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关键词： 孙中山   梁启超   公债   财政信用  

摘要： 晚清民初在国家财政剧烈变动与转型的背景下,孙中山、梁启超源于不同的身份和理论创见对西方公债知识与理论做出了较为深入的学理探讨与实践,形成了各富本土特色的公债学理认知与实践。孙中山少有关于公债学理的专文阐述。他力主筹借公债完成大规模实业建设以实现国家富强。相比较而言,梁启超长期行走于政学两界,更侧重结合清末政府举债进行辩证的学理分析与批判。两人都注重将西方发展较为成熟的财政学理与中国财政实情相联系进行辩证思考,结合中国财政实情强调在收支平衡状态下有限度、有计划地进行生产性举债。孙中山、梁启超站在更为开阔的世界视野之下,主张在维护国家主权的前提下,通过合理举债引进外资、利用外债发展国内生产与建设。两人均主张通过现代财政国家制度的运转保证举债的财政信用。在近代中国财政向现代转型的理念下,两人主张举借公债要维护国家主权,同时要积极进行有效的举债信用担保。通过对两人国家公债思想的比较,有助于进一步从财政思想史角度加深对近代中国财政现代转型的深入思考。

关键词： 孙中山   荷马李   《无知之勇》   池亨吉   望月小太郎   日俄战争  

摘要： 日俄战争打破了列强在太平洋地区原有的势力格局,战后,日、美矛盾日渐显现。美国军事冒险家、战略研究家荷马李针对这种形势,于1909年出版了《无知之勇》一书,在欧美社会上产生了一定影响。孙中山留意到了这本畅销书,遂想抓住人们关注日俄战争之后日美关系走向的时机,来创造机会为国内革命筹措款项,于是引荐其日本友人池亨吉将荷马李的这本书译介到日本,希望能从卖书所得中有所收获。与此同时,日本政治家望月小太郎也翻译了该书,并力图从荷马李处获得授权。最终池亨吉的译本获得版权,并借势在日本获得畅销。孙中山牵线译介《无知之勇》,固然出于筹集革命款项的考虑,但客观上却促成《无知之勇》在日本的畅销。

关键词： 孙中山   监察制度   权力监督   思想演变  

摘要： 五权宪法是孙中山在考察欧美政治体制基础上,融合近代中国国情而创建的新型国家权力监督宪政思想。伴随着孙中山五权宪法思想的发端、形成到成熟,特别是经过民主主义革命理论省思与实践锤炼,孙中山监察权思想随之有着相同的萌发、发展、提升和转型的演变轨迹,尤其是受苏俄人民监督思想的深刻影响,孙中山独立监察权思想得到发展和完善,形成了“三民主义是灵魂”“五权宪法是载体”“独立监察权是要素”的思想谱系,铸就出了其独具特色的分权式、一体化的孙中山独立监察权思想,成为南京国民政府监察制度的指导思想。

关键词： 日本   亚洲主义   中国   孙中山   民族主义  

摘要： 日本的"亚洲主义"在第一次世界大战之后曾遭遇挫折并进入了低潮期。但此后不久,由于中国排日浪潮的结束、美国"排日移民法案"的实施,它在1923—1924年前后又重新呈现出了复苏的迹象。对此,当时中方各界曾进行过不少回应与批判。尤其从孙中山的思想理论来看,他所主张的"亚洲主义"并非是对日方主张的共鸣,反而是在倾诉着绝望与不满,是一种"作为抵抗与言论的亚洲主义"。而且,这种"亚洲主义"思想与当时中国的民族主义关系极为密切,可以说是由其延伸而来的,追求亚洲"被压迫民族"团结一致,救亡图存的"亚洲主义",故在抵抗侵略的问题上有着不容小觑的研究价值与现实意义。

关键词： 朱镜宙   孙中山   追随者  

摘要： 朱铎民(1889—1985),名镜宙,章太炎三女婿,曾历任国民政府的政治、经济、文化等部门要职,亲历辛亥革命等重大事件。朱铎民曾与孙中山及其下属直接交游,本文以时间为序,通过朱铎民赞同孙中山思想、追随孙中山南下、坚守孙中山志业三个方面描述其毕生追随孙中山"三民主义"路线,用行动谱写忠诚的事迹,从一个侧面展示出孙中山的爱国情怀曾激励了中国无数有志青年为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

关键词： 君子之风   孙中山   绰号   日常生活  

摘要： 孙中山是人,不是神,他与平民一般,有七情六欲,有喜怒哀乐,富君子之风,也具凡人之习,这便是他既有尊称也有绰号之缘由。而他能将喜好与秉公融汇,养成伟人风范,则令人望其项背矣。起居循规喜茶少酒日常生活,平时喜好,可以映衬一个人的气质与风貌。孙中山起居讲究规律:早起,冷水洗脸,刮胡子,刷衣服。把当天将做的事记下来。出门前,特别注重仪表,务必对着镜子把头发梳好。

关键词： 孙中山   政治形象   传教士   中国基督徒  

摘要： 受革命和改良的拘囿,以及孙中山政绩的限度和政治实用主义的诟病,在南京国民政府成立之前传教士对孙中山的伟人叙事多有保留。但到1920年代特别是孙中山去世后,受传教士影响的中国基督徒开始突破其限制,在与国民党塑造的至圣孙中山的互动中,建构孙中山的伟人形象,将其作为建构国家认同和政治认同的一种资源。传教士也渐渐转变,融入伟人叙事,为改善政教关系铺路。不过中外基督徒的孙中山形象建构并非党派建构的被动接受者,在国民党借孙中山建构党派权威之际,他们也充分利用这个公共资源,通过对孙中山符号的创造性诠释,在建构政治孙中山的同时打造宗教孙中山,以各种目的性书写来达到自身的多重政治和宗教目标。他们的孙中山形象与国民党有重叠的一面,但更多的是错位,呈现出政治话语转化为民间话语的复杂性,是社会群体建构孙中山形象的一个缩影。

关键词： 鲁迅   日常生活   整全本能   审美政治   共同感  

摘要： 孙中山北上,为再造民国挽救共和提供了新契机,也激活了鲁迅沉寂已久的杂感文写作。随着时局的发展,执着于切身日常生活的鲁迅革新了杂文与杂感的书写形式,沟通了审美、伦理与政治,以生命美学的方式,应对了共和危机,拓展了书写层面与政治层面的自由。

关键词： 孙中山   海权思想   国家战略  

摘要： 孙中山的海权思想是在爱国忧民情怀驱动下,批判吸收西方海权思想,结合对中国现实地缘环境的深刻认知而形成的。提升海权为国家战略、建设强大实用海军、发展海洋经济以补充海权体系等理念构成了孙中山海权思想的三大支柱。世界大变局语境下将海权与民族存亡和国家建设关联起来,认识到海权是一个以海军为先导、以综合能力为支撑的整体体系,以及同时注意到海权的局限强调必须海陆均衡等观念,是孙中山的海权思想留给当代极具借鉴意义的历史经验。

关键词： 民国初年   赵凤昌   孙中山   交往  

摘要： 孙中山是公认的中华民国的缔造者,赵凤昌被时人称为“民国产婆”,都可谓共和建国功臣。正因为此,人们普遍认为民初大局与他们之间的频繁往来、密商大计休戚相关。根据已知的、公开的资料,他们的确有过接触,但并没有那么密切。然而,民初的新旧递嬗不是用铁和血铸成的,很大程度上是幕后调停斡旋的结果,而幕后的讨价还价和交易本为机密,知者甚少,若无记录及当事人回忆,很难获知详情。孙中山与赵凤昌原有认识的机会,但却错失了,直至辛亥时期才首次相见相识。除公开的接触外,他们有私下密商革命大计的可能,但具体情形如何,则有待新材料的发现。对于未置身他们密谈现场的相关记述,尽管言之凿凿,也不可轻信,要加以考证,谨慎采用。