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关键词： 孙中山   三民主义   民生思想   社会主义  

摘要： 孙中山先生认为,民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、群众的生命。民生思想的提出是孙中山长期实践和研究的结果,他认为民生是历史活动的中心问题,是推动社会进步和发展的动力。研究孙中山的民生思想,对于缩小我国目前的贫富差距,维护社会稳定,搞好社会建设,仍然有重要的借鉴意义。

关键词： 孙中山   民生   民生观   辛亥革命  

摘要： 孙中山的民生观，是孙中山关于民生问题的基本观点、民生理论和解决民生问题的基本纲领的集中体现。他的民生观与他的民族观、民权观是有机统一的，也与他的社会观和价值观内在统一。孙中山的民生观具有鲜明的时代特征，是具有中国特色的宝贵思想和理论财富。在纪念辛亥革命百年时，研究孙中山的民生观，对于传承和发扬他的“以民生为重心”的精神、加快推进我们以改善民生为重点的社会建设，有着理论和现实的意义。

关键词： 孙中山   中央银行   思想   实践   影响  

摘要： 在孙中山的金融思想中,国家中央银行具有重要地位,其言论著作中有许多关于构建中央银行的论述。不仅如此,孙中山还先后进行过三次筹建中央银行的实践活动,推动了近代中国的中央银行建设。孙中山关于中央银行的构想和实践,具有很多不同于当时欧美国家主流中央银行理论的独特之处,这对南京国民政府时期的中央银行制度选择与设计产生了直接影响。

关键词： 孙中山   桂林   北伐   民族民主革命   国共合作  

摘要： 孙中山晚年以广东为革命根据地,由于广东形势复杂,他到桂林活动,拟把桂林作为北伐的大本营。孙中山在桂林的活动是在中国共产党的帮助下进行的,是建党初期党的统一战线取得成就的重要表现之一。孙中山在桂林的活动对发扬辛亥革命精神、发展民族民主革命事业有重要意义。

关键词： 政党伦理思想   孙中山   民初   人与社会   人与自然   行为规范   道德准则   国家  

摘要： 所谓伦理，是指处理人与人、人与自然、人与社会等相互关系时应遵循的道理和准则。由此推知，政党伦理就是政党与政党以及政党与国家、社会之间所应遵循的道德准则及行为规范。民国建立之初的几年,

关键词： 孙中山   广西   经济   文化  

摘要： 孙中山晚年倡议广西发展交通、开发矿藏、发展农业、利用外资、普及教育,找到了广西经济文化发展的正确方向和现实途径,虽然由于各种不利的客观条件的制约,其发展广西经济文化的规划在当时还不能成为现实,但却表达了孙中山先生关注广西,心系民生的崇高精神,也为后人建设广西提供了重要的启迪。

关键词： 孙中山   国民党   党权   司法党化  

摘要： 孙中山的革命学说因时势变化而变化,其司法思想也因而变动不居。党权政治学说引入后,晚年孙中山完成了从"主权在民"到"主权在党"、从"天赋人权"到"革命民权"的思想转变。与此相适应,孙中山认为,在革命时期,作为治权之一的司法权要掌控于国民党手中,而非超越党派政治。实践中,孙中山努力探索司法"国民党化"之道,但囿于国民党党势、党力之不足等原因,国民党掌控司法的很多举措不免流于形式。

关键词： 孙中山   毛泽东   教育思想   比较  

摘要： 孙中山与毛泽东都充分认识到教育的战略地位和作用,认为教育维系着国家的命脉,倡导教育兴国,主张教育机会均等,实行民众的普及教育;都强调立志报国和全面发展的教育目标,主张进行爱国教育、修身教育、启智教育,重视因材施教和社会实践的教育方法改革等。但两人教育思想的差异也是显而易见的。孙中山关注的往往是上层士大夫有识之士和有为青年,而毛泽东关注更多的是贫苦工人和农民;孙中山更侧重西方自然科学和军事训练等内容,而毛泽东则更多的是让下层贫苦民众"写得、算得"以及唤醒他们的爱国意识和反抗精神等。

关键词： 孙中山   共产国际   土地革命  

摘要： 以列宁的民族和殖民地理论为基础,共产国际为中国革命制定了以"分配土地"来发动农民参加革命的"土地革命"的战略设想。在国共合作背景下,一再敦促孙中山国民党以最激进的方式贯彻土地法令。孙中山拒绝执行共产国际的决议,坚持以平均地权和耕者有其田的改良方案来解决中国的农民土地问题。孙中山还认为共产国际的立即分配土地的指示在策略上有欠妥当,不符合中国实际,因而难以成功。同时,作为资产阶级革命家,孙中山不赞同剥夺财产,不赞成用马克思主义的办法来解决中国的问题。

关键词： 弱化   物质基础   生命力   群众利益   宣传方式   延展  

摘要： 马克思主义主流意识形态在引领我国当前社会生活实际效力上有弱化趋势,通过对孙中山民主思想的透视可探寻其原因。虽然孙中山民主思想对西方民主理论有创造性的发挥,但是无法掩饰其弱点:它没有充分考虑到理论受众体的社会实力和对理论本身的接受能力,造成理论与物质基础相脱离;它对理论内容和理论宣传形式没有很好地进行本土化改造,造成理论与实践相脱离。这些不足印证并启迪了当前我国主流意识形态建设的关键在于生命力的激发,马克思主义理论必须植根于群众利益的深厚土壤;马克思主义理论的宣传方式和宣传途径必须贴近群众;马克思主义理论必须具有无限延展的品质。