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关键词： 材料作文   激发思维   阅卷   修正错误   质疑   促进创新   读书   合理性  

摘要： 文题阅读下面的文字,根据要求作文。读书,需要合理的质疑。质疑,可以激发思维,可以寻找真相,可以修正错误,可以促进创新……有时,质疑的合理性也会随着时间的推移而变化。读书如此,其他方面亦如此。

关键词： 整本书阅读   推荐书目   小学语文   阅读素养   延伸阅读   语文综合素质   导读课   单篇阅读  

摘要： 一、何为“整本书阅读”新课标指向下,“整本书阅读”是对语文课程当中单篇阅读、群体性阅读的必要补充,也是学生提升终身阅读能力的必经之路。现阶段的“整本书”视角主要是通过框架性的课程内容,建立起符合小学生中年级年龄特征的书本阅读体系,通过在教材和大单元指向下的课外延伸阅读,推动小学生在延伸阅读过程中提升阅读素养,促进语文综合素质不断发展。

关键词： 整本书阅读   增值性评价   读好书   义务教育语文课程标准   新课程改革背景下   目标和要求   读书   问题的提出  

摘要： 一、问题的提出在新课程改革背景下,《义务教育语文课程标准(2011年版)》提出:“少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。”[1]《义务教育语文课程标准(2022年版)》又进一步确定了整本书阅读的具体目标和要求,专门设置了“整本书阅读”拓展型学习任务群,由此可见整本书阅读在语文教育中的重要性。

关键词： 教育家叶圣陶   整本书阅读   个性化阅读   名著阅读   语文教学   读好书   持续阅读   沟通交流  

摘要： “整本书阅读”这一概念最早由我国教育家叶圣陶提出,他强调语文教学应建立在整本书阅读的基础上,“把整本书阅读作为主体,把单篇短章作为辅助”,确保阅读学习的整体性、持续性和个性化。整本书阅读要求教师通过适当的引导,鼓励学生找到并运用适合自己的个性化阅读方法,围绕一本书进行持续阅读,并在阅读的过程中,与作者、文本、家长、教师以及同学进行沟通交流。

关键词： 衣食无忧   茅盾文学奖   梁晓声   情理交融   谈读书   家庭和睦   终极意义   方法及技巧  

摘要： 茅盾文学奖获得者、作家梁晓声的经典散文集《读是一种幸福:梁晓声谈读书与人生》同我们谈论读书、写作的方法及技巧,聊人生的终极意义,道亲情友情的可贵,进而从一个侧面,情理交融地揭示出读的真谛就是尽享寻常生活之中满溢出的那份幸福。人世间的幸福有多种,身康体健是幸福,衣食无忧是幸福,家庭和睦是幸福,吉祥如意是幸福。概而言之,人类的审美观和价值观不同,决定着不同的幸福观。

关键词： 朱子   读书法   《论语集注》   郑玄   《论语义疏》  

摘要： 与同时代理学家进行横向对比,朱子的尊经意识尤为突出,并特为标举读书法之重要。若置于纵向的经学史脉络中,则会凸显朱子解经的两个要旨:以集中呈现其读书法的《论语集注》为中心,通过与东汉郑玄《论语注》比照,可见朱子的关注点从圣人之法向圣人之心的变化;若与梁朝皇侃《论语义疏》进行对比,则有“意在言外”与“理在言中”的不同预设。这种旨在揣摩圣心与抽绎义理的读书法,却内含招致圣人与经典位格渐降的倾向:揣摩圣心的读书方法,隐含着圣人可学的前提,这便撤销了圣凡之间不可逾越的隔阂;“理在言中”的预设,则很容易让自家领会的义理成为据以解经的前见,从而让诠释的实质从“我注经”变成“经注我”。朱子解经,旨在重构经典的意义,于是而有全新的读书法。但“事与愿违”的后果,揭示出解经之两难:经学诠释蕴涵澄清与建构双重目标,但二者之间具有张力,时或顾此失彼、无法兼通。

关键词： 全媒体时代   微信读书   社交化阅读   仪式建构   情感能量  

摘要： 【目的】为探究其社交化阅读中的互动仪式建构及成效,为提升传统广电媒体的受众阅读体验,提升其全媒体传播实效提供镜鉴。【方法】以互动仪式链理论为理论基础,以微信读书App为研究对象,以参与观察法和案例分析法为主要研究方法【结果】微信读书通过塑造虚拟共在场域、对局外人提前设限、以具体书目为共同焦点、通过个性化的情感与趣缘属性分享,构筑互动情境。【结论】提出塑造陪伴式阅读体验、构筑奖励性阅读情境、提供个性化阅读推荐等建议,面向未来电视与智能媒体时代,正视从情感联结出发维系受众阅读黏性,或许才是传统广电完善其数字化转型,推动其传播实效精准化、个性化的可行路径。

关键词： 石鼓歌   金石学   儒家理想   苏轼  

摘要： 宋代“石鼓歌”系列题咏是宋代金石学与文学碰撞的结果。宋代士人通过“石鼓歌”这一形式,开展金石器物的文字考证、史实论辩、审美活动,表达相关政治理想。宋人将学术考辨融入诗歌写作,将个人体验带入历史叙事,表达致君尧舜的政治期许与现实关怀。苏轼、苏辙进而以石鼓这一周宣王时遗物与秦朝统治作对比,思考“王霸之辨”,以儒家礼乐文明的道德理想主义超越法家的实用主义,呈现了金石学背后宋代士人深沉而厚重的精神世界。