实性,如实传播国内旅游资源、旅游信息,切忌无中生有。其次,要实现社会联系与协调功能,译者必须协调自身与原作、目标读者之间的关系。在确保能传递原作信息的基础上,使译文更符合英语读者的要求,符合英语旅游文本的表达习惯,帮助达到更好的传播效果。因此,译者要对原文进行适当的翻译处理,如省译、拆译与合译等。最后,为了实现社会遗产传承功能,译者要对文本中的文化负载词进行加注释义。

关键词： 传播学   高校   法治校园建设  

摘要： 本文从传播学角度探讨了高校法治校园建设，首先详细阐述了高校法治校园建设的内涵，然后分析了传播学视域下高校法治校园建设存在的问题，一是高校师生参与法治校园建设的主动性不足，二是高校法治校园建设的内容具有一定局限性，三是高校法治校园建设的载体相对单一，最后提出了传播学视域下高校法治校园建设对策，要加强传播者的主体建设，充实法治校园建设的内容，丰富法治校园建设的载体。

关键词： 红色旅游文化   传播学   外宣翻译  

摘要： 近年来，随着我国旅游经济的不断发展，红色旅游文化也备受关注。红色旅游文化作为讲好党的故事、革命的故事的重要环节，其外宣翻译的传播功能不容忽视。吉林省红色旅游文化的对外宣传是讲好中国故事的重要组成部分，因此本文从传播学角度，结合吉林省红色旅游文化的地区特点，分析当前吉林省红色旅游文化外宣翻译现状，总结相应的翻译策略，从而达到传播吉林红色旅游文化，促进地方经济发展的效果。

关键词： 媒介融合   创意   传播学   人才培养   变革  

摘要： 随着媒介融合的快速发展，传媒生态不断变化，给现有高校传播学专业人才培养体系带来了巨大的压力与挑战。目前国内高校传播人才培养过程中明显存在人才培养理念与目标“两层皮”；重“教”有余，重“学”不足；人才培养模式力度不足等问题。未来传播人才的培养，需重视传播专业媒介融合的创意维度，精准培养人才定位，明确专业特色方向，注重实践创新改革，完善专业考核体系，拓宽全球创意视野，探索人才培养路径，从而对接全媒体时代新闻生产与行业创新传播的“生态转向”。

关键词： “时代曲”   传播学   文化圈   传播媒介   传播效果  

摘要： “时代曲”是20世纪20-40年代产生于上海,歌词多以“家庭、爱情”为主题的流行歌曲。1949年前后,大量词曲作家、歌星影星移居香港,“时代曲”文化圈由此南移。文章以传播学“5W”的理论为研究视角和切入点,结合曾遂今提出的“CNPRR’A”音乐传播模式,考察上海“时代曲”南下的历史变迁。沪港双城在地理、经济、人口构成、教育等方面有诸多相似之处,使得“时代曲”在由沪及港的传播过程中受到较少阻力,能够顺利南迁香港并迅速站稳脚跟。唱片公司、电台广播、报刊、电影业等新兴媒介的助力,推动了“时代曲”被受众广泛认可和喜爱。受众在音乐传播的过程中亦发挥着重要的作用,他们既是音乐作品的接受者,又给予词曲作家不断地反馈,从而给创作者灵感和压力,影响艺术走向和音乐特色。音乐传播过程中的传受双方的位置不是一成不变的。上海“时代曲”南下香港后对该地区的音乐文化产生了很大影响。而经过30年的发展,香港的音乐文化圈滋养成一片沃土。20世纪80年代,香港成为一扇文化传播的窗口,不仅将自身的流行音乐输送入内地,还打开了中国大陆与中国台湾及欧美流行音乐文化的通道。跨越40年的时间,上海“时代曲”形成“由沪及港”到“由港及沪”的完整传播过程,构成了音乐文化的互动与交流。上海与香港两座开放的城市为“时代曲”南下的传播构建了同构性和互动性的空间。

关键词： 新闻传播学类慕课   使用与满足   传播效果   反思与优化  

摘要： 慕课的兴起突破了传统课堂教学的时空局限,带来了新的互动反馈形式。在信息技术的背书之下,慕课推进了现代教育的创新和转型,并且在相当程度上促进了现代课堂教学模式的变革。网络语境下,新闻传播学类慕课教学建设在培养学科新式人才和转变教育模式的改革中将起到关键性作用。由于慕课的教育属性,相关研究主要集中在教学应用与改革以及平台技术两方面,从传播学视角进行研究的比较少。作为互联网技术催生的产物,慕课同样具备“用户至上”的特征,了解受众的真实态度和需求就成为了关注的焦点。如何适应学习者的个性化发展和多样化需求乃至提升课程的影响力和传播力更是课程建设的重中之重。论文以“使用与满足”理论逻辑设计问卷框架,从学习者媒介期待、媒介接触、媒介满足三个维度对新闻传播学类慕课学习者进行调查,分析新闻传播学慕课受众在认知、心理态度、行为三个层面的反馈。了解新闻传播学类慕课学习者对该类慕课的真实态度,以及这类课程当前的传播效果究竟如何。再结合教育部公示获批的第二批国家精品线上课程名单中筛选出的新闻传播学类慕课课程,以传播学视角按照教学团队、教学内容、教学设计、教学资源与支持、教学反馈等五个维度对样本慕课进行分析,归纳影响新闻传播学类慕课传播效果的因素,探究优质慕课吸引用户的原因所在。最后,通过分析调查问卷和样本慕课发现,虽然学习者对于新闻传播学类慕课总体持满意态度,但课程辍学率仍居高不下。这一现象说明慕课在教学实践和传播过程中可能存在一些问题:如教师不适应在线授课形式,师生互动不及时,对学生的监管力度薄弱;课程内容枯燥同质化,相关拓展资源匮乏,无法满足学习者的多样化需求;学习者对慕课的认知模糊等。针对这些问题提供相应的优化路径:加强教师线上教学培训,教学团队和平台共同发力强化师生交互,推动单向教学模式向双向转变;丰富教学形式,完善课程内容体系,充分发挥慕课教学的技术特性;高校配合扩大慕课宣传力度,培养学生“意见领袖”,突出媒介“设置议程”功能,提高慕课传播效果。

摘要： 2020年5月15日，清华大学新闻与传播学院停止招收本科生的消息爆出，引发了许多人对新闻传播学类专业前景的担忧。在知乎中，针对“清华大学取消新闻与传播学院本科招生”这一话题进行检索并选取了569个参与该话题的网友进行取样分析，在选取的569个样本中，有302人都对此持支持态度，而持反对意见的有77人。其中一些网友对此发表了自己的看法。诸如“高校都应该取消新闻传播学类本科专业”“新闻传播学类专业无用性大于有用性”“大家学得杂而不精，

关键词： 字幕翻译   拉斯韦尔5W模式   纪录片   《这里是中国》  

摘要： 随着科技的发展与国际文化交流的密切,各国信息之间的输入与输出日益频繁。影视作品因其特有的娱乐性与文化性,已逐渐成为各国人文交流的重要载体之一,影视字幕翻译也得到越来越多研究者的关注。在研究对象方面,热播的电影与电视剧通常是研究的热门,但其他类型的影视作品,包括纪录片,也进入了研究者的视野。在理论应用方面,国内研究者多运用目的论、功能对等理论以及其他翻译领域的理论进行研究,而翻译作为一种传播活动也可以将其置于传播学框架下进行研究,增强对翻译全局的整体分析。《这里是中国》是一部制作精良的旨在介绍中国文化的纪录片,其英文版本与俄文版本在国外受到了良好反馈,而这种成功与其高质量的字幕翻译是密不可分的。因此,本文尝试从传播学视角对此部作品的字幕翻译进行个案研究,以期总结出中国纪录片外译的相关策略,为未来中国文化作品的对外传播提供借鉴。本文通过研究《这里是中国》英文与俄文字幕总结出字幕翻译的一些共性策略。首先,译者作为主要传播者之一,对信息的传播进行了筛选。对于涉及文化负载词的字幕,译者一般采取保留原文的方式,并在原文后面补充解释信息。当原文为口语采访且有较多的重复,译者一般采用改写的方式使译文更加流畅通顺。其次,对于富有中国特色的内容,译者一般采用意译和显化的策略,可以使译文不拘泥于原文的格式,避免因文化差异而干扰观众理解。从传播渠道角度来说,因电视字幕的时空限制,译者多采用压缩和删减的策略来减少冗余信息,以减轻观众的认知负荷。最后,为了更好的照顾受众和增强传播效果,译者多采用增补和转换视角的翻译方式,使译文更贴合观众的思维方式,能够使观众在短时间内理解语境。而误译则会减弱信息的可信度,应尽可能避免。希望未来能够有更多学者将翻译策略与传播学理论相结合,为中文外宣节目的传播提供一些指导,更好地服务“走出去”的国家战略。

关键词： 美食类微纪录片   传播学   饮食文化  

摘要： 《和平饮食》中写道:“自古以来,社会改革者及灵性导师,都关切饮食习惯及饮食态度的重要性。食物不只是民生必需品,也是人类各种文化及内在生命的主要象征。食物是生命、爱、慷慨、庆祝、娱乐、安全感、获得和使用的源头和隐喻。”因此,对于国人来说,饮食不仅仅是满足基本的生理需求,更重要的是在食物中往往包含着深刻的哲理思想,食物已经具备了一种超越“吃”以外的文化意义。自美食类纪录片《舌尖上的中国》播出以来,美食类题材的作品越来越受到创作者和观众们的喜爱,题材质朴、贴近受众生活、包容性强等特点使得这类题材更能吸引受众,而新媒体的不断发展、网络技术的更新迭代也为美食类纪录片提供了一种新的纪录片形式——微纪录片。近几年,越来越多的创作者将饮食文化与微纪录的艺术形式相结合,美食类微纪录片应运而生。本文以传播学中拉斯韦尔“5W模式”为主要理论,辅以部分叙事学理论,以《早餐中国》、《风味原产地云南》、《风味原产地潮汕》、《风味原产地贵阳》、《下饭菜》等作品为主要研究文本,探寻我国美食类微纪录片的传播策略、叙事特点以及目前该类型纪录片的困境与出路。本文共分为四章,绪论部分主要对美食类微纪录片的研究现状进行梳理;第一章对美食类微纪录片进行概念阐述,梳理其发展历程和特点,同时通过对美食类微纪录片的分析透视我国传统饮食文化;第二章是论文的主要部分,通过运用传播学中拉斯韦尔“5W理论”对美食类微纪录片的具体作品进行研究,分析其传播策略。第三章对我国美食类微纪录片的传播现状进行归纳梳理,分析目前该类型纪录片在传播中所遇到的困境,并为我国美食类微纪录片的传播提供解困之策。