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关键词： 非遗传承   川东土家族薅草锣鼓   口述史  

摘要： 川东土家族薅草锣鼓是四川省宣汉县传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。随着当地生产生活方式的逐渐改变，川东土家族薅草锣鼓的生存空间日益缩减，有濒临失传的危险。文章以口述史的形式记录传承人的过往经验以及传承现状，以提升传承人的话语权，挖掘传承人最原本的记忆，帮助他们更全面地、系统地记载可供流传的信息，丰富川东薅草锣鼓的史料，还原川东薅草锣鼓的发展历史。通过民间艺术家的口吻，有望起到对薅草锣鼓这一民间艺术“传帮带”的作用。

关键词： 宣恩薅草锣鼓   历史渊源   艺术形式   文化特征   传承现状  

摘要： 宣恩薅草锣鼓是流传于湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩县土家族地区的一种极为珍稀的原生态民间艺术形式。它有着悠久的历史,具有突出的历史、文化和艺术价值,是研究宣恩社会生活、风俗民情、精神面貌和民间艺术的活化石。从宣恩薅草锣鼓的历史渊源、艺术形式、文化特征和传承现状四个角度,对宣恩薅草锣鼓进行初步探析,有利于揭示其独特的价值和意义。

关键词： 薅草锣鼓   唱腔风格   艺术特色  

摘要： 薅草锣鼓又称之为“打闹歌”,是劳动人民在薅草(用锄头给田地里的庄稼除草)时,由几名手持鼓,锣等乐器的歌手,随着节奏的律动而进行吼唱的一种歌唱形式,是一种独特的民族民间艺术形式。虽然它产生于人民群众中,但是却生动形象地记录了不同历史时期人民的生产生活水平以及人们的思想感情。

关键词： 薅草锣鼓   活态传承   法律保护  

摘要： 川东土家族薅草锣鼓是分布在四川省达州市宣汉县一带的土家族田歌形式,主要是将民间歌唱和锣鼓打击乐相结合。近年来,受经济发展、文化渗透等多方面因素的影响,川东土家族薅草锣鼓的传承保护面临新的冲击和挑战。本文基于对川东土家族薅草锣鼓传承现状的分析,结合当下非遗文化保护的时代语境,深入理解薅草锣鼓的活态传承和法律保护等环节面临的困境,以期探索出一条使川东土家族薅草锣鼓既独树一帜又永恒存续的法律保障路径。

关键词： 文化地理学   焦石民歌   薅草锣鼓   对比研究   衬词溯源  

摘要： 学界关于焦石民歌与薅草锣鼓的源流、形态、传承保护研究已经产生了诸多成果,但将两者进行比较,并从音乐地理学的角度来探究焦石民歌中的锣鼓衬词成因,还鲜少有见。重庆市涪陵区焦石镇的焦石民歌与薅草锣鼓有着共同的传承地域与载体,将二者的音乐形态和唱词进行比较后,可以发现焦石民歌与薅草锣鼓在衬词上的差异,即焦石民歌中存在大量锣鼓状声字衬词,然后在这个问题的基础上分析焦石民歌与薅草锣鼓生存的地理环境,最终探寻锣鼓乐在武陵山区盛行的原因,以及焦石民歌中锣鼓状声字衬词的来源。

关键词： 鄂西南   移民社会   薅草锣鼓   多物种民族志   集合体  

摘要： 上世纪50年代初至70年代末,在武陵山区的坡地间,曾经出现过热火朝天、声势浩大的薅草锣鼓,所谓“一鼓催三工”,伴随着嘈杂的锣鼓声和吆喝声,漫山遍野的农民们举着锄头在玉米田里薅草。然而,80年代初随着人民公社之衰微,过去以现象级出现的薅草锣鼓戛然而止。自此后薅草锣鼓的传承也如萤火般微弱,直到近年来又因为非遗运动的兴起,才逐渐进入了当下的讨论语境。本文通过对鄂西南薅草锣鼓的研究,结合地方资料和田野调查,试图从“多物种民族志”的视角重新回顾这段历史。在这样一个具有整体性的生态环境中,移民的迁徙与定居、物种的交流与传播,人、玉米和杂草的“聚集”与“接触”:“多物种的纠缠”将人与“非人”汇聚一起,形成一个整合式集合体。在集合体内所有物种共同参与并塑造了彼此的生存方式,山地社会呈现出一种“复调”形态的社会轨迹和时间节奏。随着现代民族国家的进入,薅草锣鼓作为“物种间性”——多物种间相遇后的交往与互动——于音乐形态上的体现,在地方与国家的博弈中起到了至关重要的作用。在人民公社时期,它限制了国家权力对地方知识系统长驱直入的暴力摧毁,以“声音”的方式将国家转换进跨物种纠缠的系统内;同时以“评工记分”为代表的国家系统在与整合式集合体的耦合中进一步催生出耦合式集合体。最后薅草锣鼓在人民公社时期的普及化与在山地间形成声势浩大的声景,也是耦合式集合体组装成功的标志。

关键词： 集体劳动   薅草锣鼓   唱山歌   民间艺人   土家  

摘要： 薅草锣鼓,又称打鼓歌、薅草山歌,是土家族地区一种伴随劳动生产、民歌与响器相结合的独特民歌表演艺术形式。2006年,薅草锣鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2008年后,进行了项目扩展,共计公布了由湖北、四川、江西3省8个县市申报的8个子项目。土家人在薅草季节,聚集数十乃至数百人进行集体劳动时,请民间艺人击鼓、敲锣、唱山歌,歌手面对薅草劳作者逐渐后退,边打、边唱、边舞。薅草众人则一边薅草一边和唱。

关键词： 川北薅草锣鼓   传承人   王绍兴   演唱技艺   研究  

摘要： 流传于四川北部——川北薅草锣鼓,是在巴蜀地区浓厚的文化土壤中孕育的地方民间音乐,文化内涵丰厚,兼具历史价值与艺术价值。川北薅草锣鼓流传于四川省广元市境内,尤以青川县王绍兴传承的“王氏”薅草锣鼓最具代表性。本文以青川县板桥乡铁炉村的王绍兴为例对川北薅草锣鼓传承人进行个案研究,通过收集整理前人对传承人的研究成果,窥探其研究现状,并通过实地调查,与传承人进行面对面的接触、交流,采用对话的方式寻求研究资料,阐述传承人的学艺经历,论述其表演程序及演唱特点,进而分析其传承曲目的音乐特点,最后总结出传承人在传承川北薅草锣鼓的过程中的所做出的贡献。文章可分为绪论、论文主体及结论三部分。绪论部分阐述了选题缘由、选题意义、国内外研究现状与发展趋势、研究方法等内容。其次为论文主体,即第一至第五章。第一章,以传承人王绍兴的学艺经历为主线,通过传承人口述历史,将其学艺经历按时间顺序分为五个阶段,记述了他在不同发展时期与川北薅草锣鼓之间的密切关系。第二章,阐述了传承人王绍兴的表演程序特点,按表演内容可分为:起头、请神、正歌、耍歌、刹歌。笔者通过实地考察王绍兴的实践表演并与其他表演者的影像及文献资料相对比,发现其的表演程序更为具体,风格特点明显,区别于传统薅草锣鼓的表演程序。第三章,论述了传承人王绍兴的演唱技艺,从其演唱方式、演唱方法、演唱技巧及方言声韵等方面,剖析他的演唱特点。第四章,为传承人所传承的音乐分析,将其传承的川北薅草锣鼓曲谱分为两大类,即演唱歌曲与伴奏锣鼓牌子,并列举谱例分析音乐特点。第五章,对传承人王绍兴在川北薅草锣鼓传承事业中的继承、创新和贡献几个方面进行讨论,通过采访与他传承相关的群体,客观地总结他在传承过程中所做出的贡献与创新。最后,论文的结论部分,系统论述全文的要点,总结王绍兴成为一个优秀民歌传承人的主要因素,得出传承人与川北民歌、民俗文化相辅相成这一结论。

关键词： 薅草锣鼓   演唱技法   传承借鉴   启示  

摘要： “薅草锣鼓”是鄂西川东一带广为流传的原生态民歌,本世纪初被湖北长阳“土苗兄妹组合”、湖北巴东“撒叶儿嗬组合”带上中央电视台青年歌手电视大奖赛的舞台后,受到广泛关注。研究原生态民歌的学者、歌手对土家族“薅草锣鼓”进行了不同维度的分析研究,内容大都集中在音乐形态、文化特征、美学内涵等方面,而在“薅草锣鼓”声乐演唱及如何将其特殊的技法融入现代民族声乐演唱方面,现有参考文献较少。笔者为土家族后生,从小深受民族文化熏陶,利用作为利川市灯歌艺术团成员的实践平台,进行田野调查,参考现有关于“薅草锣鼓”研究文献,探讨“薅草锣鼓”演唱技法及如何将民间原生态民歌演唱中可借鉴之处融入我们民族声乐专业的学习中,完善专业学习与舞台表演。