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关键词： 反战同盟   鹿地亘   日本侵华   鲁迅先生   上海  

摘要： 中国人民的忠实朋友鹿地亘因反对日本侵华受到迫害,1935年获释出狱。1936年初,他和夫人池田幸子辗转来到上海,与鲁迅先生结识,并成为至交。上海沦陷后,鹿地亘夫妇避难香港。

关键词： 江南水师学堂   三味书屋   藤野先生   周树人   弘文学院   铁路学堂   失望  

摘要： 自1907年两人离别之后,先是鲁迅失望于自己的状况,不肯联系藤野;后来是藤野失望于自己的状况,不肯联系鲁迅。两厢自卑之下,这30年的跨国师生友谊,只落得照片背后两个字:惜别。一鲁迅先生还是周树人的时候,便堪称“博学”二字。他先在三味书屋读古文,然后在江南水师学堂学水务,然后在南京矿务铁路学堂学矿务和德语,然后在东京弘文学院学日语、地质和化学,然后在仙台医专学西医……然后退学。

关键词： 鲁迅先生   精神  

摘要： “有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这是臧克家纪念鲁迅先生写下的。鲁迅作为我国著名的文学家、思想家，中国文学的奠基人，不论是中国还是外国都有很多人给予鲁迅先生很高的评价，那么下面我想说一说我眼中的鲁迅先生。

关键词： 《朝花夕拾》   中国现代文学史   现代散文   鲁迅散文   抒情写意   现实斗争   情真意切   标新立异  

摘要： 鲁迅先生在一生仅写过一部散文集,出版时命名《朝花夕拾》,但这本文集却是中国现代文学史上划时代的作品,为现代散文标新立异,永垂不朽。他发自内心,情真意切,既有历史的回顾,又与现实斗争紧密相联,抒情写意,随笔成章,是我国现散文的典范,值得深入研究,弘扬光大。

关键词： 高中生   自暴自弃   发声   做事   随感   家国情   鲁迅先生   发热  

摘要： 前些天,偶然读到鲁迅先生写的一句话:“……愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光……”这句话让我由心底萌生出了一个问题:我们每个人都有“发热”与“发光”的义务吗?何谓真正的“发热”与“发光”?

关键词： 鲁迅   疗救式追忆   《奔月》   《坟》   《朝花夕拾》  

摘要： 《奔月》是处在精神困境中的鲁迅以自我疗救为目的而展开的文学追忆之作,有着繁复的心理背景与文本勾连。从心理背景上说,"个人情感""职业生涯""社会活动"三层面的危机所形成的精神困境,是推动鲁迅写作《奔月》的重要诱因。从文本勾连上说,同时进行着的追忆之作《坟》《朝花夕拾》,也为《奔月》的写作提供了一定的文本支撑。这就意味着《奔月》既具有个人层面上的自我疏解、自我反思的意义也具有民族共同体层面上的精神解构式发扬的价值。

关键词： 侨寓文学   乡土文学   鲁迅   类型研究  

摘要： 鲁迅在为《中国新文学大系·小说二集》所撰《导言》中提出的关于“乡土文学”的叙述,已成为文学史的经典定义。不过,从具体的理论概括与历史实际的创作状况看,“乡土文学”以及与之共生的“侨寓文学”的概念实则溢出了小说流派研究的框架,而更多体现了鲁迅在类型研究方面的学术贡献。本文尝试返回1920年代至1930年代的历史现场,重新解读鲁迅提出“侨寓文学”和“乡土文学”的历史视野、对话对象及理论设计。

关键词： 史沫特莱   许广平   内山完造   冯雪峰   马相伯   殡仪馆   日本友人   宋庆龄  

摘要： 巨星殒落的葬仪1936年10月19日凌晨5时25分,久病中的鲁迅先生逝世于他的寓所——上海施高塔路大陆新9号。鲁迅先生逝世后,经冯雪峰、宋庆龄与许广平、周建人等人商量,决定建立由蔡元培、马相伯、宋庆龄、内山完造、A·史沫特莱、沈钧儒、茅盾、萧三等人组成的治丧委员会,并决定鲁迅先生的出殡事宜由上海万国殡仪馆承办。鲁迅先生逝世的当天下午3时,由鲁迅的日本友人内山完造联系安排,万国殡仪馆来车将鲁迅先生的遗体运走。鲁迅先生的遗体稍加化妆后,被安放至殡仪馆大厅内。

关键词： 张我军   鲁迅   引介   接受   文学实践  

摘要： 中国“五四”运动百年纪念之际,考察两岸新文化运动的互动与影响意义重大。台湾青年张我军推崇“五四”新文化运动,重在表现语言改革与新文学理论框架的建构,批判社会现实与抵抗文化殖民;他也推崇鲁迅,重在文学创作实践,聚焦社会具象与文化思想启蒙,他的小说明显能看到鲁迅文学的影子。张我军与鲁迅的文学相遇提供了两岸文学互动的实例,同时也体现了“五四”新文化与鲁迅文学还没有言尽,仍是观察两岸文学关联性的重要媒介。