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关键词： 鲁迅   散文   人学内涵  

摘要： 鲁迅是一位伟大的人文主义者.他一生中的每一个选择都代表着他的国家和人民.在散文的抒情写作中,我们可以看到鲁迅在人生选择中所处的精神位置,感受到鲁迅内心充满着无限的烦恼,这与他的理想追求是密切相关的.鲁迅认为青年是他的'外青年'.他对青年的关怀是鲁迅的一种精神向度,他对生死辩证法也有着独特的精神理解.鲁迅散文蕴含着丰富的人文思想,这些思想从理想追求的角度探索了鲁迅散文人类学的内在价值.它具有启迪当下、警醒青年的功能.

摘要： 教学目标:1.能用较快的速度默读全文,了解回忆录的结构和章法,用小标题的形式搭建文章的思维导图。2.认识回忆录的写作手法,通过对文章整体结构的把握和对人物神态、动作等细节描写的品味,感受回忆录表情达意的起承转合。3.感受周晔的童真童言中自家伯父慈爱和欢愉的形象,并通过拓展链接感受鲁迅不仅是周晔的,更是大家的。

关键词： 《伤逝》的插图与连环画版   图像叙事   人物造像   场景描绘  

摘要： 《伤逝》是一篇爱情小说,也是鲁迅先生众多作品当中唯一一篇和爱情有关联的,它渗透的追求个性解放,批判封建残余的思想以及对爱情和经济矛盾对立的解剖,影射了鲁迅先生的人生体验和他对时代潮流的反思,也带给了同时代的人们对现实人生的思考。二十世纪初年,受限于当时民众的普遍文化水平低,小说的核心并不能被多数人理解。插图本和连环画应时代的需要而生,图文并茂的设计对文化水平要求不高,精美而富有个性的绘画引人入胜,其通俗性和普及意义为作品的流传立下了汗马功劳。同时,插图和连环画本凭借自身直观性优势从某种程度上补了文字之不足,文字补充画面未能言尽的内涵,画面彰显文字力求突出的精彩,互相映衬,相得益彰。本文尝试以《伤逝》各版本的插图和连环画为依据,探讨《伤逝》插图与连环画在绘图上的规律和技巧,揣摩图像如何叙述《伤逝》原著展开的事件,发掘图像定格的瞬间在主题表达上的张力,着手从单幅图、多幅图和连环图像三个方面分析《伤逝》插图和连环画图像的叙事功能。各种《伤逝》插图和连环画版都充分尊重了原著对人物形象刻画的意图,用形象可感的图画对小说原著中的人物进行造像,本文力图从《伤逝》不同版本的插图和连环画中发掘出三种子君造像,即崇拜涓生、追求自由的女学生,处处操劳、琐碎庸俗的女人,为自由幸福抗争最终归于尘土的虚空存在;三类涓生造像,即引导子君脱离封建旧家庭,给予子君希望和指引的精神导师,在生活窘迫时抛弃子君寻求自保的爱情的矮子,纵然现实惨淡仍试图追求新生活的痴想的振翅者;其他人物造像,即有闲阶层、权贵阶层和无名底层等。《伤逝》的插图与连环画版是在“空间的时间化”中通过“最具富有孕育性的那一顷刻”进行图像叙事和人物造像的。他们之间普适的逻辑性与最具蕴味的叙事性的实现,是通过场景描绘来完成的。用极富表现力的色彩绘制的花草树木,在时间的流逝中反差巨大的四季等自然景观;从会馆到图书馆、从吉兆胡同到厨房、从道路到坟墓等物质空间;婚娶、社交礼仪等风俗场景共同推动了《伤逝》插图和连环画版的情节发展,凸显了人物的鲜明个性。

关键词： 鲁迅   胡适   文学作品   异同  

摘要： 鲁迅与胡适均是民国时期我国文学界的代表人物,也是中国新文学的开创者和奠基人。但是,由于生活环境以及自身际遇的影响,他们两者的文学观念既有相似点,也有不同之处存在。鉴于这种情况,本文对鲁迅以及胡适的文学作品论异同展开了深入探究,希望能够对现代文化现实主义理论的复杂多样性有更为清楚的了解和认识,为文学研究工作的顺利展开起到一定的参考作用。

关键词： 鲁迅   自然科学   思想生成   创作元素  

摘要： 作为现代中国的新文学开创者和反封建思想家,鲁迅拥有多元的知识结构,包纳了新旧学说与中西文化,其中,自然科学素养是重要的组成部分。本文对鲁迅学习、思考、运用自然科学的状况进行整体性研究,探索鲁迅自然科学素养与其文学创作、学术思想之间的关系,以期突破固有的研究思维,发现鲁迅“文学之外”的一面。鲁迅一生研习、应用自然科学知识的历程,按照时空节点、活动内容为线索,大致可分为三个时期,在不同的时期,鲁迅分别走过了对自然科学萌发兴趣、对重点理论深入探索、以及进入特定领域亲身实践的发展轨迹。终其一生,鲁迅始终没有失去对于自然科学的热情和兴趣,但其研究自然科学及从事相关活动的经历集中于求学南京时期和留日时期。鲁迅所拥有的自然科学素养,是家学氛围、时代潮流以及个人选择等多种因素共同凝聚而成的结晶。从自然科学影响的角度观察鲁迅,可以发现其思想层面上的多重身份认定:作为接受者,鲁迅在打通“生物进化论——社会进化论”的逻辑通路之后完成了“立人”思想的构建与发展,并随着个人经历的变化不断对其进行丰富、革新和调整;作为观察者,鲁迅根据长期实践的规律,总结出了具有爱国、辩证、严谨求实等特征和品质的自然科学观,并用这种标准时刻关注科学的发展演进;作为传播者,鲁迅在准确判断近现代中国自然科学需求的基础上,秉持“中间物”的思想核心,以独特的传播思想向社会输入自然科学精神与理论。作为一名文学巨匠,鲁迅善于在作品中加入自然科学元素。在创作历程中,鲁迅对精神分析理论进行了具有创造性的认知与运用,并在理论观点上实现了从“本能”到“生命力量”的跨越;在进行“疾病书写”的过程中,鲁迅以社会体验和个人体验的内容为基础,用医者身份对国民性病征进行诊疗,并且以患者年轻化、病症高致命性等特点隐喻社会发展前景;同时,鲁迅还在散文、杂文中创造性地加入自然科学观点,用以批判伪善的封建道德和奴隶社会文化心理,达到扩展言说范围、丰富批判形式、提升情感力度的目的。

关键词： “二十世纪中国文学”   文学史观   鲁迅研究   内部建构  

摘要： "二十世纪中国文学"这一命题的提出,冲击了此前以政治事件划分文学史分界的文学史观,黄子平、陈平原、钱理群三人提出的打通近、现、当代文学的研究思路激起了学界的热烈讨论,肯定与质疑声随之而至。本文在理解"二十世纪中国文学"内核的基础上,以现代文学的主心骨——鲁迅——为原点,以鲁迅研究脉络(1913—1989)为主线,以学界质疑的政治背景和世界性为切口,探究"二十世纪中国文学"内部建构的合理性。

摘要： 《我的伯父鲁迅先生》是鲁迅先生的侄女周晔写的纪念文章。从亲人的角度写这样的文章,不太容易把握尺度和距离。毕竟鲁迅是文化名人,写得过于亲近,讲述的都是家长里短的事,文章普适性不强,很难引起读者共鸣;写得太高远,选择宏大素材,又缺乏亲切感和人情味。周晔这篇文章写得恰到好处,能让我们感受到鲁迅作为伯父的一面,更能体现鲁迅作为民族脊梁的一面。

关键词： 鲁迅   十九世纪文明   “长时段”   “文明史”   文化比较  

摘要： 鲁迅在留日期间批判性地吸收了西方的“世纪”这一概念，形成了观察历史的“长时段”思维，并进而构建了“文明史”和“文化比较”的认识方法。其基本特征就是重视历史现象内在的连续性，而不是表面的重大事件。通过“文明史”研究，鲁迅认为，以“物质”和“众数”为主要特色的十九世纪西方文明所面临的危机就是精神的零落；而通过“文化比较”，鲁迅认为中国也面临着同样的危机。具有非功利性、能够撄人之心的文学，便是解决这一危机的钥匙。鲁迅的文学因此一直存在着重视“写心”而不是“存史”的倾向。