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关键词： 奥地利人   老师   施特劳斯   森林   惠子   鲁迅文学   维克托   俄罗斯   欧元   爱情  

摘要： 鱼丽之宴 初夏的阳光照在老朋友乌戈里家的后花园里，凉丝丝，暖融融的。修剪一新的草坪上，弥散着乡野间的气息。荷塘边那一簇南中国的湘妃竹，熬过了漫长的冬季，正在努力返青呢。房前的老樱桃树花开花落，粉嘟嘟的小果子此起彼伏。 乌戈里和他的妻子奥萨纳把我们迎进园子当中的餐桌旁，扯着嗓子对着二楼喊道：“公主，下来吧，你的中国朋友来了！” “公主”是上海人，就读于美国东部一所私立高中。该校为学生安排了为期一周的文化交流与互访活动，公主选择了维也纳，并被安排在乌戈里家体验生活。

关键词： 胡风问题   鲁迅的精神传统   左翼文学   政治左翼   启蒙左翼  

摘要： 本文从周恩来和胡风在1945年10月重庆举行的鲁迅逝世九周年纪念会上发言的区别入手,辨析了注重社会政治革命的"政治左翼"与注重文化思想革命的"启蒙左翼"之异同,进而追溯了胡风等"启蒙左翼"派的"主观战斗精神"的思想来源及其与"政治左翼"的矛盾之症结,并对"胡风集团"冤案的成因与左翼文学运动的终结给出了不同于习见的历史分析。

关键词： 鲁迅先生的翻译策略   归化与异化法  

摘要： 鲁迅先生的翻译思想随着翻译理论研究的文化转向而备受关注,而其中他的"易解,丰姿"双标准论与"移情益智"双功能说及"以信为主,以顺为辅"的翻译原则中所体现出的以异化法为主以归化法为辅的主张对中国翻译理论的研究及当时中国文化的构建及中外文化的交流,都具有非常重要的意义。本文将探讨鲁迅先生翻译思想中的"异化"与"归化"的结合问题,以及鲁迅先生对整个翻译理论界及对当时跨文化交流所做出的巨大贡献。

关键词： 读叶   视阈   文学   中国   经典   人性   漫笔   国民性  

摘要： 早在日本留学期间,鲁迅就对如何'立人'的思想学说予以了高度关注。在弘文学院学习时,他与好友许寿裳经常讨论三个相关的问题:怎样才是最理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?在撰写《文化偏至论》时,他认真地考察了近代西方崛起的缘由,指出西方之强'则根柢在人',后来在《灯下漫笔》一文中.

关键词： 散文   精品   分支   艺术   警世   怀人   名篇  

摘要： 怀人散文是散文文体中一个重要的分支,古往今来产生了不少传颂久远的佳作名篇。近年来,我国的怀人散文也颇为兴盛,其中固有大量精品,但也有一些平庸浅薄之作。我觉得,为了进一步提高怀人散文的思想艺术水平,鲁迅有许多值得学习借鉴之处。怀人散文在鲁迅作品中数量并不很多,但大多是精深悠远之作,足以教人,足以警世,至今依然保持着岁月不磨的艺术光辉。

关键词： 毕飞宇   王家庄   棉花糖   鲁迅文学奖   《玉米》   上海往事   江苏兴化   茅盾文学奖   暮色苍茫   五分钱  

摘要： ★作家介绍:毕飞宇,1964年生,江苏兴化人。他的代表作品主要有短篇小说《哺乳期的女人》《地球上的王家庄》《彩虹》,中篇小说《上海往事》《雨天的棉花糖》,长篇小说《平原》《推拿》,并出版有短篇小说集《慌乱的指头》《祖宗》《操场》。《哺乳期的女人》获首届鲁迅文学奖短篇小说奖,《玉米》

关键词： 王国维   李震   现代诗学的开端   哲学  

摘要： 学界普遍忽略中国现代诗学发生的最核心因素——哲学要素。新诗哲学精神的理想愈来愈倾向于探究这个世界背后的神秘,追求宇宙真理。这与传统诗学的"诗言志"、"诗言情"的人间表达区别开来,表现了新诗现代性的最核心要素。在理论上,王国维最先提出这一诗歌理想,以为诗歌与哲学一样,目的是求真理——天下万世之真理。这是现代诗学发生的最核心标志。王国维的首倡之功功不可没。"诗界革命"不曾涉及哲学。《摩罗诗力说》涉及到现代诗学转型的一系列重要问题,被李震先生认为是中国诗学现代转型的开端与标志,是中国现代诗学的真正起点。但李震先生标出的《摩罗诗力说》为现代诗学转型标志的几个要素在王国维的诗学著作中几乎都存在,而《摩罗诗力说》作为诗学著作,哲学性并不是它突出的特色,也不是最根本的要素。李震先生在论述相关问题时,尚存严重错误,完全忽略了王国维早期的诗学著作。

关键词： 议论抒情   《朝花夕拾》   《藤野先生》   藤野先生  

摘要： 《朝花夕拾》,原题为《旧事重提》.1926年2月到11月陆续发表在《莽原》半月刊上.1927年7月改名为《朝花夕拾》,编发单行本并添写了《小引》和《后记》.鲁迅的这组散文,有着深刻的现实时代背景,是死寂环境中坚韧的斗争利器,是"纷扰中寻出一点闲静".《朝花夕拾》的风格仪态万千,众妙毕备,而记叙中浓郁的抒情和尖锐的议论则是两株奇葩,构成了《朝花夕拾》波澜起伏而又挥洒自如的艺术风格.

关键词： 鲁迅   《狂人日记》   狂   醒   学术史  

摘要： 本文通过对《呐喊,自序》的细读,重新解释了鲁迅文学的动力问题。作者深入分析文本中的修辞、故事及其与其他文本的互文关系,说明鲁迅文学的动力不是从绝望出发,而是从反抗绝望出发的;鲁迅的东渡学医,弃医从文,革命后的沉默,《新青年》时期的呐喊,均可以置于"走异路,逃异地,去寻求别样的人们"的脉络中给予解释。与其说是回心,不如说是忠诚,解释了鲁迅的那些"不能全忘却的梦"。"希望的文学"、"反抗绝望的文学"与"胜利的哲学"、"乐观的文学"构成了现代中国文学中的两组各不相同又相互关联的文学态度。