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关键词： 中国史   孙中山   城下之盟   救亡图存   共和   先知先觉   先行者   终结者  

摘要： 感慨风云,悲愤时局。忧山河之破碎,惧种族之沦亡。多欲发奋为雄,乘时报国。帝制终结者的理想年代翻开近代中国史,人们看到的是满目疮痍,是片片国土的沦丧,还有一则又一则城下之盟,尽皆屈辱与黑暗。但同时,它又是一部先知先觉的仁人志士们救亡图存、探索与斗争的历史。

关键词： 终其一生   孙中山   革命先行者   两鬓斑白   尚未成功   天下为公   中年人  

摘要： 1925年的冬天,一位两鬓斑白的中年人虚弱地强打起精神,身患癌症的他饱受折磨,可他却无暇顾及自己的病痛,心中只是在担忧国家的未来。在生命的尾声,他发出了“革命尚未成功,同志仍需努力”的号召。他终其一生,都在追求中国的富强和民主。他的名字叫孙文,正是那个被亿万中国人所熟知的孙中山先生。

关键词： 革命生涯   张自忠路   孙中山先生   中华民族的复兴  

摘要： 北京虽然不是孙中山革命生涯最重要的地方,但却是他最终安息的所在,他伟大的革命精神和其高尚的品格也永远定格在了这里,激励着一代又一代中国人为了实现中华民族的复兴而不懈奋斗。在张自忠路临近宽街的地方,有一处幽静的院落四楹红柱,大门紧闭。

关键词： 孙中山   民生思想   平均地权   节制资本  

摘要： 民生主义是孙中山革命纲领的重要内容,他一生都以关怀民生为目标,其民生理念涉及农业、土地、经济、教育、社会发展等方面。孙中山的民生思想,集中体现在《致郑藻如书》《农功》《上李鸿章书》之中,包括平均地权、节制资本、经济建设等主要内容,蕴含着人民主体性思想,与社会主义共同富裕的理念较为一致。但也存在缺乏对社会主义劳工阶级的认同、始终没有解决农民土地问题、缺乏对阶级矛盾的深刻认识等局限性。对孙中山的民生主义思想进行研究,有助于推动新时代中国特色社会主义民生事业的发展。

关键词： 孙中山   政治构建   德性  

摘要： 孙中山的政治构建思想体现出明显的德性维度,其内在逻辑是:"仁爱"道德观与"和平"政治观相通;道德"修身"与政治"人格"相通;道德"和合"与政治"团结"相通。孙中山政治构建中的德性维度,不仅体现在政治构建的价值追求上,强调以分权达到合群,而且重视政治构建的道德基础,为此提出"党德"思想。孙中山的这一思想具有十分重要的现代价值,特别是对现代国家治理很有启示:一方面要发挥传统德性文化优势,通过以文化人达到政治认同;另一方面要整合吸收世界政治文明成果,要有超前性。

关键词： 少年时代   民主主义革命   爱国主义者   中山樵   孙中山   故事   开拓者  

摘要： 孙中山(1866年11月12日—1925年3月12日),名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山樵。他是中国近代民族民主主义革命的开拓者,是一位伟大的爱国主义者。同学们对他的革命伟业可能略知一些,但对他的少年时代恐怕所知较少。我给大家讲讲孙中山小时候的故事。

关键词： 孙中山研究   近代中国研究   传承   开拓  

摘要： 此篇访谈主要是林家有教授忆述自己的学术经历及治学体会。林教授认为,学术拓展是学术研究的使命,近代中国的时代主题与正确掌握评判、衡量和评价历史人物的标准是中国近代史研究成败的基础。问题意识、资料的积累以及研究问题的立场、思维和方法是学术研究成败的关键。学术成果是时代和特殊条件下的思想产物,学术研究应该不断地探索和力求做到真实,给人以正确的导引。广大青年学子要树立永不停步的奋斗精神和增强勇于担当的使命感。

关键词： 教科书内容   革命先行者   三民主义   教学设计   《中国历史》   革命党   孙中山   人的革命  

摘要： "革命先行者孙中山"是统编版初中历史教科书《中国历史》第三册第三单元第1课的内容,下设"孙中山早年的革命活动""同盟会与三民主义"两目。教学时笔者通过对教科书内容的解读,以"梦"为主线,串起整节课,"孙中山早年的革命活动"是"梦之变"的过程,讲述了孙中山个人思想的转变,包括从治病救人到治国,从改革到革命;"同盟会与三民主义"是"梦之践"的过程,即孙中山影响下的革命党人的革命活动和实践;"梦之续"是孙中山追寻救国之路的探索精神对中国社会产生的影响。

关键词： 道统(论)   知难行易说   文化民族(保守)主义   《三民主义》   《建国方略》  

摘要： 孙中山的政治哲学核心在于论证和辩护其政治行为的合法性和正当性,通过道统论自证其居于中华思想正统,通过知难行易说自证其属于现代思想权威。孙中山道统论原本经过戴季陶、蒋介石副本流传,其基本动机是切割三民主义与马列主义关系,体现文化民族主义、文化保守主义特征,与康有为的国教论、章太炎的国粹论异质。孙中山知难行易说,其形而上学认识论或知识论层面是次要的,主要的是政治哲学层面。由此,先分析“知难”“行易”两个原子命题,再综合“知难行易”这一分子命题,从而揭示其目的在塑造卡里斯玛型人物,建立意识形态政社一体化组织,其办法在意识形态教育。道统论与知难行易说是孙中山组织中华民族的思想探索和理论尝试。