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关键词： 孙中山   国民会议思想   党派团体代表制   政治制度  

摘要： 孙中山国民会议思想是吸收了多种国民会议主张经过发展而形成的。其主要内涵是由职业代表制发展而形成的党派团体代表制。党派团体代表制是主要由各党派各社会团体的代表协商,制定国家政权组成原则和根本制度的一种制度。这一思想在中国政治实践中发生了流变和影响,并通过第一届中国人民政治协商会议最终得以实现和发展。这说明它适应了当时中国政治发展的需要。

关键词： 孙中山   澳门   极限片   欣赏   辛亥革命   第二故乡   社会工作   革命思想  

摘要： 孙中山从小就随父兄来往澳门，澳门被誉为孙中山第二故乡，既是他早年发表革命言论的讲坛，也是他首次以行医参加社会工作的地方。澳门不但是孕育辛亥革命的摇篮，也是辛亥革命思想的辐射源，是孙中山运筹共和的策源地。

关键词： 张锡勤   孙中山   旧三民主义   新三民主义  

摘要： "三民主义"是伟大的资产阶级革命领袖孙中山提出的民主革命纲领。张锡勤先生认为,该纲领是孙中山留给我们的宝贵思想遗产,值得我们好好地总结和继承。张锡勤先生以其深厚的史学功底为我们剖析了新旧三民主义的深刻内涵;同时他站在历史唯物主义的角度,运用辩证分析的方法,分别揭示了新旧三民主义的重大历史意义与弊端。张锡勤先生指出,孙中山三民主义纲领的重大历史意义在于:它承担了中国近代民族民主革命的伟大历史使命,为资产阶级革命派及民主革命指明了道路,是指导中国资产阶级民主革命的重要纲领,是近代中国人奋起抗争的一面旗帜。但是,由于其反帝反封建的不彻底性以及对广大人民群众的力量的不甚关注,三民主义纲领最终没能指导中国资产阶级民主革命取得彻底胜利。尽管三民主义纲领存在着一些弊端,但在当时它是极具先进性、革命性的理论,在中国近代史上占有不可磨灭的地位。张锡勤先生的研究为中国近代优秀思想文化的传承做出了重要贡献。

关键词： 辛亥革命   孙中山研究   武昌起义   国际学术研讨会  

摘要： 2016年10月29—30日,＂纪念辛亥革命105周年＂国际学术研讨会在湖北省武汉市东湖宾馆召开。此次会议由中国社会科学院近代史研究所、湖北省社会科学界联合会、武昌辛亥革命研究中心、辛亥革命武昌起义纪念馆以及武汉大学台湾研究所联合承办。

关键词： 孙中山   仁智勇   志气   道德条目   自由人格  

摘要： 孙中山认为现代自由人格的规划不可割断与传统的联系,主张继承并发扬"至孔子而绝"的道德思想。其内涵包含仁智勇三义。智不仅指的是和善良意志比较接近的"良心",而且也表现为对是非善恶的理性判断。仁指的是博爱,这种解释既吸收了儒家,又借鉴了墨家,而且还受到了基督教的影响。"大勇"的实质是为了群体的利益而舍生取义。在具体道德条目上,孙中山主张确立志气、责任、信义、诚,以群体的长远利益为目标的功利。孙中山对志的自由选择、坚韧持一、后果责任等性质作出了肯定;主张废弃忠君意义上的忠,确立对国家、对民众、对事业之忠。尽管孙中山对信义的理解侧重于内在的道德品质,还没有进入现代的契约论的范畴。但是,孙中山注意到了道德行为的自觉性(智)、自愿性(意志)等特征;同时,在对"良知"的认识中,孙中山也注意到了道德性的自然性,丰富了我们对道德行为的特性的理解。孙中山主张改变政治制度以塑造自由人格,也是触及了培养自由人格的一个重要条件。

关键词： 民国时期   孙中山   纪念章  

摘要： 民国时期,中央政府和地方军政机构以及一些民间团体发行了大量孙中山像纪念章。中国国家博物馆藏民国时期的孙中山像纪念章,从颁发时间和内容上看,大致可以分为民国建立之初、孙中山逝世后、1929年奉安大典期间三个阶段,分别代表了不同时期"孙中山"这一价值符号的建构与认同。在全国范围建构"孙中山"这一价值符号是从民国初年开始的,但由于此时孙中山实力不济、北洋军阀专制等原因,其开国元勋的历史地位并没有获得官方的认可。孙中山逝世后,国民党以在野之身,从党内强化孙中山的革命领袖形象,并向民众宣传推广;待掌握政权后,又通过奉安大典完成"孙中山"这一价值符号的国家建构和取得民众的普遍认同。

关键词： 孙中山   “三角反直同盟”   皖   奉军阀  

摘要： 孙中山晚年政治活动中多与中国近代军阀有所联系,而产生这一现象的原因与中国革命当时所处的特定历史时期有关,军阀与帝国主义勾结并分割中国以达到他们的目的,孙中山为了能进一步的瓦解军阀势力,与皖、奉军阀建立了"三角反直同盟",这是孙中山坚决反对军阀及其背后的帝国主义的一种策略。这一策略的实施客观的加速了近代军阀覆灭的速度,推动中国革命的发展。

关键词： “中国梦”   历史脉络   孙中山   民族主义   世界主义  

摘要： 作为中华民族自主、自强的理论,"中国梦"的提出及其意涵有其深层历史脉络。在中华民族从自在转向自觉的过程中,孙中山的民族主义思想起了重要作用,它是世界体系现代性转型的产物,但与欧美民族主义相比,"中国梦"包含了世界主义而无侵略、霸权色彩。比之于"美国梦","中国梦"更有多国、多民族相互包容、共生之意,而无侵略、霸权之味,更符合当代多极化世界格局之需。

关键词： 特色活动   社教活动   孙中山纪念馆  

摘要： 孙中山纪念馆作为全国爱国主义教育基地,在新的形势下,对传统宣教方式提出了新的要求,对发挥基地的社会教育功能给予更高期待。在研究过程中,运用文献资料法、经验总结法,对'特色'社教活动进行了相关理论梳理,结合孙中山纪念馆的宣教创新实践活动,综合阐述了开发特色宣教活动的五大策略。

关键词： 青年   毛泽东   大同   孙中山  

摘要： 青年毛泽东大同思想是受了孙中山民生主义影响的。但当时孙中山尚未将民生主义与大同思想或大同主义等同起来。事实上,直到1924年8月,此时毛泽东不再是青年,而成为马克思主义者已有三年半,孙中山才将民生主义与大同思想或大同主义等同起来。所以,我们不能简单地说青年毛泽东大同思想受孙中山大同思想或大同主义影响。另外,在毛泽东处于青年时期,孙中山至少在其三篇文献里提到属于民生主义范畴的大同,并称它为"民生大同"。但迄今尚无资料证实青年毛泽东接触过或知道孙中山的这些文献,自然也就谈不上青年毛泽东受这些文献中的孙中山民生大同思想之影响。所以,青年毛泽东是否受孙中山民生大同思想影响的问题还有待我们今后去进一步研究。