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关键词： 孙中山   新三民主义   综述   思想渊源  

摘要： 孙中山自1925年提出新三民主义以来,学界对它的研究一直没有停止过。学者们对他的新三民主义进行了深入和广泛的研究,出版了大量的专著、论文,取得了许多成果。孙中山新三民主义的思想渊源主要有社会历史根源、中国传统文化、西方现代化思想等三个方面。本文就近些年来学界关于他的新三民主义的思想渊源的研究作简单的介绍。

关键词： 孙中山   中华民国国父   中山樵   振兴中华   广东香山  

摘要： 名人链接孙中山（1866;925）,名文,字德明,号日新,改号逸仙,在日本化名中山樵,后遂以中山名,广东香山（今中山）人。中国近代伟大的民主革命家,中华民国和中国国民党创始人,三民主义的倡导者。孙中山出生于贫苦人家,十几岁便为人做苦工,边做工边学习,但他少有大志,从小就立志要为国家做一番大事业。1894年上书李鸿章,提出革新政治主张,遭拒绝,遂赴檀香山组织兴中会,提出"振兴中华"的口号和"驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府"的政纲。1911年,被推举为中华民国临时大总统。1940年,国民政府通令全国,尊称其为"中华民国国父"。孙中山原名孙文,因为搞反清活动,被清政府通缉,只好流亡日本,躲在旅日

关键词： 孙中山   北京   袁世凯   二次革命   正气  

摘要： 1912年元旦的清晨,孙中山从火车的窗子望出去,张灯结彩的路上到处都是欢呼的人群。人们喊着"共和万岁!"火车从上海出发,经苏州、无锡、常州,目的地是南京———他将在那里,主持成立中国第一个共和政府。

关键词： 孙中山   广州   广东   同盟会   葛伦   唱片   余音   旧金山   汪古   演讲   美利坚合众国   北美洲   美国  

摘要： 90年前的今天,孙中山先生为世人留下了一份珍贵的音响文物。因缘际会,笔者有幸与这套被称为"音响善本"的孙中山演讲唱片结缘,并促成其回流华夏大地,得以让更多的朋友分享这套唱片。1924年5月,孙中山在广州白云山养病,当时在上海刚创刊不久的《中国晚报》组建留声部,社长沈卓吾带着技师赶到广州,打算为孙中山录音并发行演讲唱片。这样做既宣传了总理的革命学说,也借此扩大报社的影响。孙中山基于宣传革命的考

关键词： 孙中山   现代化   统筹   战略  

摘要： 孙中山是伟大的爱国主义者,作为民主革命的先驱,他"适乎世界之潮流,合乎人群之需要",为了实现中国的独立、民主和富强,付出了毕生的奋斗和努力,为中华民族的伟大复兴做出了重大的历史性贡献。

关键词： 孙中山   地位   资产阶级   政治   中华人民共和国   资产者   剥削阶级   无产阶级   工人阶级   剥削者   资本家  

摘要： 在19世纪末的中法战争中,孙中山目睹清政府卖国、专制和腐败,开始产生反清和以资产阶级政治改造中国的思想,经常发表反清言论,希望以资产阶级的政治来组建中国。为此,在二十世纪初,孙中山领导众多革命志士多次举行武装起义,目的是推翻清王朝。在这些运动中都有工人参加,这给孙中山创造了与工人相处和共同作战的机会。孙中山通过这些运动看出来工人对整个社会的变革所起的作用,认为世界上的一切产物都是由

关键词： 孙中山   革命思想   政治史  

摘要： 孙中山是中国民主革命的先行者,是他最早认识到没有办法依靠满洲人领导中国走向现代,实现现代化。孙中山的伟大,还在于他不仅认识到了这一点,而且机缘巧合让他始终不渝坚持了十七年,奋斗了十七年,终于通过辛亥革命证明了他的先知先觉。那么,孙中山的革命思想究竟是怎样发生的,是不是像过去很多年说的,仅仅是因为他在李鸿章那儿碰壁,没有进入李鸿章的幕府,没有进入体制呢?显然不能这样功利性地理解。这是对民主革命先行者的亵渎,是对历史事实的误读。本文从政治史角度解读为什么是孙中山而不是别人产生驱逐鞑虏、恢复中华革命思想的外部原因,以期寻找孙中山革命思想起源更合理的解释。

关键词： 孙中山   文化思想   中国传统文化   西方文化  

摘要： 孙中山是近代中国历史上的伟大人物，他生活在一个中西文化急剧交融、碰撞的时代。帝国主义列强在大肆侵略和瓜分中国的同时,也带来了西方文化对中国传统文化的冲击，中国面临一个文化选择和重新整合的问题。因此,如何认识和处理中西方文化的关系,是当时社会面临的一个大问题。 孙中山文化思想主要是对中国传统文化、近代西方文化以及近代中国文化出路的理解与思考。孙中山一方面看到了中国传统文化的成就和辉煌，比较准确的把握了中国传统文化在世界文化发展史上的地位；另一方面也认识到了中国传统文化的缺陷和不足，较为科学的说明了中国近代文化落伍于世界的原因。总起来说，他对中国传统文化的总体评价是恰当的、客观的。在对中国传统文化做出总体估价的基础上，孙中山提出了对待中国传统文化的基本态度：“能用古人而不为古人所惑，能役古人而不为古人所奴”，即对中国传统文化既要继承与借鉴，也要批判和改造。孙中山长期生活在西方，对西方文化有着直接感受和较为深入的研究。从西方的启蒙思潮到科学技术，孙中山都看到了西方文化的先进特性，是抱着肯定和学习的态度研读的。孙中山不是西方文化的盲目学习者，在看到其优点和长处的同时，也对弊端和缺点进行了揭露和批判。孙中山认为学习西方文化应该遵循以下几点原则：依据国情来借鉴与学习西方文化；选择最先进的文化来借鉴与学习；重视专门人才。融合中西，创造一种中西文化交融、互补的新型文化，是孙中山文化思想的基本思路。这种文化形式不同于“中体西用”或“西体中用”的文化组合。为此，交融互补，你中有我，我中有你的文化模式的确立，为中国未来文化的发展指明了方向。 孙中山的文化思想对后世影响颇大，是毛泽东文化思想的重要来源之一。孙中山文化思想的研究对今天的社会主义文化建设仍具有重要的当代价值和借鉴意义。

关键词： 新闻实践   新闻思想   孙中山   托马斯·杰斐逊  

摘要： 孙中山与托马斯杰斐逊分别为中国和美国的著名领袖。孙中山作为中国近代民主主义革命的先行者，首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。孙中山的新闻实践流觞于《中国日报》的创办。托马斯杰斐逊，美国独立三杰，《独立宣言》的主要起草人，正是由于他的倡导，合众国宪法于1789年增加了前十条修正案，通称《权利法案》，这一法案将保护言论自由纳入美国宪法。此外，《国民新闻》的创办是杰斐逊重要的新闻实践之一。杰斐逊本人作为民主共和党的领袖，《国民新闻》的创办为他今后的政治活动助上一臂之力。 从新闻思想的角度看，两人都认同言论自由属于公民的自然权利，都认为在民主共和的框架下新闻自由值得保护，不过在具体表现上各有侧重。孙中山完成了把报纸作为政党喉舌的实践；杰斐逊也承认报纸的党派性，不过更侧重于报纸监督政府的政治功能。与此同时，两人新闻思想的哲学来源不同。孙中山以自己的知行观念作为建国伊始的思想来源，杰斐逊则是自然权利观的坚定支持者。此外，孙中山与杰斐逊都在不同程度上作出了新闻立法的重要实践。总的说来，在生灵涂炭，百废待兴的政权诞生初期，孙中山与杰斐逊在新闻规划与实践中所展现的远见卓识，反映了媒体成长所需要的社会条件和内在规律，成为支撑和影响各自国家舆论图谱的重要思想遗产。

关键词： 孙中山   宣传思想   报刊宣传   三民主义  

摘要： 孙中山是中国近代史上有着重要影响的革命家、宣传家。他的革命活动长达40年之久。在这40年中,宣传都是他从事革命斗争的主要手段之一。他一生创办、资助了数十种报刊,发表了许多政论文章和与报刊宣传有关的演讲。他所创办的《中国日报》《民报》《建设》等报刊在他领导的资产阶级革命斗争中产生了巨大的影响。 孙中山的报刊宣传思想是他在长期的革命活动中产生的,内容相当丰富。他认为,记者是“先知先觉”的人,能担负起教育和引导民众的重任。充分肯定了记者在革命事业中的地位与作用。在长期的革命斗争中,他一方面以武装斗争作为革命武器,另一方面把报刊宣传作为革命党传播主义工具,认为军队和宣传是革命的两翼,缺一不可。 为了使革命党人充分认识报刊宣传的重要性,他在演讲和文章中不厌其烦地论述报刊宣传的价值和威力,总结和提出了许多符合宣传规律和行之有效的宣传方法。如宣传者自身要有高尚的人格,身体力行,以德服人,才能收到宣传的效果；宣传者要理解宣传的内容,不能以其昏昏,使人昭昭；做宣传要有恒心,只有锲而不舍,坚持不懈,才能使自己的观点主张深入人心；在宣传工作中,要有“至诚”的心思,只有用真诚去感化大众,才能让人心悦诚服,绝不可用欺骗的手段去糊弄大众；宣传工作要“言论一致”,不同的媒体,不同的人员,在不同的时期,都要围绕本党的纲领和方针去宣传,万不可前后不一互相矛盾；宣传还要特别注意宣传对象的特点,面对不同职业、不同身份、不同地位、不同文化的人,要采用不同的宣传方法,只有适合宣传对象的方法,才能收到事半功倍的效果。 孙中山独具特色的报刊宣传思想,不仅在当时对提高革命派的宣传效果产生了重要影响,而且为中国的宣传理论留下了丰富的遗产,为当今宣传工作提供了借鉴。但是,由于历史和阶级的局限性,孙中山对报刊宣传的认识也存在片面夸大宣传作用的倾向和一些唯心主义的成分。实事求是的分析和研究孙中山报刊宣传思想,是中国新闻传播史研究中的重要课题。