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关键词： 孙中山   民族主义   中国梦  

摘要： 孙中山的民族主义的任务是实现民族独立、国家富强和世界和平,这与习近平同志在参观《复兴之路》展览后发表的讲话中所阐述的中国梦的内涵是一致的。在中国领土领海安全仍然受到外部势力威胁、中国国内的民族主义情绪被激发的情况下,重温孙中山民族主义思想,了解近代以来民族主义的发展脉络,对于更加深刻地理解中国梦的内涵,实现中华民族的伟大复兴是有现实意义的。

关键词： 孙中山   东南亚   革命   互动效应  

摘要： 东南亚地区由于其独特的地理区位成为孙中山早期革命活动的重要地区。在孙中山的宣传和争取下,中国革命获得东南亚民主人士和爱国华人华侨的大力支持,同时孙中山的革命活动也深刻影响着东南亚地区的民主革命开展。通过概述孙中山在东南亚的革命活动,探讨中国早期民主革命与东南亚地区革命活动相互支援的互动关系及其革命后对中国经济建设的重要作用。

关键词： 孙中山   祖国统一思想   形成过程  

摘要： 中国民主主义革命先行者——孙中山,是近代中国人民探索国家统一问题的伟大先驱,也是祖国统一思想和理论的不断发展者和实践者。他的祖国统一思想,为后人留下了宝贵的精神财富,在中华民族史上具有举足轻重的作用。简单论述孙中山祖国统一思想的形成过程。

关键词： 孙中山   遗体   中山陵园   管理委员会   蒋介石   新中国   修建  

摘要： 关于革命先驱孙中山先生的遗体，有一种说法曾广为流传，即在蒋介石逃离大陆时已迁往台湾，中山陵只是衣冠冢。对此，孙中山生前卫士、参加过修建中山陵和长期守护陵园的范良解答了人们的疑惑。77岁的范良现任中山陵园管理委员会委员。他明确地说：“孙先生遗体自从1929年6月1日安葬中山陵后，一直没有移动过。”范良1923年9月开始担任孙中山卫士，1927年修建中山陵时任监工，以后在中山陵拱卫处当科员、科长直至代理处长，新中国成立后一直在中山陵管理处工作。

关键词： 洪秀全   康有为   孙中山   民生思想   现实启示  

摘要： 以洪秀全为代表的农业民生思想,以康有为为代表的工业民生思想和以孙中山为代表的"社会主义"思想,这三者的民生思想内容及其实践的成败,对今天推进以改善民生为重点的社会建设具有深刻的现实启示。

关键词： 显学   孙中山研究   困惑   拓展   思考  

摘要： 孙中山研究为学人百年来接力耕耘的重点领域,曾于20世纪80年代至21世纪之交被誉为"显学"。本文在分析显学"困惑"因由的基础上,提出几点思考:未来的孙中山研究,既要拓展孙氏"个体身份"的多重维度,又要深化孙中山"不同团队"的复杂层面,以还其人之本原;既要研究其"中国式"路向的独特建树,又要深化其对世界的贡献,以表其功之辉煌;既要将孙氏的思想接载当今的"地气",又要发掘新史料以升华"底气",还要恢复学术争鸣之"元气",以彰其"用"之价值。甚者,学人的学德、学风与学品之升华,诚为孙中山研究深化之关键。

关键词： 孙中山先生   鸦片   禁烟措施  

摘要： 孙中山先生对鸦片的危害有着清醒的认识,终其一生都致力于禁烟运动。然而在不同时期,其提出的禁烟措施也有所不同。在1895年之前,孙中山先生持有和平的改良思想,禁烟措施比较温和。1895年至1923年,孙中山先生走上革命的道路,资产阶级革命者的革命性和妥协性在禁烟措施上有明显的体现。1923年之后,孙中山先生对帝国主义有了清醒的认识,禁烟措施更为彻底。

关键词： 公平正义   孙中山思想   民生主义   上海三联书店   改良主义思想   当代价值   思想渊源   中国传统  

摘要： 韩剑锋博士近作《裕民、齐民、新民--孙中山民生主义思想研究》（上海三联书店2013年版）在仔细爬梳、认真研究孙中山民生主义思想一手资料的基础上,以＂裕民、齐民、新民＂为主题,以形成发展、思想基础、主要内容、当代价值的逻辑为序,展现了孙中山民生主义思想的全貌,为孙中山思想研究开拓了新天地。

关键词： 大同思想   孙中山   康有为  

摘要： 孔子的《礼记·礼运篇》描绘了一个'大道之行,天下为公'的理想社会。'大同'成为无数仁人志士向往和追求的目标。近代资产阶级改良派康有为和资产阶级革命派孙中山都有其大同思想,康氏更著有《大同书》。在对康、孙二氏大同思想的异同进行比较后,笔者认为二者都关心人类苦难生活并以'大同'为解救之道,都吸收了传统文化和西方文化,肯定资本主义生产带来的物质极大丰富及注意防范贫富悬殊的社会弊病。同时,他们在思想基础、民族主义立场和思想性质上存在一定的差异。二者的大同思想是近代发展的思想结晶,也是宝贵的精神财富。从文化的角度看,康氏的大同思想更完备,更具深远意义。从实践的角度看,孙氏的大同思想是政治纲领,更具指导性。

关键词： 孙文学说   行易知难   革命   政治建设  

摘要： 在《孙文学说》一书中,孙中山质疑了传统的"知易行难"观,认为这是导致辛亥革命失败的"心理大敌",并着重从人的基本需求出发,用通俗易懂的生活事例论证了现实生活中"知"与"行"的切实关系。在此基础上,孙中山以树立正确的"救国之道"为出发点,提出了以"行易知难"为内涵的新的知行观,进而指出,在未来的革命和政治建设中,只有用这样的知行观为指导,才能把中国建设成为"民有、民治、民享"的共和国。