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关键词： 乡村振兴战略   三农”工作   乡村基层党组织建设   优化路径  

摘要： “三农”问题,是我国新时代推进中国式现代化新征程中的重大理论与现实问题。党的十九大提出的乡村振兴战略,作为今后我党推进农村现代化工作中的行动指南,是中国式现代化的应然内容,也是中国式现代化必须突破的难点。乡村基层党组织作为我党在乡村的战斗堡垒,是乡村一切事务的领导核心,在不同的历史时期,乡村基层党组织有着不同的历史使命。随着脱贫攻坚任务顺利完成以及全面小康社会成功建成,中国式现代化新征程中,面对新任务新挑战,乡村基层党组织各方面综合实力的强弱,就决定了乡村振兴战略落实成效的好坏。然而在实际工作中,乡村基层党组织在经济、政治、思想与文化、人才结构、制度建设以及治理水平六个方面还存在着亟待改进的地方,各个方面的问题直接影响了党在人民心中的权威形象,阻碍了乡村振兴伟大进程。因此要不断加强乡村基层党组织建设,统筹兼顾好基层各方的发展需求,充分发挥出带头羊的作用,引领乡村各方力量共同参与到乡村振兴事业之中。本文遵循“是什么—为什么—怎么做”的逻辑思路,以全面推进乡村振兴为时代背景,以乡村振兴背景下乡村基层党组织建设困境作为逻辑起点,将文章分为五个章节:第一章为本文的绪论,主要是对论文的选题背景和意义、国内外研究现状、研究内容和研究方法、论文的重难点与创新点进行总结和阐述;第二章分析了乡村振兴背景下乡村基层党组织建设的思想理论基础,主要梳理了马克思主义经典作家和中共历届领导集体关于乡村基层党组织建设的思想及有关理论;第三章中,通过详细论述乡村基层党组织在乡村振兴背景下的重要性,以及乡村振兴战略对乡村基层党组织作出的新要求两个方面,从而阐释在乡村振兴背景下加强乡村基层党组织建设的必要性。第四章以重庆市忠县磨子土家族乡基层党组织作为研究对象,在进行深入实地调研的基础之上,细致分析磨子乡基层党组织当前建设现状,指出建设过程中存在的不足,并分析其原因。第五章针对磨子乡基层党组织建设现状中存在的不足,以及乡村基层党组织建设的新要求,结合收集到的实地材料,为乡村基层党组织建设提出可行性的建议。

摘要： (2023年7月27日湖北省第十四届人民代表大会常务委员会第四次会议通过)湖北省第十四届人民代表大会常务委员会第四次会议决定:批准《长阳土家族自治县畜禽养殖污染防治条例》,由长阳土家族自治县人民代表大会常务委员会公布施行。

关键词： 非遗传承   乡村振兴   传统工艺   文旅融合  

摘要： 乡村振兴是一项涉及经济、社会、文化等方面的系统性事业，本文从土地问题及其意识异化的困境、以家为本与以资为本的价值冲突困境、老龄化和空心化与原子化的关系困境、信仰问题及乡风文明断链困境、组织生态困境、乡村知识系统困境、民间文化与匠艺困境八个方面对重庆地区乡村发展面临的困境进行分析，提出了艺术参与社区营造、引导多元主体参与乡村建设、重塑教育方式吸引人才回流、建设农业综合体保护乡村非遗的策略，展开了建设乡村耕读礼堂、人民美术讲习所、乡村生态人文图书馆、乡村文化艺术季等行动。

关键词： 格式塔理论   湘西土家族织锦技艺   信息图表设计  

摘要： 湖南湘西依托其独特的生态地理环境,孕育出了众多具有代表性的少数民族文化。少数民族传统技艺作为少数民族文化的重要组成部分,在也这样特殊的生态环境中诞生了。土家族是湘西分布最广的少数民族,其代表性技艺——土家族织锦技艺,是土家族人民最重要的文化精髓,代表着我国少数民族织锦技艺的意识形态和基本特征。然而在时代进程的不断推进和经济冲击不断加剧的情况下,由于缺乏经济效益、传承人减少、制作困难等问题,土家织锦技艺在现代生活中逐渐失活淡化,呈现“遗产化”趋势。 本文以湘西土家族织锦技艺为研究对象,利用格式塔理论视知觉组织律中的共同命运原则、接近性原则、相似性原则作为研究手段,以信息图表为表达形式,剖析土家族织锦的工艺价值和文化价值,通过调查研究土家族织锦技艺的传承现状,借鉴分析国内外优秀信息图表案例,探讨湘西土家族织锦技艺的传承方式和载体,在格式塔理论的指导下进行信息图表设计实践,绘制出6张信息图表,分别介绍湘西土家族的基本情况、织锦纹样种类、织锦技艺、织锦色彩来源、织锦当代价值和发展变迁。旨在“活化”土家族织锦技艺,带动湘西土家族织锦相关产业和所在地区经济的持续性发展,宣扬湘西土家族织锦技艺的文化内涵和匠心精神。 研究运用格式塔理论的思维方法对湘西土家族织锦技艺进行探索,思考如何将土家族织锦技艺与信息图表有机结合,利用格式塔理论思维分析处理问题,充分发挥信息图表数据“可视化”,信息“清晰化”的优势,将湘西土家族织锦技艺的复杂工艺流程和少数民族文化用可视化的形式展现,宣扬其制作过程中的技艺之美,使社会公众及目标受众了解湘西土家族织锦技艺,加强中华民族的文化自信。

关键词： 非物质文化遗产   土家族民俗文化   征编   数据库开发  

摘要： 民俗文化是一个民族内在的精神宝藏,与民族的价值观、社会形态、人民需求有着紧密的联系。作为中华文化不可或缺的一部分,研究土家族民俗文化能够更深层次的了解土家族的千年兴衰,保护其传承不中断。然而随着全球化进展的加快,外来文化与本土文化的不断交融,土家族原生态的民俗文化正面临着严重的传承危机,对土家族民俗文化的保护已经迫在眉睫。第一章为绪论,主要是介绍土家族民俗类非物质文化遗产的研究现状。介绍土家族民俗类非物质文化遗产的研究背景,通过调研国内外的研究现状梳理了目前土家族民俗类非物质文化遗产的重要的概念、实践基础和存在的局限,在此基础上介绍所研究的张家界市土家族民俗类非物质文化遗产的内容和所采用的方法,并给出了对应的研究思路。第二章为土家族民俗类非物质文化遗产的概述和保护情况,介绍了非物质文化遗产的概念和土家族民俗类非物质文化遗产的由来,包括目前的保护现状等内容,从多个角度出发探寻土家族众多民俗类非物质文化遗产在时代发展下的变迁,归纳整理土家族民俗类非物质文化遗产的文化底蕴和内涵。第三章为介绍张家界市土家族民俗类非物质文化遗产的具体项目信息和征编情况。依托现有的技术,分析目前对非物质文化遗产进行数字化征编的方法,特别是民俗类非物质文化遗产这种多为情感寄托的无形遗产。对数字化征集的流程和规范做出一定的限定,利用田野调查等形式深入土家族居住地进行实地考察以掌握一手资料,了解和收集有关土家族民俗文化的零次文献,采访民俗文化传承人来确保文献内容的正确性,对没有纸质载体的民俗文化进行必要的撰写,编制元数据表,对土家族民俗类非物质文化遗产项目征集、整理、转录、编目等工作进行数字化,使工作有计划,有目的进行,并附上具体案例展示成果。第四章为土家族民俗类非物质文化遗产数据库的开发情况和所具有的基本功能。前一章的征集与整理的目的就是搭建一个综合性的土家族民俗类非物质文化遗产数据库。本章首先是对数据库相关理论进行阐述,其次解释设计构想、选择的技术介绍和功能开发的过程,这是整个数据库搭建的具体内容。最后是功能和具体项目的展示,并附上目前土家族民俗类非物质文化遗产数据库的实践数据情况。第五章是全文最后一个章节,回顾了整个项目征编和数字化建库的情况,指出了目前研究的不足之处和遗憾,对未来数据库的推广和发展做出了新的展望。

关键词： 产业融合   乡村旅游   文旅融合   恒合土家族乡  

摘要： 《“十四五”旅游业发展规划》明确指出，推进文化强国建设，坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游融合发展。在这一背景下，我国将进入大众旅游时代，乡村旅游也将迎来重要的战略机遇。文章从产业融合视角出发，探究重庆市万州区恒合土家族乡在旅游发展过程中存在的问题，以乡村旅游产业为载体推动文化和旅游深度融合，有针对性地提出文旅融合对策，以期形成多产业融合发展的新局面，从而提升乡村旅游的吸引力，全面助力乡村振兴。

关键词： 非遗舞蹈   撒叶儿嗬   源流   分布   功能  

摘要： “撒叶儿嗬”是一种灵堂歌舞，广泛流传于清江流域土家族丧葬仪式中，这种独特的舞蹈与土家族的生死观和丧葬习俗密不可分。在当今文化多样性发展和经济飞速发展的社会大环境下，中国的社会结构、生活方式、生产方式发生了巨大的变化，传统民间舞蹈在这样大环境下以自己独特的姿态在人们的生活中扮演着重要的角色，发挥着必不可少的功能和作用。“撒叶儿嗬”蕴含了土家族人丰厚的文化内涵，在世世代代的流传过程中，形成了独特的丧俗文化。“撒叶儿嗬”丧俗文化具备着一定的功能和作用，能激发人民的群体意识，增强本民族之间凝聚力。是对死者人生价值的肯定，也是民族文化的载体，并具备一定的教育功能，能极大的促进土家人情感的交流和宣泄。

关键词： 直播带货   助农   符号互动论  

摘要： 乡村振兴是习总书记在十九大报告中提出来的战略,农村农业问题是关系国民生计的问题,连续多年中央一号文件强调全面建设社会主义现代化国家,最艰巨最繁重的任务仍然在农村。国家政策扶持下助农直播带货模式进入到我们的视线当中,随之而来的还有它创造的巨大商业价值,带动当地经济发展,力图实现乡村振兴。本文运用符号互动理论,选取恩施土家族苗族自治州具有代表性主播和其直播内容作为研究对象,分为以下具有代表性的符号进行研究:“人”、“物”、“场”,并总结出了助农直播带货模式中符号互动的内在生存逻辑和传播方式,用多元人物符号构建主播形象,商品符号赋值其意义,场景符号搭建差异化情景,三种类型符号完成象征意义的建构和表达,并在互动中产生情感共鸣,刺激用户的信任情绪、道德情绪、愉悦情绪,通过情感的联系刺激用户在助农直播间进行消费,达到助农的目的。通过本文的研究发现,在助农直播中各种特色符号的运用能够更好的放大农村收益效果,带动草根农民的积极性,通过差异化的情境搭建、多元化的主播形象塑造、以及农村符号和公益符号的运用,能够在新媒体时代为助农主播提供更多的关注度,推动恩施土家族苗族自治州偏远地区的乡村振兴。

关键词： 丧鼓歌   民间叙事   土家族  

摘要： 宣恩县车道湖村丧鼓歌主要是在丧葬仪式当中所演唱的一种仪式歌谣，主要流传在清江中游流域，以西南官话方言进行演唱，分为两个层次，一为仪式歌，另一个则为生活歌，主要讲述目连救母故事以及行孝故事。车道湖村现存民间丧葬仪式主要由开方、召亡、打道场、剖盆/破狱、辞灵、发丧等几个过程组成，剖盆仪式是其中最具特色的部分，既保留了土家传统丧葬文化，同时又吸收进佛道文化，随着时代发展而做出了新的改变。 本文运用文本分析与田野调查相结合的方法进行研究，主体部分主要从以下几个层面进行阐述。首先，对丧鼓歌叙事文本进行故事形态分析。丧鼓歌的演述依托于目连救母故事，其在土家族地区以丧鼓歌和植物特征起源两种叙事类型流布，被寄予民间叙事当中的丧鼓歌是民众日常生活中民间信仰的一部分。其次，分析个案调查中丧鼓歌。当丧鼓歌被置于民众的日常生活之后，通过对道士具体行为叙述的直接呈现，来探析处于动态之中的丧鼓歌在具体的演述场域中是如何展开的。最后，对在丧葬仪式中以口头形式进行演唱的丧鼓歌，从稳定性与即时性并存、文字文本与口头文本共同存有、人神观的展现三个方面进行分析。最终得出车道湖村的葬礼以当地混融的民间信仰为心理基础，以具体的仪式进程为外在的展现，通过道士在葬礼上的讲、念、唱将葬礼之上的每一个人都连接在一起的观点。

摘要： (2023年11月14日湖北省第十四届人民代表大会民族宗教侨务外事委员会第五次会议通过)湖北省人民代表大会常务委员会:11月14日,省十四届人大民族宗教侨务外事委员会召开第五次会议,对《恩施土家族苗族自治州爱国卫生工作条例》进行了审议。委员会认为,该条例符合法律、法规的规定,不与上位法相抵触,建议提请省十四届人大常委会第六次会议审议批准。