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关键词： 豆板还阳   吊石苣苔   高效液相色谱法   指纹图谱   石吊兰素  

摘要： 目的:建立土家族药物豆板还阳的HPLC指纹图谱特征,为豆板还阳的真伪鉴别和质量控制提供参考。方法:采用Inertsustain C_(18)色谱柱(4.6 mm×150 mm,5μm),检测波长为332 nm,柱温30℃,乙腈(A)-0.1%磷酸水(B)为流动相,梯度洗脱:0~25 min,15%A;25~55 min,15%→52%A,流速1.0 mL/min,进样量10μL。测定8批豆板还阳的指纹图谱,筛选其共有模式,标定共有指纹峰,采用中药色谱指纹图谱相似度评价系统(2012A版)软件计算相似度,以石吊兰素对照品指认色谱峰。结果:建立了土家族药物豆板还阳的HPLC指纹图谱,对8批样品的相似度进行了比较,标定了16个共有峰,并指认了16号峰为石吊兰素。结论:不同产地土家族药物豆板还阳主成分基本相同,但各组分含量的差别较大;本研究建立的方法简便快捷,重复性好,特征性强,可为豆板还阳的真伪鉴别、资源开发利用和质量控制提供参考。

关键词： 土家族   猎神   渔猎经济   祭祀   精神内涵  

摘要： 猎神崇拜是渔猎文化在宗教信仰层面上的反映,根源于原始社会的渔猎经济。“万物有灵论”基础上的神灵观与巴楚巫道文化的影响是土家先民信奉猎神的重要思想缘由。土家族的猎神具有地域性、女性化、原始性的特征,虽然以“梅山”统称,但实际上包含多种不同的神灵形象。“赶仗”习俗是土家族集体围猎传统在现代社会中延续存在的表现,与猎神崇拜关系密切。通过对土家族的“赶仗”习俗与猎神祭祀仪式的分析,可以窥见土家族的猎神崇拜蕴含务实、进取的文化精神与团结、勇敢的民族品格。

关键词： 土家族   攀岩采摘技艺   非物质文化遗产   旅游开发  

摘要： 作为我国人口数量较多的少数民族,土家族有着丰富的非物质文化遗产资源,攀岩采摘技艺就是土家族的一项古老技艺,与土家族的日常生活息息相关,是土家族一脉承载的传统技艺,源远流长,历经沧桑,至今仍以活态形式存在,是土家族传统文化的瑰宝。目前,随着张家界地区旅游项目的开发,逐渐成为一项观赏性极高的旅游开发项目,是“旅游+非物质文化遗产”开发的成功案例之一,为其他非物质文化遗产的传承与保护提供了借鉴意义。

关键词： 乡村振兴   恒合土家族乡   旅游度假区   万州区   重要支点   贫穷落后  

摘要： 恒合土家族乡地处万州区东南部,距万州行政中心65公里,幅员面积84平方公里,平均海拔1200米,曾经是贫穷落后的“后山乡镇”。2019年,三峡恒合旅游度假区正式启动建设。2021年,恒合土家族乡被确定为万州区乡村振兴重要支点培育乡镇和重庆17个乡村振兴重点帮扶镇乡。

关键词： 运动活动   儿童   青少年   少数民族  

摘要： 目的了解土家族聚居区儿童青少年体力活动状况,为少数民族地区儿童青少年体力活动干预模式提供参考。方法对湖北省恩施土家族苗族自治州利川市2所小学的2466名土家族小学生进行整群抽样,调查小学生体力活动状况,采用χ^(2)检验进行组间比较。结果土家族儿童青少年一周内中高等强度活动时长中位数为49.9 min/d,总体达标率为47.93%,其中走读生达标率高于住校生(χ^(2)=80.47,P<0.01);一周内久坐时长中位数为396.1 min/d,视屏时长合格率为78.99%,且走读生与住校生合格率差异有统计学意义(χ^(2)=35.12,P<0.01)。结论土家族聚居区儿童青少年缺乏体力活动,需采取有效的干预措施,重视儿童青少年体力活动。

关键词： 巴人   土家族   民间信仰   舞蹈  

摘要： 宣汉土家人是巴人的重要组成部分。在历史的长河中,宣汉土家族人和巴人的关系由对立走向融合,成为巴文化研究中不可或缺的部分。宣汉土家族民间信仰多样,主要体现在图腾崇拜、生殖崇拜、灵物崇拜、巫鬼信奉等方面。其民族舞蹈除了最具代表的摆手舞、金钱棍、茅谷斯,还有传承了巴人尚武精神的战舞。笔者通过田野采风、文献研究以及专家访谈,从艺术学、音乐与舞蹈学、民族学、宗教学、民俗学等学科的多维度视角出发展开研究,旨在对巴人和宣汉土家族人渊源关系进行剖析、宣汉土家族民间信仰归纳整理、宣汉土家族舞蹈理论提取挖掘,为巴文化的丰富略尽绵力。

关键词： 土家族   皮褶厚度   体成分   学生   湘西州  

摘要： 目的:了解湘西州7~15岁土家族学生皮褶厚度及体成分发育规律。方法:分层整群随机抽取湘西州7~15岁土家族学生1472名(男生800名,女生672名),测量身高、体质量和肱三头肌、肩胛下、腹部的皮褶厚度。根据长岭和Brozek公式估算体成分。结果:随着年龄的增长,土家族男生皮褶厚度在7~8岁、9~11岁、女生在13~15岁增长较为明显;多数年龄组皮褶厚度均值女生大于男生,7岁、10岁和13~15岁等年龄组差异有统计学意义。体脂率、脂肪质量及其指数均值女生高于男生,在7岁、9岁、13~15岁等年龄组差异具有统计学意义。男女生瘦体质量及其指数年龄变化曲线逐渐上升并出现2次交叉,在12岁交叉后比较差异有统计学意义。除男生体脂率外,3项皮褶与体成分各指标均与年龄呈正相关。与12个族群比较,土家族男生肱三头肌皮褶厚度与重庆汉族和云南摩梭人、肩胛下皮褶厚度与重庆汉族和内蒙达斡尔族较为接近;而女生肱三头肌皮褶厚度与内蒙古达斡尔族和广东瑶族、肩胛下皮褶厚度与潍坊汉族和广东瑶族较为接近。结论:湘西州土家族学生皮褶和体成分发育符合儿童少年生长发育一般规律,并存在性别、年龄差异,体脂含量低于新疆维吾尔族等其他族群学生。

关键词： 土家织锦   溯源   土家族   传承   创新  

摘要： 文章从西兰卡普的溯源入手,延伸到当今社会下土家织锦的现状以及传承发展、创新运用。通过调研分析及文献研究发现,西兰卡普的溯源分为萌芽、成熟以及兴盛阶段,并且在时代飞速发展的同时,西兰卡普的传承也面临一定困境。基于面临的问题,提出了解决办法并呼吁人们在日常生活中更加关注传统手工艺的发扬,让西兰卡普等民族智慧结晶重新发挥属于它们的光芒。

关键词： 生涯规划教育   教学教研   湘西土家族苗族自治州   高中阶段学生   高考综合改革   学生自主选择   湘西州   引航  

摘要： 高考综合改革要求学生自主选择科目,选择学习方式。学生的主动选择关系到他们的终身发展,也关系到千万个家庭的未来。在这样的背景下,生涯规划教育成为新时期高中教育的重要内容。湘西土家族苗族自治州民族中学(以下简称湘西州民族中学)着眼于高中阶段学生所面临的成长与升学的特殊需求,自2018年起开展生涯规划教育的实践活动和教学教研活动,明确了教师发展的新方向,开启了学生思维的新视角,为学生的未来引航。

关键词： 乡村振兴   传统村落   酉水流域   土家族  

摘要： 湘西酉水流域沿岸分布着以土家族村落为主的传统聚落。乡村振兴战略旨在减少我国城乡发展之间差距,是继全面脱贫攻坚后的又一大重要战略,两大战略一同加快我国农村农业的现代化进程。本研究通过对酉水流域永顺县和龙山县典型的土家村落的实地考察,发现了当下乡村振兴实施过程中面临的困境,同时基于国家对乡村振兴的总要求提出可供参考的解决策略和具有落地性的实施路径,以期对湘西酉水流域土家族传统村落的乡村振兴提供一定的启示和帮助。