关键词:
莎士比亚
疾病现象
文学传播
文艺复兴
摘要:
莎士比亚作为世界文坛中颇具盛名的戏剧家,他的戏剧作品给世界各国的研究者提供了丰富的研究语料。但是,国内外鲜有学者以传播学为学科视角来研究莎士比亚戏剧中的疾病现象。本论文以洛文塔尔的文学传播学理论作为理论基础,力图研究莎剧中的疾病现象对传播者、传播内容、传播媒介和受众所起的作用。本论文除开引言和结语之外,总共有四个章节:第一章探讨了莎士比亚(作者)作为传播者如何通过疾病实现其传播人文主义的创作意图。根据洛文塔尔的文学传播理论,作为戏剧的作者(传播者),莎士比亚有自己的传播意图。文艺复兴时期,人文主义作为一种文化思潮席卷整个英国甚至欧洲,这对当时受基督教文化影响的人们的思想产生了巨大冲击。莎士比亚作为文艺复兴时期深受人民大众欢迎的戏剧家,他对社会的发展变化了然于胸,他意欲通过疾病实现其向受众传播人文主义的创作意图。这一章节中,莎士比亚通过疾病所意图传播的人文主义的内容包括:肯定世俗幸福、肯定人的自由意志以及能力、肯定女性的权利和利益。第二章探究了莎士比亚戏剧通过各种疾病现象展现了文艺复兴时期存在的种种社会问题。依据洛文塔尔的文学传播理论,文学传播的传播内容是对现实世界的反映。因此,文艺复兴时期的现实世界状况是莎士比亚戏剧的传播内容。文艺复兴时期,社会存在种种问题。通过疾病,莎士比亚戏剧展现了一个存在诸如利益至上主义盛行、女性社会地位低下、拜金主义盛行和种族歧视等社会症候的现实世界。第三章探讨了莎剧中各种疾病现象与戏剧的媒介特点之间的关系。根据洛文塔尔的文学传播理论,文学本体就是传播媒介。换而言之,莎士比亚的戏剧本体就是传播媒介。因此,戏剧的人物形象、故事情节、题材、体裁、叙事策略、音韵、语言、修辞都是研究传播媒介的内容。洛文塔尔的文学传播理论注重文学本体(传播媒介)的人物形象和情节,研究戏剧的人物形象塑造和戏剧情节构建便成为本论文研究传播媒介的重点。莎士比亚以疾病构建戏剧情节和塑造人物形象是相比马洛和琼·文森戏剧的一大特点,而这也成为莎士比亚戏剧的媒介特点。第四章探讨了莎剧中的各种疾病现象与受众思想启蒙之间的关系。受众,作为洛文塔尔文学传播理论中的重要一环,他们的思想标准和审美标准会对作者(传播者)产生影响。文艺复兴时期由于人文主义思潮盛行,受众的思想标准和审美标准相较于中世纪进步许多。莎士比亚戏剧作为一种文学商品,莎士比亚有必要在其戏剧作品中展现先进思想以满足受众的思想和审美需要。而随着这些蕴含有启蒙性思想的戏剧在剧院的上演,受众在观看戏剧的过程中思想也受到了启蒙。通过疾病,莎士比亚展现了科学的医学思想、科学的身体观、科学的政治观和先进性美学思想以满足受众的思想和审美需求。而受众,在剧院观看戏剧的过程中,思想也受到了启蒙。总之,莎剧中的各种疾病对传播者、传播内容、传播媒介和受众都意义重大。首先,作为传播者的莎士比亚通过疾病实现了其向受众传播人文主义的思想意图。其次,文艺复兴时期的现实世界状况是莎士比亚戏剧的内容展现对象,莎剧中的疾病对展现文艺复兴时期存在的社会症候发挥了其应有的作用。再次,莎士比亚的戏剧本体作为一种传播媒介,戏剧中出现的疾病对戏剧情节建构和人物形象塑造都发挥了其重要作用,而这也成为莎士比亚戏剧本体(传播媒介)的一大特点。最后,通过疾病,科学的医学思想、身体观、政治观和美学思想都得到了展现,这不仅满足了受众的思想和审美需求,而且还启蒙了戏剧受众的思想。