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摘要： <正>在考察中外监察理论与实践的基础上,孙中山提出了自己独特的监察思想,其思想在国民政府时期(1931~1949)得到了一定程度的实践和发展。但是,总体而言,效果不尽人意,理论与现实之间存在着巨大的差距。那么,孙中山监察思想的哪些方面得到了实践,监察院的监察实践与孙中山监察思想的距离在哪里?为什么理论与实践会产生偏离?本文就此展开讨论,以求教于学界同仁。

关键词： 国族   民族国家   宗法社会   差序格局   文化中心   通语   列文森   国家主权   义观   北伐宣言  

摘要： 无论人们称历史上的中国为"王朝国家"还是"天下国家",都凸显了它与民族国家之间的巨大差异性,以至于美国学者列文森(Joseph ***)在他的名著《儒教中国及其现代命运》中直接称中国不是一个"国家",而是一个"文明"。王朝国家或天下国家的基本特征在于中央集权的帝国制度,层次性的"天下体系","差序格局"(费孝通语)的宗法社会,以及由此形成的文化中心主义观。当近代以来"天下体系"

关键词： 读书生活   孙中山   革命学   日常生活   落伍者  

摘要： 读书和“革命学” “读书不忘革命，革命不忘读书”，是孙中山一生的信条之一。他曾对日本友人说过，“我一生除革命外，唯一的嗜好就是读书，我一天不读书，便不能生活。”自香港西医书院完成学业以来，哪怕是在颠沛流离的流亡岁月，或者政务繁忙的从政时期，他也不忘读书，可以说，读书伴随着他一辈子，尤其革命受挫之际，读书更成了他日常生活的主要部分。他认为，如果一个人不读书便会跟不上时代，变成一个落伍者。

关键词： 和平统一   孙中山   广东革命政府   奋斗   中国   北京政府   直系军阀   冯玉祥  

摘要： 一、孙中山抱病北上以求国家“和平统一” 1924年9月23日，倾向革命的冯玉祥在北京发动了政变，囚禁了贿选总统曹锟，推翻了直系军阀把持的北京政府。冯玉祥等人电邀正在广东韶关准备北伐的时任广东革命政府大元帅的孙中山“北来主持一切”，以便“好好施行其计划与主义”。

关键词： 孙中山   宪政思想   中国共产党   新民主主义革命  

摘要： 新民主主义革命时期,中国共产党实践孙中山宪政思想,主要是实践孙中山人民民主性质的宪政思想。在第二次国内革命战争中国共产党对孙中山宪政思想的实践主要体现在《中华苏维埃共和国宪法大纲》及在此之前制定的关于起草《大纲》的七个原则上;抗日战争中国共产党的新民主主义宪政方案和实践继承和超越了孙中山的宪政思想;解放战争时期《陕甘宁边区宪法原则》及其规定的人民代表会议仍属于孙中山革命的三民主义范畴。

关键词： 孙中山   美国人   明末  

摘要： 1886年，20岁的孙中山，在广州美国人嘉约翰创立的博济医院学医，结识了一位同学郑士良，郑士良是他最早的政治上的同志，是洪门中人。洪门起于明末。对外称天地会，以反清复明为宗旨，后来清廷势大，逐渐转为地下组织，并流传至海外。

关键词： 陈嘉庚   孙中山   三民主义   革命事业   教育事业  

摘要： 20世纪初,陈嘉庚接受并追随了孙中山的革命理论,政治生涯与社会公益活动从此深受三民主义的影响。陈嘉庚对孙中山的崇敬之情并不因孙中山的逝世而消散,反而不断得到升华。从林文庆就任厦大校长与集美学村名称由来两个事件上可知,陈嘉庚与孙中山虽然未有深厚私交,但是他们的友谊建立在对民族大义的关怀上,显得尤为珍贵。

关键词： 孙中山   广府人   华侨  

摘要： 晚清时期,中国革命主张的提出和革命组织的发起,始于海外华埠。华侨是革命党的坚定支持者。清末华侨多因地域、方言、宗族纽带而聚合,华侨各帮对革命的态度差异较大。广府人领晚清中国开放和革命风潮之先,海外广府人绝大多数是华工为主的下层华侨,更具革命精神和反清意识,加上孙中山是广府人,海外广府人即成为孙中山最坚定的支持者。

关键词： 梁启超   孙中山   进化论  

摘要： 19世纪末20世纪初西方进化论思想传入中国,对中国的政治思想产生了极大冲击,梁启超和孙中山都把进化论作为政治活动的理论依据。梁启超和孙中山对进化论在社会历史领域内的理解与运用既有相合之处,又有不同之处。

关键词： 权能分治   西方民主思想   借鉴   超越  

摘要： 以人民有权、政府有能、权能平衡为基本内容的孙中山的权能分治理论的产生有其深厚的中外思想渊源,其中西方启蒙思想家卢梭的"主权在民"思想、孟德斯鸠的分权学说成为孙中山权能分治学说的主要思想渊源,对其,孙中山既有借鉴也有超越。