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关键词： 薅草锣鼓   旋律   歌词   形式   表现特点  

摘要： 薅草锣鼓是武陵地区土家族人民特有的劳动歌谣,它是按一天的劳动时间而形成的声乐套曲,主要由歌头、请神、扬歌、送神四部分组成;曲体、体裁、唱腔、调式多姿多彩;歌词分固定歌词和即兴歌词,内容主要是以提高劳动热情和劳动效率服务。表演在田间地头,以锣鼓为主要伴奏乐器,与劳动紧密结合;表现土家族人民的朴质感情和美好愿望,对劳动者的身心健康和劳动效率的提高都有积极作用。

关键词： 薅草锣鼓   夜锣鼓   还阳歌   民间信仰  

摘要： 薅草锣鼓，劳动歌曲的一种。流行各地，名称不同，在薅草锣鼓流行地区，锄草时，常聚集二、三十人，甚至上百人一起劳动。主家请歌师一、二人或更多的人，一人打鼓，一人打锣，在田边或田中歌唱。歌师既是歌唱者，又是生产劳动的指挥者。一般由歌师领唱，众人和唱，有时也有众人与歌师赛歌的，地域特征鲜明。房县薅草锣鼓歌词内容丰富，社会历史、天文地理、日常生活、风俗仪礼皆可入歌；唱、奏有固定的套路，同时又具有相当的灵活性，各种当地民间音调均可以在薅草锣鼓中使用，锣鼓板式随歌种的变化而变化；旋律简单，一种简单的音调可以配整本故事，多用呼喊的、叹息式、哭泣的音调，随地域的不同，歌唱的润腔也随之变化；场面壮观，参与者在紧张的劳动气氛中又通过歌唱的形式获得了精神上的娱乐和情绪的宣泄。\n 笔者在收集文献的过程中发现，对薅草锣鼓大多运用民族民间音乐研究的传统方式着手，注重音乐本体的收集、整理，从文学、美学的角度做文本研究。本文笔者借助民族音乐学的视角，通过大量的田野作业，观察民歌手对待薅草锣鼓的态度，动态的理解薅草锣鼓的内涵，发现薅草锣鼓与民间丧俗中夜锣鼓的渊源，通过对两者音乐本体、适用场合、功能、意义的比较研究，寻找异同，并以此为契机，从房县一地的民间音乐入手诠释当地汉民族民间文化。\n 本文共有四章构成。第一章，房县民歌的文化背景。因为房县特殊的地理位置、历史风俗，所以民歌储量丰富、历史悠久、富有特色。本章对房县民歌极其所处文化背景做了概述。第二章，房县薅草锣鼓的艺术特征。本章从房县薅草锣鼓的套路、锣鼓及歌唱三个部分研究薅草锣鼓的本体，并穿插房县九道乡、化龙镇和大木镇这三个有代表性的地方的民歌做比较研究，力图多角度的展示房县薅草锣鼓。第三章，房县丧俗仪式与薅草锣鼓的关系。本章通过对房县富有地方特色的丧俗仪式个案的研究，展现房县民间信仰、民风民俗，同时比较房县薅草锣鼓与夜锣鼓中还阳歌在音乐本体、适用场合、功能意义的异同，结合民歌手的观念和行为，最后得出房县薅草锣鼓源自于丧俗仪式音乐的结论。第四章，房县薅草锣鼓的文化阐释。本章从房县民间信仰，房县特有的神农文化、移民文化及薅草锣鼓在社会发展各历史时期的功能及变迁，从纵横两个方向探索房县薅草锣鼓本身所属的文化环境、挖掘房县薅草锣鼓中蕴涵的文化。

关键词： 艺术形式   土家族   锣鼓   文化内涵   少数民族艺术   生产劳动   集体创作   劳动歌曲  

摘要： 薅草锣鼓是土家族劳动时用锣鼓伴唱的一种民歌．是土家人在生产劳动中集体创作的一种艺术形式．历史上曾广泛流行于土家族聚居区。《中国少数民族艺术词典》云：“薅草锣鼓歌．土家族民间劳动歌曲。又称薅草歌、盘锣歌、挖土歌、合音锣鼓等。

关键词： 三峡   土家族   薅草锣鼓   可持续发展  

摘要： 薅草锣鼓是土家族濒临消亡的一项民俗歌谣,作为一项非物质文化,它的保护工作止步不前,而其发展也遇到瓶颈。对此我们必须采取一定措施来挽救我们的民族文化,保存下人类发展过程中的成绩。

关键词： 薅草   薅草锣鼓   歌师   四川   屏山县  

摘要： 薅草锣鼓是一种伴随田间集体劳动,由“歌师”在鼓的伴奏下进行演唱的一种民间艺术形式。这种民俗文化现象,在我国源远流长。 薅草锣鼓起源甚早,较为集中地分布在湖北、云南、贵州、四川、重庆、广西、陕西、甘肃以及少数民族地区,如土家族、苗族、瑶族、壮族、回族、仫佬族聚居等地都有薅草锣鼓的踪迹。 通过田野调查,笔者发现:四川省屏山县的薅草歌与上述其他地方的薅草歌虽有相同之处,但更有自己的特点。据笔者了解,屏山县的薅草歌至今未有人进行较为系统、深入的研究。然而有着独特魅力的屏山县薅草歌已经濒临绝迹。本文将运用田野调查与案头工作相结合的方法,对屏山县薅草歌的程序、功能及文化内涵等做力所能及的系统研究。

关键词： 三峡   土家族   薅草锣鼓   可持续发展  

摘要： 薅草锣鼓是土家族濒临消亡的一项民俗歌谣,作为一项非物质文化,它的保护工作止步不前,而其发展也遇到瓶颈。对此我们必须采取一定措施来挽救我们的民族文化,保存下人类发展过程中的成绩。

关键词： 土家族   薅草锣鼓歌   生态生成   变革发展   艺术特征   传承保护  

摘要： 薅草锣鼓歌是土家族一种很古老的歌腔,是土家族人在生产劳动中创作的一种将音乐与诗歌相结合的民族民间音乐演唱形式。在湘、鄂、川、黔四省交界接壤的土家族地区流传广泛,深受土家族人们所喜爱。 薅草锣鼓歌也叫“挖土锣鼓歌”、“薅草歌”、或“锣鼓草”,是土家族人在山间地头,为指挥生产、鼓舞干劲、减轻疲劳、提高工效、而结队成群,由歌师傅领唱,众人接腔、帮腔、配以锣鼓伴奏的演唱形式。它的典调优美,演唱内容十分丰富,表演风趣幽默、诙谐、形式多样,蕴含着极大的精神文化内涵,绽放着独特的艺术魅力。 土家族是我国一个古老而富有智慧的民族,是一个能歌善舞的民族,有着悠久的历史和灿烂的民族文化。薅草锣鼓歌作为其民族音乐文化的一种样式,虽萌生于山间地头,却承载着劳动者的喜怒哀乐,生动而形象地记录和反映了不同历史时期土家族人民的生产、生活、思想、感情、习俗、信仰等风貌,是民族文化与民族精神的载体和积淀,成为我们了解,认知和研究土家族民族历史和文化的一块活化石。 如今,随着历史的变迁,社会的进步,尤其是生产劳动方式的发展与变革,在土家族居住的地方,已经很难再听到“薅草锣鼓歌”了。“薅草锣鼓歌”正面临着失传和濒临消失的困境。因此,加强对民族民间音乐文化的教育、传承、研究,挖掘、整理和开发利用其历史、文化以及其它各方面的价值,成为从事民族民间音乐教育工作和研究者们不可推卸的神圣职责和历史使命。这篇论文的写作,以薅草锣鼓歌作为研究探讨对象,从其产生形成的历史、人文、宗教、背景等方面入手,着重对其音乐艺术特征进行一个详尽的论述和研究,力求挖掘其内含的文化艺术等价值。最终,寻求其保护和传承发展的有效策略。所以,论文的写作具有一定的理论价值和现实意义,希望能起到加强民族民间音乐文化教育,推动重视和保护民族民间音乐文化的积极作用,为进一步繁荣我国民族民间音乐文化艺术繁荣发展提供一些有效的启迪和尝试。

关键词： 薅草锣鼓   巴人土家族   现状   保护   传承  

摘要： 素薅草锣鼓是土家族劳动时用锣鼓伴唱的一种民歌,是土家人在生产劳动中集体创作的一种艺术形式,历史上曾广泛流行于土家族聚居区.今主要分布在宣汉县的龙泉、三墩、漆树、渡口、樊哙等乡镇.但在今无薅草锣鼓的现状令人堪忧如一些地方对这一非物质文化遗产认识不足;其经济基础基本消失;传承出现了断脉;被强势文化所排挤等因此我们必须肩负责任,对薅草锣鼓进行全面保护和传承.

关键词： 锣鼓   民间文化   土家人   劳动歌   古朴  

摘要： 发掘地点:石柱土家族自治县黄水镇南宾乡主要特征:薅草劳动时,旁边2人持锣、鼓,边唱边奏,为薅草者加油。演唱曲牌很多,场面热闹薅草锣鼓是石柱地区又一特色民间文化,在全县许多乡镇都有传播,传唱至今,仍保留着原始古朴的音律特征。每年盛夏,地里的玉米长到半人高时,在抽穗扬花之前都要锄第二次草,土家人在组织薅草时都要打薅草锣鼓,唱起劳动歌。

关键词： 长阳山歌   不了情   民俗文化村   土家文化   生息繁衍   巴人   薅草锣鼓   物质文化遗产   民间传统文化   土家人  

摘要： 湖北省长阳土家族自治县是巴人故里,土家先民的聚居地,勤劳、勇敢、富有聪明才智的土家人在清江两岸生息繁衍,酝酿出醇香的巴土文化,歌舞之乡。高亢悠扬的长阳山歌。