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关键词： 长江峡江号子   非物质文化遗产   文化保护  

摘要： 长江峡江号子作为一种历史悠久的非物质文化遗产,是中国劳动号子与民间音乐融合的典范,其旋律、节奏和唱腔不仅承载了劳动者的智慧与情感,还记录了长江流域深厚的文化记忆。然而,现代社会的快速发展对这一文化形式提出了严峻挑战,包括传承人口老龄化、年轻一代参与度低以及保护资源不足。本研究结合文化生态学理论与文化遗产保护理论,采用定性研究方法,聚焦湖北巴东县,利用田野调查、深度访谈及文献分析,探讨长江峡江号子的文化价值、传承困境及保护与活化策略。研究发现,长江峡江号子因失去传统劳动场景而濒临失传,但通过非物质文化遗产的申报和地方有关部门的初步保护措施,其濒危状况有所缓解。然而,保护成效仍受制于社区参与度低以及数字化保护滞后等问题。为此,本文提出一套综合保护策略,包括构建法制化保护体系、加强教育普及与公众传播、利用现代数字技术记录与推广,并将号子文化融入地方文化旅游。研究结论不仅为长江峡江号子的保护提供了实践参考,也为其他濒危非遗项目的保护与活化提供了理论依据和创新路径。

关键词： 区域文化   非遗音乐   巴东   长江峡江号子   传承价值   艺术特征  

摘要： 本文从区域文化视域出发，从地域文化、共同体文化、旅游经济三个层面阐释长江峡江号子的传承价值，分析其艺术特征，包括文化多样性、节奏复合性、时代创新性，诠释长江峡江号子的本体美学，为新时代非遗音乐“双创”转型服务。随着时代的进步，巴东长江峡江号子也形成了符合现代艺术审美的音乐作品，为民族地区“政、产、学、研、用”一体等共建性事业服务，合力推动非遗音乐的中国式现代化实践。

关键词： 神农溪   巴东   长江三峡   云霄   纤夫   峡谷   号子  

摘要： 在长江三峡神农溪边,有一群纤夫,他们祖祖辈辈生活在江畔,穿险滩、过峡谷、冒严寒、顶酷暑,喊着号子、流着汗水,演绎出独特的纤夫文化。“三尺白布,嗨哟!四两麻呀,嗬嗨!脚蹬石头,嗬嗨,手刨沙呀,嗨着,往上爬哟,嗨着着……”在神农溪雄奇险秀的峡谷里,和着奔腾的浪花,一声声高亢激昂的纤夫号子百转千回。

关键词： 峡江纤夫号子   历史回溯   音乐解构   非遗  

摘要： 峡江号子是特定历史时期产生于长江峡江流域的江河号子,它以独有的历史、民俗、人文价值,于2006年被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。纤夫作为长江三峡“冷动力时代”航运的重要推手,以其劳动形态为载体而诞生的纤夫号子是峡江船工号子的重要组成部分。基于纤夫号子简单而不失凝重的原生态活性之美,解构出纤夫的历史成因及发展脉络;在对峡江纤夫号子以音乐之维深度解析的同时,兼及对峡江的地理、民俗加以介绍。以多元的视角对峡江纤夫号子进行透视,探究其作为“非遗”文化所具备的内涵表达,促成其“非遗”价值的回归与活态传承。

摘要： “西陵峡上,滩连滩;我的连手,哟荷哟!青滩、泄滩,空岭滩;哟荷,也荷哟荷荷;滩滩都是鬼门关;我的连手,哟荷哟……”这是流传于长江三峡一带徵羽乐风的峡江号子的喝唱表演,高亢浑厚、节奏铿锵的呐喊似天籁之音。2008年6月7日,江河号子经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。此次列入国家非遗的江河号子包括黄河号子、长江峡江号子、西水船工号子,是由黄河水利委员会河南黄河河务局,湖北省宜昌市夷陵区、

关键词： 巴东县   长江峡江号子   保护传承  

摘要： 巴东“长江峡江号子”作为长江水系音乐的重要组成部分,其于历史语境中结晶化为特定区域之代表性的音乐文化,它言明了音乐、文化、地域、精神等数者之间密切关联性特征,同时表征了人类生命于特定历史情势之下的存在及活动。如何于超越功利性之余在传承与发扬之间协同、构建一个较为完善之体系,这将是在历史、现实与未来打通此音乐文化脉络并展示文化自信的关键点,同时也是认识人本身于音乐文化语境中生命力的重要维度。在音乐文化主、客双重视域之中突破文化自身的跨域局限,进而延展至文化解释学下客观语境的最大范围之中,并力求在包容他者的实践途径中找寻到音乐文化当下及未来生存发展范式的活水源头。

摘要： "船过三峡呀,人心寒!最怕是崆岭呀,鬼门关!一声的号子,我一身的汗!一声的号子,我一身的胆!"此往昔船工们驾驶木船穿越峡江惊涛骇浪以肉谋饭以命相搏的生命呼喊,为长江一标志性文化符号。而随着高峡平湖形成,木船永远地退出长江航运舞台,这峡江号子也便随木船的消亡而远去。然而,峡江号子那强烈的野性美、原始的活性美和摧枯拉朽的力量美,却经久不去,偶尔想起仍是震撼人心。

关键词： 劳动号子   民间音乐   江河流域   民间歌唱   合唱   左前方   鹅卵石  

摘要： 劳动号子是江河流域船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种传统民间歌唱形式。在船的左前方,几名纤夫前倾身子埋头拉船,他们的脖子上青筋直暴,纤绳将他们古铜色的肩背勒出一道很深的血痕。每个人都咬紧牙关,船底不时传来硌在鹅卵石上的摩挲声,眼看木船“卡”在险滩再也上不去。

关键词： 川江号子   峡江   长江三峡   历史文脉   劳动号子   湖北宜昌   民间音乐   大峡谷  

摘要： 川江号子，是在川江（主要指长江四川宜宾至湖北宜昌段）上拉纤行船的船工劳动号子的通称，它是在川江历史长河中激荡出的一朵民间音乐浪花，更是一道迸发于代代船工生命深处的啼血呐喊。长江三峡之所以蕴藏着极丰富的船工号子，跟这个地区特殊的历史文脉有太深的渊源。在世界著名的大峡谷中，中国的长江三峡是唯一一座将鬼斧神工的大自然和浓郁深厚的文化完美凝聚的峡谷。

关键词： 劳动号子   船工   峡江   劳动过程   生产过程   艺术加工   情绪健康   淮南子  

摘要： 引言 号者，大呼也，乃呼唤、呐喊之声，俗称“喊号子”。据二干多年前《淮南子·道应训》记载：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”号子，也称劳动号子，是劳动者在长期的物质生产过程中集体创造的一种与劳动过程紧密结合的歌曲形式。号子音乐的形态比较原始自然，很少经过艺术加工，情绪健康、朴素，节奏粗犷、有力。“喊号子”一般形成一喊一应两部分，喊的是一个人，应和的是全体。喊的人喊得嘹亮、有劲，应和的人整齐、合拍。船夫号子喊得好，意为声、音、气、力四个方面应用得好。号子要喊在脚心上，喊在桡子上，使船夫们用得上劲，鼓舞干劲。