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关键词： 孙中山   章太炎   《会议通则》   《民权初步》   《建国方略》  

摘要： 孙中山与章太炎是近代中国终结帝制、开创共和这一彪炳史册的历史事件的枢纽人物。学界已有关于两人关系的研究没有特别注意章太炎为孙中山《会议通则》一书所撰序言中所蕴藏的政治意涵。笔者认为,自1907年3月因《民报》经费使用问题失和后,两人关系一直处于紧张状态,共计10年之久,由对立再至合作的转折点则为1917年2月前后的《会议通则》章序。该篇序言是年4月由中华书局正式随书刊发,不啻为孙中山与章太炎政治合作姿态昭告天下的一次正式宣言。随即两人有更为亲近与公开的政治互动,直到第一次护法战争期间,孙中山当选中华民国军政府大元帅,章太炎任护法军政府秘书长,两人的政治合作关系达到了顶峰。

关键词： 孙中山   海洋观   海洋强国建设  

摘要： 19世纪末20世纪初,孙中山在探索中国民主革命道路的过程中也给予海洋足够的关注,形成了较为系统的海洋观。随着民主革命实践的不断发展,孙中山海洋观经历了从萌芽到形成再到成熟的演进过程。其海洋观主要包括唤醒国民海洋意识、收复海关管理权、建设强大海军、发展海洋经济等。孙中山海洋观对培养新时代国民的海洋意识、树立新海洋观、提升国际海洋话语权、建设世界一流海军、推进共建“一带一路”仍具有重要的借鉴意义。

关键词： 名人故居   景观提升   历史风貌  

摘要： 以上海孙中山故居纪念馆景观提升工程为例,介绍了在维护故居历史风貌的基础上,全面提升故居服务设施、休闲场地和绿化植被的策略,整个景观提升过程呼应了故居的文化诉求,强化了对孙中山先生伟大生平的宣传。最后探讨了上海名人故居的景观提升共性问题,总结出相应的重点、要点,以期对同类景观工程提供借鉴。

关键词： 孙中山   外交思想   邓演达   反对帝国主义   世界大同   唤起民众   联俄   利用列强矛盾   继承和发展  

摘要： 国民大革命失败后,邓演达在新的历史条件下继承和发展孙中山的外交思想,明确反对帝国主义列强,争取中华民族完全获得解放并努力“促成世界大同的实现”,为此主张“一定要唤起并组织广大的民众”“使其觉悟的参加反帝国主义的斗争”,在反抗帝国主义的斗争中联合“平等待我的革命势力及民族”即苏联和“被压迫民族的势力”,并且强调在同帝国主义列强进行斗争时要注意外交策略,充分利用列强之间的矛盾。总体上来说,邓演达的外交主张不仅对日后中国共产党人新民主主义外交建设具有一定参考价值,而且在新时代中国特色社会主义外交建设过程中亦具有一定的借鉴作用,从而从一个侧面说明邓演达的确是孙中山革命事业的忠实继承者,同时表明邓演达外交思想在近代中国外交思想史上占有一定地位。当然,邓演达在继承和发展孙中山外交思想过程中也存在一些不足,但其积极方面占主导地位。

关键词： 武装起义   香港西医书院   孙中山   龚照瑗   康德黎   英国政府   清政府  

摘要： 1895年10月,孙中山在广州发动第一次反清武装起义,失败后流亡日本、美国。1896年9月30日,他辗转来到英国,去看望在香港西医书院学医时的老师康德黎(*** Cantile)和孟生博士(*** Manson)。没想到,清政府驻英公使龚照瑗策划了一个阴谋,将孙骗进公使馆,囚禁在四楼的一个小房间里,然后打算包艘轮船,偷运回中国处死,此事成为轰动伦敦的重大新闻,在英国政府和舆论的强大压力下,清使馆被迫放人。

关键词： 中国传统道德   孙中山   人文精神   忠孝  

摘要： 孙中山技成于西学,其人文精神的积淀则全赖中国传统道德的修为。他对中国固有的道德(忠孝、仁爱、信义、和平)有深刻的感悟:“由于过去忠字的含义仅限于忠君,所以有些人认为民国没有君主就可以不讲忠了,这是一种误解。因为在国家之内,君主可以不要,忠字是不能不要的。如果说忠字可以不要,试问我们有没有国呢?我们的忠字可不可以用之于国呢?我们到现在说忠于君固然是不可以,说忠于民是可不可呢?忠于事又是可不可呢?我们做一件事,总要始终不渝,做到成功,如果做不到成功,就是把性命去牺牲亦在所不惜,这便是忠。

关键词： 孙中山   西学   中学   马列主义  

摘要： 在近代,中国传统文化的价值观与西方资本主义文化的价值观相互碰撞、相互交融。孙中山将中西文化的价值观相互结合,以此消解中国人的蒙昧,拓宽国人的视野。经过反思和比较,他认为中西文化有各自的特点和优缺点,即“各有各的文明”。这一文化观是在“新旧潮流相冲突”的过程中不断形成和发展的,其目的是摆脱中国文化上的危机,帮助中国走向独立。纵观他的文化观,既不属于全盘西化派,又不是封建复古派,而是从中国革命的需要出发,博取中西文化之长,创立了极具创见性的思想体系。

关键词： 古应芬   孙中山   陈炯明   陆海军大本营   助手  

摘要： 1922至1923年间,古应芬由一个原本离孙中山革命中心稍远的人迅速成为孙的重要助手。在“六一六”兵变前,古应芬积极协调孙(中山)陈(炯明)关系,支持孙中山北伐主张;兵变后摒弃与陈炯明的私交,坚定支持孙中山,联络讨陈;1923年又先后在广东的西江和东江流域组织、参与系列军事行动,协助孙中山巩固刚刚建立起来的陆海军大本营。这一关键历史阶段的古、孙关系,对于古个人取得孙中山的信任,走进孙中山领导革命的政治中心,极为重要;而古应芬在此过程中,也帮助和影响了孙中山,为后来国民党内政治格局的演变预埋了伏笔。

关键词： 学科核心素养   教学主线   教学重心   教学立意   历史素养   情境化   新课改   三民主义  

摘要： 《普通高中历史课程标准(2017年版)》指出:"进一步精选学科内容,以学科大概念为核心,使课程内容结构化,以主题为引领,使课程内容情境化,促进学科核心素养的落实。"[1]随着新课改的不断深入,培育核心素养的重要性不断凸显,如何基于"教学立意"重构教学内容,立足史料构建历史解释,将历史素养渗透给学生更是教学重心所在。本文试图以"三重门下的思索"为教学主线,对《孙中山与三民主义》一课进行教学探索。