教学课程资源库 更多>>

关键词： 长阳南曲   审美  

摘要： 长阳南曲是湖北地方小曲中一个古老的曲艺曲种,主要流传于长阳、五峰两个土家族自治县境内,以其独特诗章曲韵,有"丝弦雅乐"之称。追求以韵为美、雅俗共赏、和谐统一的审美意识,具有极高的审美价值。

关键词： 长阳南曲   曲牌   夹牌子套曲   旋律特征  

摘要： 长阳南曲主要属于夹牌子套曲结构,流传在湖北清江流域,文化内涵丰富。文章在其它学者的研究基础上,进一步从音乐形态等角度对长阳南曲唱腔的旋律特点进行分析和研究,期盼为长阳南曲这一优秀曲种的传承和发展提供一些新的思路和模式。

关键词： 长阳土家族自治县   南曲   泉水   三弦   传承   三代   田氏   雅乐  

摘要： 读小学时在地方课中就听老师讲我们长阳土家族自治县有“文化三件宝”——山歌、南曲、跳丧舞（撒叶儿嗬）。尽管我从小就生活在长阳土家族自治县资丘古镇的一个小村子里，常常听到或看到一些民间文化在乡间流传，上初中时我才学会由跳丧舞（撒叶儿嗬）改编而来的巴山舞，也会唱几句山歌，但对南曲这种古老的曲艺就知之甚少了，第一次真正领略到南曲这种仙乐的真谛是在资丘镇泉水湾村。

关键词： 长阳南曲   花鼓   土家人   歌舞   山歌  

摘要： 我的家乡长阳是歌舞之乡，世代的土家人都醉在歌舞里了。这其中，花鼓子也不甘落后，与长阳山歌、长阳南曲、土家撒叶儿嗬等歌舞一争高下，在土家人的生活中扮演着主角的角色，并成为土家人表达爱情最直接、最火辣的方式。

关键词： 长阳土家族自治县   花鼓   土家人   长阳南曲   歌舞   湖北省   山歌  

摘要： 我的家乡湖北省长阳土家族自治县是歌舞之乡,世代的土家人都醉在歌舞里了。这其中,花鼓子也不甘落后,与长阳山歌、长阳南曲、土家撒叶嗬等歌舞一争高下,在土家人的生活中扮演着主角的角色,并成为土家人表达爱情最直接、最火辣的方式。

关键词： 非物质文化遗产   长阳模式   启示  

摘要： 随着世界一体化、科技现代化进程的加快,传统文化特别是非物质文化遗产的生存空间正在不断受到挤压,这种状况已经引起政府、社会各方面的高度重视。长阳在保护非物质文化遗产方面不管是政府还是群众都堪称典范,我们把这种典范称为"长阳模式"。以长阳南曲的保护现状为切入点,重点阐释了长阳典范,并指出这种典范的缺陷和原因,在此基础上对非物质文化遗产的保护提出若干对策。

关键词： 民族民间文化   民间文化保护   土家族传统   田玉成   土家山寨   生态保护区   物质文化遗产   民族文化生态   长阳南曲   学术研究  

摘要： 由于职业的关系,我同田玉成有过长时间的接触和交流,我一直认为,老田在民族民间文化保护和学术研究上的确有许多新的发现和骄人的成果,特别是他具有开创意义地在全国率先提出了保护民族民间文化"原生态"的理论,并领头创建了中国首家"

关键词： 非物质文化遗产   长阳南曲   传承   保护  

摘要： 在非物质文化遗产保护工作日益兴起的大背景下,本文从民俗学的视角,运用田野调查的相关方法,对长阳南曲的传承环境、传承主体、传承特点与变迁、传承困境等进行了较为系统的探讨。 全文分为四个部分: 第一部分(绪论)介绍本课题的选题缘由;确定研究对象、研究意义和研究方法;概括目前学术界对长阳南曲的研究现状。 第二部分(第一、二章)概述长阳南曲的历史渊源、流传区域和表演艺术等内容;结合当地的自然、人文环境,揭示长阳南曲的传承和当地文化生态环境的内在关联。长阳南曲作为标志性文化之一,在当地人们的日常生活中发挥着重要作用。 第三部分(第三、四章)是论文的主体部分。首先依据田野调查的资料,详述了两位代表性传承人的生活史,并以此为参照,关注当下语境中长阳南曲的传承特点及现代变迁。作为民俗文化之一的长阳南曲,其稳定性是相对的,但随着社会的进步,它的变化和发展又是绝对的。 第四部分(第五章)从非物质文化遗产的视角,探讨了长阳南曲的传承特点和传承困境,分析了长阳南曲保护的迫切性,并结合当地实际,提出了一些保护措施,其成果将为同类非物质文化遗产的传承和保护带来一些启示。

关键词： 长阳南曲   传承  

摘要： 长阳南曲是流行于中国湖北省西部长阳土家族自治县清江流域的一种曲艺,它唱腔委婉、曲牌丰富、清丽雅致、赏心悦目,长阳南曲的传承受它独特的传承意识和发展趋势的影响,具有鲜明地域性色彩,有着较为传统的传承方式和稳定的传承性。