教学课程资源库 更多>>

摘要： 一、前言在二十世纪文学发展史上，“中国”这个词作为一个地理空间的坐标，一个政治的实体、一个文学想象的界域，曾经带给我们许多论述、辩证和启发。时间到了二十一世纪，面对新的历史情境，当我们探讨当代中国文学的时候，对眼前的“中国”又要做出什么样的诠释?而这些诠释又如何和变动中的阅读和创作经验产生对话关系?这是一个庞大的题目。本文的动机不在于做细腻的理论分梳，而是寻求将这个问题再复杂化，以期许扩大讨论视野，引起批评声音。同时本文希望再一次试探，作为学科的中国现当代文学研究，是否还有未尽之处，有待继续开发。本文将分成三个部分。首先陈述自从上个世纪末以来，英语世界所发展出对于什么是“中国”、什么是“中国文学”、什么是“中国文学研究”的不同论述；这些论述往往以空间定位为起点。第二个部分介绍“华语语系”论述的来龙去脉，探问在我们以大陆为坐标的“中国文学”之外，海外的最新反响。第三个部分特别提出“台湾的鲁迅，南洋的张爱玲”这样一个命题。谁是台湾的鲁迅?谁是南洋的张爱玲?以此希望点明不但文学历史的动线需要不断重组，“文学地理”的疆界其实是不断变化，有待持续界定。而且正因如此，我们应该运用想象力，不断重新规划文学场域的时空范畴。传统对现代中国文学的研究，从鲁郭茅到巴老曹，大师、杰作、经典，还有各种各样，仿佛取之不尽，用之不竭。而当我们从事当代文学研究时，先想到的研究对象可能是像莫言、苏童、余华、王安忆这些小说家；顾城、海子、翟永明、西川这些诗人。但过去六十年来在大陆中国以外，也有许多文学创作热切地进行着。包括像是中国香港、台湾地区、马来西亚华人的社群，还有欧美的离散作家群等。因为政治和历史原因，1949年之后，这些不同地域的中文创作尤其形成蓬勃发展的现象，而这些现象以往都被称为“华侨文学”、“海外华人文学”或者是“世界华人文学”等。时间到了二十一世纪，这样的分野是不是仍然有效呢?当我们谈论广义的中国文学时，要如何对待这些所谓“境外”文学生产的现象和它们的成果呢?难道仍然需要用过去的“华文”、“世界”、“华侨”等一系列名词来定义这些作家和作品，以及他们和中国大陆文学之间的关系吗?这些关系往往基于“宗主”和“从属”、“内”与“外”、“回归”和“离散”等的对立轴线来界定。无可讳言，从民族主义、移民历史的角度来看，这样的定义其来有自。但是作为文学研究者，如果严肃地思考文学和地理的关系时，我们是不是能够善用观察和反思能力，要求一个不同的命题：“文学地理是否永远必须依附在政治的或历史的地理的麾下，形成对等或对应的关系?”这是文学“地理学”的第一层意义。

关键词： 鲁迅散文   散文集  

ISBN: (纸本)9787535467416

摘要： 本书精选鲁迅散文诗、杂文、文艺论若干篇。鲁迅的作品是现当代中国文化话语的基石，他的文章对中国几千年文化的批判深入骨髓，在大大小小的论战中，鲁迅的思想表现出坚韧和不屈的战斗精神，其文风短小精悍，针针见血，也是现代以来杂文的典范，此处收入的是鲁迅具有代表性的文章，反应了作者身处的时代的文化精神。

关键词： 《狂人日记》   鲁迅文学   古典传统  

摘要： 近些年来,鲁迅文学与古典传统之间的关联逐渐地成为诸多相关学者的主要研究方向,在开展相关研究的过程中不断地涌现出许多新鲜的见解,然而,迄今为止,鲁迅文学和古典传统之间的关系依然没有得到较好的梳理,对这种关系中涉及到的内容还没有做到全面、有效、具体、清晰以及准确的把握,阐述内容正反不一,了解的程度疏密参差不齐,其中还不排除带有诸多偏见思想。笔者通过对其基础进行深入的研究,以《狂人日记》为例,对鲁迅文学和古典传统之间的关系进行深入的探讨和研究。

关键词： 冷暴力   死亡   孔乙己   文学艺术价值   语文课本   鲁迅先生   大读者   作品   主题   中学   选集   通知   思想   日文   日本   地位  

摘要： 　　《孔乙己》是鲁迅先生喜欢的文章之一。在他接到日本的邀文通知后，他自己就把《孔乙己》译成日文寄过去，并把它选在了自己的自选集里。由此可见《孔乙己》在他心里的地位。
　　《孔乙己》之所以受到作者和广大读者的喜爱，那是因为它有着极其深刻的思想主题和包含了极其丰富的文学艺术价值。无论你从那个角度去看，你都不得不惊叹它是一部伟大的作品。所以它在中学语文课本里是不可或缺的。

摘要： 小说在20世纪中国获得了前所未有的价值提升，除承继晚清学人大力倡导之风气的余绪，新文学倡导者的重视与推崇，使之进入现代大学教育体制，成为学术研究对象，更对这一提升起到了至为关键的作用，并因此建立起具有学科意义的中国小说史学。小说史学一跃成为文学研究中的一大显学，吸引了大批杰出学人投入其中，是20世纪中国学术史上的一个突出现象，甚至可以作为一个文化事件来解读。一方面，作为俗文学文类的小说的价值提升，是新文学倡导者实现其文化主张的需要。五四一代学人激扬民间文化的生命活力，作为颠覆正统文化的思想资源，力图借此建立新的文化与文学秩序。小说在中国古代文学体系中长期处于边缘地位，民间性至为突出，成为实现上述文化主张的有效工具。另一方面，随着小说等俗文学文类逐渐由边缘走向中心，又反过来影响并规约了中国人对“文学”的理解与想象的图景，改变了既有的“文学常识”。可见，发生时期的中国小说史学，其认识价值不仅在于对小说史学科的奠基作用，还在于中国学人第一次将小说纳入学术研究视野，并采用西来之文学史(小说史)的研究体式，预示并最终实现了一种新的学术认同与文化选择。小说成为学术，其影响也不限于学科内部，还包括对“文学”概念的重新建构，对一种新的文学研究思路与阅读趣味的倡导和发扬。在众多涉足小说研究的新文学倡导者中，鲁迅的贡献与成就极为突出。《中国小说史略》(以下简称《史略》)开创了中国人独立撰写小说史的先河，以宏大的学术视野和精辟的理论概括，奠定了中国小说史写作的基本格局。鲁迅之后撰写小说史者，代不乏人，在资料占有上较之中国小说史学的发生期有很大提高，研究方法也不断更新，力图实现超越。唯小说史体例和叙述框架仍多因袭《史略》，鲜有突破。对作家作品的论断更是奉《史略》为圭臬。之所以如此，除基于鲁迅杰出的艺术感受力和深厚的学术积累外，也与鲁迅对小说史这一研究体式进行了成功的理论设计密切相关。作为现代中国学人对小说史写作的最初尝试(尽管是最初尝试，却成为中国小说史学史上一座不易超越的高峰)，《史略》的学术思路和研究方法在中国小说史学的发生阶段具有典范意义。与晚清至五四时期许多文学史著作一样，《史略》最初也是作为大学讲义。尽管鲁迅在辛亥革命之前就曾辑录《古小说钩沉》，但当时未必有研究小说的想法；即便有此想法，也未必采用小说史这一书写方式。鲁迅撰小说史，很大程度上是在大学授课的需要。①不过，考虑到鲁迅在离开大学讲坛后仍反复对《史略》做出修改，足可见其将《史略》作为专著经营的用心。这使该书成为一部介乎教材与专著之间的文学史，具备双重的学术职能。②讨论《史略》的文学史类型及其学术职能，有助于进一步考察鲁迅对“小说史”的理论设计及其背后的学术价值取向。

关键词： 鲁迅   《野草》   欧洲文学   俄国文学   日本文学  

摘要： 《野草》写于“五四”后期，是鲁迅唯一的一本散文诗集。鲁迅自己曾经说过，自己一生的哲学都在《野草》里了。《野草》是五四退潮后鲁迅思想彷徨、苦闷的产物，反映了鲁迅彷徨、思索、坚韧战斗的心路历程。《野草》生长在中华民族的土壤中，它在吸收了华夏养料的同时，又更多地汲取了异域果汁，可以说，鲁迅的《野草》是一部“拿来主义”的杰出作品。本文正是要通过鲁迅《野草》与外国文学的比较研究来发现外国文学对鲁迅及其《野草》在深刻的思想精髓与独特的艺术魅力中所产生的重要影响并加以论证。 在对鲁迅《野草》与外国文学的比较研究过程中，本文主要以鲁迅《野草》与欧洲文学、鲁迅《野草》与俄国文学、鲁迅《野草》日本文学为比较研究重点，以鲁迅《野草》与尼采、波特莱尔、拜伦、裴多菲、易卜生、屠格涅夫、列夫·托尔斯泰、阿尔志跋绥夫、厨川白村、夏目漱石等众多外国文学家的重要文学作品为主要比较研究对象，将文章主体分为三大部分进行论说。 第一部分探讨鲁迅《野草》在艺术表现方式与思想内容上所受到来自欧洲文学的重要影响，主要表现为一是《野草》的象征主义艺术渊源来自于波特莱尔散文诗《巴黎的忧郁》；二是尼采《查拉图斯特拉如是说》深刻地表现出尼采的最终回还理论对鲁迅创作《野草》所产生的深刻思想影响；三是拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》、《该隐》中的“拜伦式英雄”人物精神对鲁迅高扬抗争与进取力量的精神产生深远影响；四是鲁迅通过裴多菲的《希望》之诗形成了鲁迅《野草》关于“希望”和“绝望”的新认识，表现出鲁迅与裴多菲在精神气质上的共鸣；五是易卜生戏剧为鲁迅《野草》提供了锐利的思想武器，他们都用自己坚强的意志力去反抗黑暗死亡，追求光明希望。 第二部分探讨鲁迅《野草》在思想内容与艺术表现方式上所受到来自俄国文学的重要影响，主要表现为一是鲁迅与屠格涅夫都具有“为人生”的启蒙主义思想，二者都在散文诗中以“梦境”这一独特的艺术构思来抒写自己的战斗思想和情绪；二是鲁迅《野草》在思想内容创作上受到了列夫·托尔斯泰的巨大影响，同时鲁迅融汇并超越了列夫·托尔斯泰的文学创作及思想，《野草》更为深刻地揭露了中国社会的矛盾、问题；三是鲁迅《野草》与阿尔志跋绥夫在描写群众的麻木、愚昧，对革命的隔膜，以及由此而产生的革命者的孤独、寂寞、悲哀上有相通之处。 第三部分探讨鲁迅《野草》在思想内容与艺术表现方式上所受到来自日本文学的重要影响，主要表现为一是厨川白村《苦闷的象征》深刻影响着鲁迅《野草》的创作实践，其理论对鲁迅文艺思想的成熟有着至关重要的作用；二是鲁迅与夏目漱石在散文诗创作上均用梦幻境界来表现心灵世界，二人在文化批判精神上息息相通，且他们在爱情婚姻经历上也极为相似。

关键词： 散文诗   江南   作者   鲁迅散文   创作特点   朔方   探幽   文章   革命精神   重新审视  

摘要： 《雪》选自鲁迅散文诗集《野草》,收录于人教版八年级下册、苏教版九年级下册。文章对学生了解鲁迅的革命精神和创作特点有很大的帮助。正因为此,对作者创作原意的把握尤为重要。现以三问形式对其进行探幽,以期抛砖引玉,给予读者一种新的角度重新审视这篇文章。

关键词： 鲁迅   启蒙文学者   仙台叙述   理想典型  

摘要： 新文学运动以来，在对“幻灯事件”和“找茬事件”等仙台留学经历的多次叙述中，鲁迅将弱国子民的屈辱感和民族危机感作为自己当年弃医从文的情感和心理依据；然而，“仙台叙述”的文学真实与当年仙台留学的生活真实之间的差异，实与鲁迅后来重精神、轻体格的启蒙立场及身份认同有关；此外，经由对以往留学经历的重现、“选择”乃至“虚构”，鲁迅回顾并确认了自我成为启蒙文学者的思想历程，也以向世人昭示的方式提供了人格形成的“榜样”。如是，鲁迅塑造了一种启蒙文学者的“理想典型”，呈现了他所愿意承认的仙台记忆对于自我与过去、现在及未来之间的连接关系。

关键词： 鲁迅   悲剧精神   实践主体   实践悲剧  

摘要： 鲁迅的著名论断“把有价值的毁灭给人看”是他的美学悲剧格言,也是鲁迅创作的一个重要方面,鲁迅先生虽然写的不是剧本,但他的文学内容呈现的是一种精神的悲剧,他渴望利用精神价值的毁灭来唤醒国人的自觉意识。所以,他的文本中显现了大量毁灭的案例,在不同的文本类型中他也采用了不同的侧重点,小说的艺术性较强,采用大量的叙事技巧刻化了一类文学典型,如复调、解构技巧的运用；散文诗的精神性较强,主要倾向于精神深度的挖掘,为自己塑造了理想的行动者形象；杂文的实践性较强,以强烈的呼声激发思想者去行动；打破思想的牢笼,树立正确的自治方向。鲁迅文学与希腊崇高悲剧不同,希腊悲剧是一种具有审美性质的舞台悲剧,鲁迅文学侧树立了实践悲剧的典范,它让读者与悲剧主人公处于同一紧迫性地位,迫使读者行动。同时,鲁迅在他的文学中也为个体寻找到了坚实的行动起点,个体在面对群体时,不再是弱势地位,而是社会的承担者与创造者。所以,鲁迅文学也就具有了独特的思想价值,他关注的是中国社会的前进之路,但却道出了人类社会的发展途径,因为具有人类学价值。他的文学体现了每一个人体都是人类精神的支撑者主张,退缩则掉进人类的深渊，只有行动才是最好的把握命运的方式,从而进行了彻底的解构,撕破了思想奴隶主的外衣,让我们想做思想奴隶而不得。这种敢于对抗命运的不屈精神就是悲剧精神,鲁迅文学则传达着这种精神,也希望每一个都获取这种精神,这是人类共同的精神财富,也是每一个个体所有的权利。鲁迅自己就是一个具有悲剧精神的实践主体,也昭示着后人踏着他的足迹前行。